Martineau
INTRODUCTION La « Critique de la raison pure » comme re-fondation de la métaphysique comme science
§ 1. Le concept traditionnel de la métaphysique
§ 2. Signification générale de la re-fondation d’une science
a) Interprétation phénoménologique de l’essence de la science
α) Le concept existential de science. Le connaître comme comportement dévoilant par rapport à l’étant; le dévoilement primaire dans l’usage practico-technique; la compréhension pré-scientifique de (…)
Página inicial > Palavras-chave > Temas > daß / Dass / Dass-sein / Daßsein
daß / Dass / Dass-sein / Daßsein
Dass / « qu’il est » / "que é" / "that it is" / "que es" / Dass-sein / être-que / ser-que / hecho de que es / whatness / que-es
Perguntar é buscar conhecer o ente em seu ser-que [Dass-sein]. (SZ
GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM
Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972
5)
Matérias
-
GA25: Estrutura da Obra
31 de janeiro de 2023, por Cardoso de Castro -
Kierkegaard (Parábolas) – o "como" da caminhada
8 de outubro de 2022, por Cardoso de CastroA que devemos comparar um compromisso decisivo que procede de forma errônea?
Se um peregrino que vagou por dez anos, dando dois passos para frente e um para trás, se agora ele visse a Cidade Santa ao longe e lhe dissessem [finalmente] que esta não era a Cidade Santa – oh, bem , ele iria mais longe – mas se lhe dissessem: "Esta é a Cidade Santa, mas sua maneira de progredir é totalmente errada, você abandonar esta maneira de andar se quiser agradar ao céu!" Ele que por dez anos caminhou (…) -
Ferreira da Silva (2009:51-53) – Diagnosis
12 de fevereiro de 2024, por Cardoso de CastroA ciência sempre se revestiu de uma serena atmosfera de insenção e de imparcialidade relativamente ao objeto de seu estudo. Dizia ela não pretender mais do que auscultar a linguagem forte e sincera das coisas, captando a sua confissão mais íntima. Apesar dessas demonstrações de equilíbrio e de objetividade, há muito tempo que a reflexão filosófica sobre os fundamentos da ciência revelou quão falsa é essa sua pretensão e quanto de imposição, escolha e elaboração existe no método da ciência. A (…)
-
GA5: prólogo dos tradutores e estrutura da obra
13 de junho de 2021, por Cardoso de CastroTradução em português de Irene Borges-Duarte — Filipa Pedroso Alexandre Franco de Sá — Hélder Lourenço Bernhard Sylla — Vítor Moura — João Constâncio
Revisão da Tradução Helga Hoock Quadrado — Irene Borges-Duarte
[HEIDEGGER, Martin. Caminhos de Floresta. Coordenação Irene Borges-Duarte. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2014]
As questões de tradução já enunciadas, que começaram com o próprio título e se incrementaram no enfrentamento com as várias vozes dos textos – as dos (…) -
Wahl: EVOLUÇÃO GERAL DAS FILOSOFIAS DA EXISTÊNCIA
23 de março de 2022, por Cardoso de CastroAs Filosofias da Existência Jean Wahl Trd. I. Lobato e A. Torres Europa-América 1962
As Filosofias da Existência Jean Wahl Trd. I. Lobato e A. Torres Europa-América 1962
EVOLUÇÃO GERAL DAS FILOSOFIAS DA EXISTÊNCIA Dissemos já que as filosofias da existência partem da meditação essencialmente religiosa de Kierkegaard. Kierkegaard é o indivíduo que se sente pelo seu pecado perante Deus. Como veremos, ter consciência do pecado é já sentir-se perante Deus, e a ideia do «perante Deus» é para (…) -
Eudoro de Sousa (HCSM:181-184) – falácia da fórmula "do mito ao logos"
8 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro[DE SOUSA, Eudoro. Horizonte e Complementaridade. Sempre o mesmo acerca do mesmo. Lisboa, INCM, 2002, p. 181-184]
Não obstante a fortuna que ganhou o pensamento implícito na fórmula «Do Mito ao Logos» (como se sabe, este é o título de um célebre trabalho de Wilhelm Nestle, que o mais sucintamente designava os primórdios do processo evolutivo do pensamento europeu) [181], da mitologia para a filosofia, ainda ninguém conseguiu ver distintamente o caminho recto ou sinuoso e, portanto, (…) -
Wahl: Filosofias da existência - generalidades
23 de março de 2022, por Cardoso de CastroAs Filosofias da Existência Jean Wahl Coleção Saber Publicações Europa-América, 1962
CAPITULO I - GENERALIDADES
As Filosofias da Existência Jean Wahl Coleção Saber Publicações Europa-América, 1962
CAPITULO I - GENERALIDADES
Quem se ocupe da filosofia da existência encontra-se na presença de um certo número de dificuldades. As primeiras surgem da diversidade extrema dos diferentes pensamentos filosóficos que se designam com esse nome.
Preferiremos a expressão «filosofia da (…) -
Duval (HZ:181-186) – A reversão: a escuta da Dimensão
25 de setembro de 2022, por Cardoso de CastroA partir da consideração do caráter "anforal" do corpo humano, isto é, da unidade profunda, energética, de seu corpo de "vivente" com o "Vivente" que é o universo em sua vibração integral, mostramos o quanto as duas faculdades motoras deste vivente particular que é o ser humano, a sensibilidade e a compreensão, tinham sua raiz comum na imaginação, uma "capacidade" puramente re-flexiva em qual a energia vital se pro-põe uma imagem "consciente" dela mesma, que sensibilidade e compreensão (…)
-
Lyotard - O "mundo da vida"
23 de março de 2022, por Cardoso de CastroExcertos da tradução em português feita por Mary Amazonas Leite de Barros, do livro de Lyotard, "A Fenomenologia".
Excertos da tradução em português feita por Mary Amazonas Leite de Barros, do livro de Lyotard, "A Fenomenologia".
IX. — O idealismo transcendental e suas contradições. — Ao chegarmos nesta etapa, eis-nos, ao que tudo indica, remetidos de novo a um "idealismo transcendental" (Med. cart.); este idealismo transcendental já residia na própria tarefa da redução. Mas, como o (…) -
Byung-Chul Han (2023) – Não podemos dispor da disposição (Stimmung)
8 de março, por Cardoso de CastroNão é fácil marcar o Aí (das Da) linguisticamente, pois ele se furta ao proposicional. Ele não se encontra disponível nem no pensamento nem na intuição. Os arrepios lhe estão mais próximos do que a retina. Ele se abre pré-reflexivamente. O Ser-Aí (Da-Sein) se exprime, primeiramente, como Ser-Disposto (Gestimmt-Sein) que também precede o Ser-Consciente (Bewusst-Sein). A disposição (Stimmung) não é um estado subjetivo que colore o mundo objetivo. Ela é o mundo. Ela é mais objetiva do que o (…)
-
GA15: ¿Qué significa "cuestión del ser"?
29 de janeiro de 2017, por Cardoso de CastroTraducción de Diego Tatián, publicada por Alción Editora, Córdoba, Argentina, 1995
¿Qué significa "cuestión del ser"? ¿Frage nach dem Sein? Cuando se dice "ser", esta palabra se comprende de antemano metafísicamente, es decir a partir de la metafísica. Ahora bien, en la metafísica y su tradición ser quiere decir: lo que determina al ente en cuanto ente; la cuestión del ser significa, pues, metafísicamente: cuestión del ente en cuanto ente; dicho de otro modo: cuestión del fundamento del (…) -
Être et temps : § 76. L’origine existentiale de l’enquête historique à partir de l’historialité du Dasein.
17 de julho de 2014, por Cardoso de CastroVérsions hors-commerce:
MARTIN HEIDEGGER, Être et temps, traduction par Emmanuel Martineau. ÉDITION NUMÉRIQUE HORS-COMMERCE
HEIDEGGER, Martin. L’Être et le temps. Tr. Jacques Auxenfants. (ebook-pdf)
Que l’enquête historique, comme toute science, soit à chaque fois et facticement « dépendante », en tant que mode d’être du Dasein, de la « conception du monde dominante », il n’est pas besoin d’y insister. Néanmoins, par-delà ce fait, il est nécessaire de s’enquérir de la possibilité (…) -
Ortega y Gasset (MT:C9) – IX OS ESTÁDIOS DA TÉCNICA
5 de novembro de 2021, por Cardoso de CastroORTEGA Y GASSET, José. Meditação da Técnica. Tradução e Prólogo de Luís Washington Vita. Rio de Janeiro: Livro Íbero-Americano, 1963, p.
português
O assunto é difícil e eu vacilei não pouco antes de decidir-me por um ou outro princípio seguindo ao qual pudéssemos distinguir esses estádios. Evidentemente é preciso rejeitar o que fora mais óbvio: segmentar a evolução fundando-se no aparecimento de tal ou qual invento que se considera muito importante e característico. Tudo o que venho (…) -
GA29-30:17-19 – ensino da filosofia
7 de agosto de 2020, por Cardoso de CastroTorna-se pela primeira vez evidente que o filosofar é fundamentalmente próprio a todo e qualquer homem, que certos homens só puderam e precisaram ter este destino notável em nome de serem para outros o ensejo do despertar da filosofia.
Casanova
[…] Filosofia como uma matéria passível de ser ensinada, como matéria de prova; uma disciplina, na qual, como em outras disciplinas, nos doutoramos. Para os estudantes e professores, a filosofia tem a aparência de uma matéria genérica, sobre a (…) -
GA7:11-38 – A Questão da Técnica
15 de maio de 2020, por Cardoso de CastroResumo deste ensaio fundamental sobre a técnica moderna, a partir de suas traduções, em especial a tradução de Carneiro Leão, publicada em Ensaios e Conferências
-
GA27:214-217 – Filosofar como transcender faz parte da essência do ser-aí humano
1º de fevereiro de 2023, por Cardoso de Castro12. Transcender é filosofar, quer aconteça de maneira implicitamente velada, quer seja tomado expressamente.
Mostramos que a essência do teórico reside no deixar-ser o ente nele mesmo e denominamos esse deixar-ser uma ação originária do ser-aí. Agora fica claro com que riqueza o deixar-ser acontece no projeto ontológico, no transcender. Esse é, porém, o acontecimento fundamental da própria existência. Anteriormente denominamos esse deixar-ser o ente indiferença metafísica, uma serenidade (…) -
Husserl (CCEFT:65-66) – Os limites da redução cartesiana
13 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro[HUSSERL, Edmund. A crise das ciências europeias e a fenomenologia transcendental: uma introdução à filosofia fenomenológica. Tr. Diogo Falcão Ferrer. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2012, p. 65-66]
As Meditações atuaram em Descartes e continuam historicamente até hoje a atuar sob a forma nociva de uma substituição do ego pelo próprio eu mental, da imanência egológica pela imanência psicológica, da autopercepção egológica pela evidência do “interior” psíquico ou “autopercepção”. O (…) -
Nancy (2002:66) – o pensamento da ética em Heidegger
5 de maio de 2020, por Cardoso de CastroA filosofia não se encarrega de prescrever normas ou valores: deve pensar a essência ou o sentido do que faz a ação [l’agir] como tal, em outras palavras, do que coloca a ação na posição de ter que escolher normas ou valores. Talvez, aliás, esse próprio entendimento da filosofia já seja de origem heideggeriana, ou pelo menos para nós, hoje, é necessariamente heideggeriano na modalidade.
nossa tradução
Apresentar o pensamento da ética em Heidegger envolve uma dificuldade tríplice, cujos (…) -
GA69: Estrutura da Obra
13 de fevereiro de 2017, por Cardoso de CastroTraducción Dina V. Picotti C.
LA HISTORIA DEL SER [SEYN] 1938/40
LA HISTORIA DEL SER [SEYN)]. PARTE I
I. LA HISTORIA DEL SER [SEYN]
1. "La "historia del ser [Seyn]" es el nombre
2. La historia del ser [Seyn]
3. La filosofía occidental
4. La verdad del ser [Seyn]
5. ¿Somos nosotros?
6. "Nosotros somos"
7. El ser-ahí
8. El ser [Seyn]
9. aletheia y ser [Seyn]
10. Que la verdad
II. CONTRA-DICCIÓN Y REFUTACIÓN
11. Contra-dicción y refutación. (Nueva-dicción)
12. (…) -
Être et temps : § 10. Délimitation de l’analytique du Dasein par rapport à l’anthropologie, la psychologie et la biologie.
9 de julho de 2011, por Cardoso de CastroVérsions hors-commerce:
MARTIN HEIDEGGER, Être et temps, traduction par Emmanuel Martineau. ÉDITION NUMÉRIQUE HORS-COMMERCE
HEIDEGGER, Martin. L’Être et le temps. Tr. Jacques Auxenfants. (ebook-pdf)
Après une première esquisse du thème d’une recherche, il demeure toujours opportun d’en proposer une caractérisation négative, même si des précisions concernant ce qu’il ne faut pas faire risquent de devenir facilement stériles. On se propose de montrer que les interrogations et les (…)
Notas
- Agamben (2015:279-280) – amor é a paixão da facticidade
- Allemann (1987:142-143) – significação da linguagem
- Araújo de Oliveira (1996:213-214) – pluridimensionalidade da linguagem
- Barbaras (1998:194-195) – o fenômeno da expressão
- Baron: crítica ao utilitarismo da Bioética
- Beaufret (1974:28) – O evento instaurador da ciência moderna
- Beaufret (1998:25-26) – fenomenologia da verdade
- Bedau & Cleland: a questão da vida ainda é filosófica…
- Berdiaeff - O Sentido da História
- Biemel (1987:161) – o mundo é uma função do Dasein
- Biemel (1987:161-163) – Dasein informa seu mundo
- Biemel (1987:81-83) – Dasein
- Birault (1978:366-367) – a superação da filosofia
- Birault (1978:37-38) – o presente da temporalidade
- Bollnow (2009) – A unidade original da alma e do corpo
- Borges-Duarte (2003) – O espelho equívoco. O núcleo filosófico da entrevista ao Spiegel
- Borges-Duarte: A origem da obra de arte
- Brague (1988:196-197) – Dasein
- Bret Davis (2007:13-14) – ir além da vontade?
- Bret Davis (2010:8-9) – Dasein é o sítio da ocorrência do ser
- Brown: biopolítica da imunidade
- Buren (GA63:nota 9) – das Da (aí)
- Buzzi – A ciência, modo de compreensão da totalidade da realidade
- Caeiro (2014:7-8) – o tempo da vida
- Carman (2003:132-133) – quarto sentido da palavra mundo
- Carman (2003:132-133) – terceiro sentido da palavra mundo
- Carneiro Leão (1977:17-18) – não mais se vive fora da ciência
- Carneiro Leão (1977:19-20) – impossibilidade de investigação científica da ciência
- Carneiro Leão (1977:22-23) – dimensões das possibilidades da sabedoria
- Carneiro Leão (1991:98) – a ciência vige na essencialização da técnica
- Carneiro Leão (2017:19) – O grande inimigo da Verdade é a convicção das verdades
- Carneiro Leão (2017:45-47) – jogo da vida humana
- Caron (2005:135-136) – desacordo sobre o solo da fenomenologia (Husserl e Heidegger)
- Caron (2005:190) – Crítica heideggeriana da estrutura do ego transcendental
- Caron (2005:252 nota) – Interrogar a essência da essência
- Caron (2005:768) – Dasein
- Caron (2005:787) – meu eu é o Dasein
- Caron (2005:866-867) – o impessoal deriva da estrutura do si mesmo
- Chaui: constituição da norma
- Christian Sternad (2020) – fenomenologia da morte
- Ciocan (2014:10) – a questão da morte em Heidegger após Ser e Tempo
- Ciocan (2014:17-18) – ontologia do problema da morte
- Cioran (LI): ilusão da autodeterminação
- Dastur (2002) – Dasein e "eu"
- Declève (1970:61-63) – filosofia é inquietude do Dasein
- Deleuze (2010:231) – ontologia da carne?
- Depraz (2001:6) – caráter proteiforme da consciência
- Diretivas bioéticas para enfrentamento da pandemia
- Dreyfus (BW) – estado da mente, "situacionalidade"
- Drummond (Husserl) – fundador da fenomenologia moderna
- Durand: Partes integrantes da Bioética
- Duval (HZ:34) – o "aí" [Da]
- Ernildo Stein (2012b:130-131) – Dasein importa-se consigo mesmo
- Ernildo Stein (2012b:138-139) – A psicanálise vê no Dasein…
- Escudero (2016:§43) – Dasein, mundo e realidade
- Espinosa (E 2, 13): objeto da ideia = corpo
- Espinosa (Tratado Breve, XVIII): somos partes dependentes e regidas da Natureza
- Fernandes (2005:27-28) – A Estrutura da Experiência
- Fernandes (2005:281-283) – Prolegômeno à "questão da ética"
- Fernandes (SH:27-28) – a estrutura da Experiência
- Fernandes (SH:302) – lugar da Ética
- Ferreira da Silva (2009:32-33) – morte, situação-limite e ruptura
- Ferreira da Silva (2009:33-35) – mundo - amor - corpo - morte
- Ferreira da Silva (2009:35-36) – dualidade trágica vida-morte
- Ferreira da Silva (2009:36-37) – morte do próximo e morte própria
- Ferreira da Silva (2009:43) – o demoníaco
- Ferreira da Silva (2009:47-49) – O homem é liberdade
- Ferreira da Silva (2009:49-50) – a façanha do eu
- Ferreira da Silva (2010:172-173) — ser-no-mundo
- Ferreira da Silva (2010:181-182) — liberdade
- Ferreira da Silva (2010:222-223) — mundo como um todo
- Ferreira da Silva (2010:234-236) — ser-com, ser-em-relação-ao-outro, ser-com-o-outro
- Ferreira da Silva (2010:238-239) — as relações inter-humanas
- Ferreira da Silva (2010:239) — o homem é o manifestar-se de possibilidades
- Ferreira da Silva (2010:239-240) — ek-sistir
- Ferreira da Silva (2010:240-241) — pensar do ente e pensar do ser
- Ferreira da Silva (2010:243) — o errar [das Irren]
- Ferreira da Silva (2010:243-244) — in-sistência [In-sistenz]
- Ferreira da Silva (2010:244-245) — angústia [Angst]
- Ferreira da Silva (2010:244-245) — estados afetivos [Stimmungen]
- Ferreira da Silva: ethos do trabalho
- Fink (1966b:7-8) – o jogo como objeto da filosofia
- Fink (1994b:204-206) – a dialética do ser, da existência e do mundo
- Flusser (PH) – a medicina é o maior escândalo da atualidade
- GA10:37-38 – Ciência e Princípio da Razão
- GA11:33 princípio da identidade
- GA15:379-380 – Dasein
- GA19: o objeto da phronesis é o Dasein
- GA19:175-176 – praxis depende da convivência
- GA20:325 – Dasein não é um modo de ser…
- GA20:325-326 – Dasein e "eu"
- GA20:337-338 – Dasein como ser-com é vivido pelo co-Dasein
- GA20:425-427 – Gänze des Daseins - wholeness of Dasein
- GA20:439-440 – possibilidade de ser da morte
- GA21:151 – Dasein é significante em seu próprio ser
- GA23:27-29 – as ciências positivas oriundas da filosofia
- GA24:36-37 – Dasein em Kant e em Heidegger
- GA25: Kritik der reinen Vernunft - Crítica da Razão Pura
- GA25:19-20 – Human Dasein
- GA27:107-110 – Ser-um-com-o-outro é um compartilhamento da verdade
- GA27:136-137 – Dasein - ser-aí - ser-o-aí
- GA29-30:111-112 – filosofia da cultura
- GA29-30:120 – saudade da pátria [Heimweh]
- GA29-30:246-247 – assumir o Dasein
- GA31:302-303 – O problema da causalidade é um problema da liberdade
- GA36-37:134-135 – O problema da verdade é ilusório
- GA40:10-11 – inutilidade da filosofia
- GA40:88 – proeminência da compreensão do Ser
- GA5:77-80 – Institucionalização da Ciência
- GA62:346-347 – aspectos da interpretação
- GA65:14 – “filosofia científica” e “filosofia da visão de mundo”
- GA65:19 – Que significa ser si mesmo?
- GA65:256 – abuso das avaliações e valorações da filosofia
- GA65:278 – questão da origem
- GA65:6 – cunhagem da tonalidade afetiva
- GA65:76 – ciências da natureza e do espírito
- GA65:76 – procedimento da ciência
- GA65:85 – Superação da metafísica
- GA66:14 – fracasso e utilidade da filosofia
- GA6T1:276-277 – totalidade - Dasein - vida
- GA6T2:399 – idea e energeia
- GA6T2:78 – Essência da Metafísica - ser e pensar
- GA7:13,24 – o desencobrimento [Entbergen] da técnica
- GA7:17-18 – a dis-ponibilidade [Bestand] da máquina
- GA7:24-25 – homem imerso na essência da com-posição
- GA7:28-29 – a com-posição provocadora da ex-ploração
- GA80: Tempo constitui todo "meu" Dasein
- GA87:305-306 – Todo pensamento moderno é uma filosofia da subjetividade
- GA89 (2021:810) – objetificação da natureza
- GA89:105 – Dasein e corpo
- GA8:5-6 – O que dá mais a pensar é que não pensamos ainda
- GA94:I.7 – missão da humanidade
- GA94:IV.270 – fim da história
- GA9:372-374 – Dasein
- GA9:418-419 – limites da representação científica
- Gadamer (1999:25) – hermenêutica, como teoria da experiência real
- Gadamer (VM) – Essência da mudança súbita
- Gadamer (VM1:16-17) – compreensão, modo de ser próprio do Dasein
- Gelven (1989:100-101) – estrutura circular da interpretação
- Gelven (1989:201-202) – Resumo de SZ II.5 §§72-77 - O Problema da História
- Gilvan Fogel (2003:18-19) – o ser da coisa enquanto seu "como"
- Gilvan Fogel (2005:182-183) – o eu não é o sujeito da ação
- Graham Harman (2002:Intro) – análise da ferramenta
- Greisch (1994:§31) – O Dasein é constantemente ’mais’ do que é de fato….
- Greisch (1994:§9) – Existência e Dasein
- Guignon (2004) – fenomenologia do Dasein
- Haar (1990:20-22) – finitude do Dasein
- Haar (1990:22-24) – do Dasein ao pastor do ser
- Hatab (2000:C1) – Dasein é presentar em meio a futuro e a passado
- Haugeland (2013:144) – Dasein, em seu onde e para onde
- Heidegger: ação da filosofia na sociedade
- Heidegger: Dasein et être
- Heidegger: Dasein não tem tradução nos conceitos de Cassirer
- Henry (1996:340-341) – essência da práxis, o agir; essência do agir, a vida
- Henry (2002b) – ato arque-fundador da ciência
- Henry (2002b) – fenomenalização da fenomenalidade
- Hodge: generalização e universalização da ética
- Husserl – A intencionalidade da consciência
- Husserl – O problema do mundo da vida e as ciências objetivas
- Husserl – O sentido da história e a filosofia moderna
- Husserl – Os limites da redução cartesiana
- Jonas: corpo ferramenta da alma
- JOSEF SEIFERT (2004:xxviii) – sobre o futuro da Bioética
- Kant (CRP:A448-A450) – espontaneidade da ação
- Kierkegaard (CA): angústia — enorme nada da ignorância
- Kierkegaard (Ou:§57) – sou um fio na trama da vida
- Kierkegaard (Parábolas) – o "como" da caminhada
- Kierkegaard: significado da vida
- Krell (1992:35) – O que é que significa "viver" (numa) compreensão do ser?
- Krell (1994:375-376) – categorias da relação da vida com o mundo
- Krell (2008:428-429) – Fim da Filosofia… [GA14]
- LDMH: a ordem do Dasein
- LDMH: DAS DA - O AÍ
- LDMH: DASEIN - SER-AÍ - AÍ-SER - SER O-AÍ
- LDMH: Dasein após Ser e Tempo
- Loreau (1989:269-272) – Dasein é o Aí
- Luijpen (1973:27-28) – "Utilidade" da Filosofia
- Luijpen (1973:46-47) – Consequências da primazia do "cogito"
- Luijpen (1973:47-48) – Critério da verdade e certeza
- Luijpen (1973:96) – Teoria "científica" da percepção
- Luijpen: Intersubjetividade da verdade filosófica
- MacIntyre: unidade da vida individual = unidade de sua narrativa
- Malabou (2004:17) – A metamorfose do homem em seu Dasein
- Maldiney (Aîtres:13) – A imagem verbal é uma "projeção" da ação do homem
- Marc Richir – A ciência moderna procede da idealização
- Marion (1998:§1nota) – privilégio da dação
- Martineau (1982:18-19) – Da finitude à ek-sistência
- Martineau: DASEIN
- McNeill (2020:C5) – a dispensa da fenomenologia e da ontologia na questão do ser
- Meacham: filosofia continental e filosofia da medicina
- Merleau-Ponty (1955/2015:Cours du lundi) – o problema da memória
- Monticelli (1997:170-172) – “Da” de “Dasein”
- Niederhauser (2013) – papel da angústia [Angst]
- Nietzsche (ABM 186): a ciência da moral
- Nietzsche (GC 345): problema da moral
- Nogueira: Saúde da physis e do Dasein
- Olafson (1998:1-2) – ética - uma reivindicação da presença
- Ortega y Gasset: Meditação da Técnica - Prefácio
- Parvis Emad & Kenneth Maly: DA
- Patocka (1995:155-156) – a perda da reciprocidade presente
- Pigeaud: a doença da alma (la maladie de l’âme)
- Pizzolante (2008:27-28) – Dasein é um ente que se conforma ao ser
- Polt (2013:54-55) – momentos da dação
- Raffoul (2010:224-225) – Dasein é um ser ético
- Raffoul (2010:243) – Dasein e responsabilidade
- Raffoul (2010:244) – Dasein, guardião do ser
- Richardson (2003:41-42) – Entes são revelados (offenbar) em/com/por Dasein
- Richardson (2003:41-42) – pressuposições na investigação do Dasein
- Ricoeur (1985:93-94) – difícil vocabulário da temporalidade [Zeitlichkeit]
- Rivera (2001:34) – analítica do Dasein
- Rivera (2001:36) – o fato do Dasein ser meu [meinigkeit]
- Róbson Ramos (2023:14) – modo de ser da existência
- Romano (1999:29) – voz da consciência
- Rosenzweig (SR:II-2) – Revelação ou o nascimento incessantemente renovado da alma
- Rosenzweig (SR:II-Intro) – Da possibilidade de fazer a experiência do milagre
- Rosenzweig (SR:III-Intro) – Da possibilidade de obter o reino pela oração
- Sallis (1993:xiii) – "Canção da Terra" de Michel Haar
- Schopenhauer (2005:413-414) – o relógio da vida humana
- Schopenhauer (MVR2:288-289) – identidade da pessoa
- Schopenhauer (MVR2:313-314) – corpo = objetivação da vontade
- Schuback: Dasein
- Seifert: Doenças filosóficas da medicina
- Sloterdijk (2013:33-35) – antropotécnica na genealogia da moral
- Sloterdijk (2017) – o princípio da imunidade
- SZ:117-118 – "mundo" é também Dasein
- SZ:132 – das Da - o aí
- SZ:135 – dejecção, ser-dejectado (Geworfenheit em STCastilho)
- SZ:14 – Seele - alma
- SZ:143-144 – Dasein é o que é capaz e seu modo
- SZ:194-195 – a-gente atualizador da mesmice
- SZ:202-205 – “escândalo da filosofia”
- SZ:214-215 – caracterização da verdade como “concordância”
- SZ:237 – experiência da morte
- SZ:250-251 – La mort - possibilité de l’impossibilité du Dasein
- SZ:254-255 – Dasein próprio morre sempre cada vez factualmente
- SZ:257 – Dasein como factual na não-verdade
- SZ:259 - Dasein morre factualmente
- SZ:262-263 - morte, possibilidade da impossibilidade de todo existir
- SZ:263 - mais-própria possibilidade do Dasein
- SZ:265 - ameaça ao Dasein
- SZ:268-270 – Análise ontológica da consciência
- SZ:272-273 - apelo da consciência
- SZ:276 - Dasein tem de ser como é e pode ser
- SZ:298-299 – Dasein na verdade e na não-verdade
- SZ:357-358 – a atitude teórica da ciência
- SZ:39 – Dasein e questão do sentido do ser
- SZ:41-43 – caracterização do Dasein
- SZ:7-8 – Dasein como o manter-se imerso no nada de Ser
- SZ:§28:5 – o aí [das Da]
- SZ:§2:12 – Primado do Dasein
- Veatch & Guidry-Grimes: modelo estrutural-conceitual da Bioética
- Vezin (ET:523-524) – tradução de Dasein por ser-aí
- Vezin (ET:525-526) – tradução de Dasein por être-là
- Wojtyla João da Cruz
- Xolocotzi: Dasein - Vorhandensein - Hiersein