A obra de arte literária - Prefácio de Maria Manuela Saraiva (8)

A obra de arte literária - Prefácio de Maria Manuela Saraiva
Roman Ingarden Ingarden
Roman Ingarden ROMAN INGARDEN (1893-1970) , A Obra de Arte Literária. Tradução de Albin E. Beau, Maria Conceição Puga e João F. Barrento. Prefácio de Maria Manuela Saraiva.

 § 7. Estratos e funções da linguagem

 § 7. Estratos e funções da linguagem

Reúnam-se alguns fios que ficaram soltos nas páginas anteriores deste Prefácio.

Ingarden Ingarden
Roman Ingarden ROMAN INGARDEN (1893-1970) usa com frequência a palavra função no sentido de função da linguagem e relaciona, de modo pouco claro, estratos e funções. Em sua opinião, a função expressiva, que Buhler divulgou na Sprachtheorie, remonta a Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) e a Twardowski. A este propósito entrecruza dois problemas diferentes: o da expressão verbal e o da função expressiva, como é fácil concluir, pelo que atrás dissemos. Do primeiro nos ocupamos no § 5; do segundo nos ocuparemos em breve.

Antes disso importa explicitar, ao menos nas suas coordenadas fundamentais, as relações entre estratos e funções. A associação dos dois no espírito de Ingarden Ingarden
Roman Ingarden ROMAN INGARDEN (1893-1970) vem de 1930. Mas o assunto foi amadurecendo após essa data. O estudo de 1958 As Funções da Linguagem no Espetáculo Teatral é uma prova disso.

Ingarden Ingarden
Roman Ingarden ROMAN INGARDEN (1893-1970) lembra, no § 1, que toda a obra literária, c uma construção linguística bidimensional. Enumera a seguir os quatro estratos de 1930, e no § 3 aparece a nota a que já se fez referência, na qual Buhler, Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) e Twardowski aparecem pela segunda vez associados. Falta acrescentar o próprio Ingarden Ingarden
Roman Ingarden ROMAN INGARDEN (1893-1970) que, num trabalho de 1956, distinguiu cinco funções. Destas, afirma, apenas utiliza quatro, no estudo em questão: a função apresentativa, a função expressiva, a função de comunicação, a função de persuasão.

A originalidade e a finura desta análise ingardiana do espetáculo teatral são inegáveis, o que justifica a sua recente tradução francesa [Poétique, 8 (Paris, Seuil, 1971)].

Quanto ao assunto que nos interessa, dizemos que amadureceu se entendermos por isso que o discípulo de Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) e de Pfander se preocupou cada vez mais com o problema das funções da linguagem, não que a relação entre estratos e funções se tenha clarificado. Tal clarificação, pelo menos, não é visível no estudo publicado como Apêndice de A Obra de Arte Literária.

Mas se tentarmos, por conta própria e para os nossos leitores, introduzir uma certa ordem no imenso material que nos é proposto, algumas linhas de organização começam a desenhar-se.

a) A base da linguagem: 1.° e 2.° estratos

O estrato fônico-linguístico e o estrato das unidades de significação podem reduzir-se, num sentido muito geral, às duas faces do signo saussuriano: significante e significado. Falamos de Saussure e não de Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) por nos dirigirmos a um público de formação linguística. Na realidade, a terminologia, a inspiração, o gosto das distinções subtis, são de origem husserliana, já o verificamos.

O 1.° e 2.° estratos, Ingarden Ingarden
Roman Ingarden ROMAN INGARDEN (1893-1970) não cessa de o repetir, possuem uma importância excepcional, que lhes confere um lugar à parte no conjunto. Impossível pô-los ao lado dos outros, quer em si mesmos, quer no papel que desempenham na formação dos restantes estratos. Constituem a base da linguagem. Não será esta a ideia do autor, no início do estudo sobre teatro, ao afirmar que toda a obra literária é uma construção linguística bidimensional?

O Dictionnaire encyclopédique des sciences du langage faz. referência ao ato linguístico, que Buhler aproxima do ato de significar dos medievais ou ainda do ato doador de sentido isolado por Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) [426. B. Malmberg fala também na influência das Investigações Lógicas de Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) em K. Buhler (op. cit.), 308]. E o autor do artigo «Langage et ation» acrescenta: «É, pois, um ato inerente ao ato de falar e independente dos projetos nos quais o discurso se insere. O estudo deste ato faz assim parte integrante do estudo da língua e constitui mesmo o seu núcleo central.

Em que consiste agora esta atividade linguística original, esta pura atividade do significar?» (Dictionnaire…, 426)

O passo transcrito serve de introdução ao ato de comunicação de K. Buhler e às suas funções da linguagem, assim como ao desenvolvimento posterior que lhe deu Jakobson.

Encarar segundo esta perspectiva o 1.° e o 2.° estratos é simplificar em extremo a «análise engenhosa e altamente técnica» de que falam Wellek e Warren; não cremos, contudo, falsear o pensamento de Ingarden Ingarden
Roman Ingarden ROMAN INGARDEN (1893-1970) .

Pode concluir-se este breve apontamento dizendo que não há funções (ou «projetos») nos dois primeiros estratos de A Obra de Arte Literária — considerados na sua complementaridade. Precisão fundamental, pois verernos em breve que ambos são de grande importância em relação a uma ou outra função quando tomados separadamente.

Só em conjunto, formando uma unidade, é lícito ver neles o «projeto fundamental» dentro do qual se especificam e articulam o ou os «projetos particulares» de cada mensagem: as nossas conhecidas funções da linguagem.

b) A função expressiva e o 1.° estrato

A função expressiva tem sido mencionada com frequência ao longo deste Prefácio. É natural começarmos por ela. Acresce que está intimamente relacionada com o 1." estrato.

É no cap. 4 (§§ 9-13), consagrado ao estrato fônico-linguístico, na nota ao § 9 atrás referida, que surge pela primeira vez a função expressiva. E o estudo que aqui se publica cm Apêndice remete para o parágrafo que fecha o capítulo.

Nesse § 13, Ingarden Ingarden
Roman Ingarden ROMAN INGARDEN (1893-1970) fala da função expressiva na acepção de Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) e põe em evidência a importância do estrato fônico na manifestação dos vários estados psíquicos, na vida psíquica concreta das personagens (trata-se de teatro…), irredutível à zona da pura comunicação do pensamento. Estamos muito perto da função expressiva de Buhler ou função emotiva de Jakobson! Os exemplos dados por Ingarden Ingarden
Roman Ingarden ROMAN INGARDEN (1893-1970) assemelham-se muito com os deste último autor.

[NOTAS: Ao contrário do que acontece no § 9 de A Obra de Arte Literária e no § 3 do Apêndice, a referência a Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) no § 13 não aparece em notas de rodapé mas no corpo do parágrafo. Isto leva a supor que data de 1930. Mas nada podemos concluir em segurança por não dispormos da primeira edição.

Essais de linguistique générale (Paris, Les Editions de Minuit, 1963), 214-6. A A. Marty (muito citado por Ingarden Ingarden
Roman Ingarden ROMAN INGARDEN (1893-1970) ) diz Jakobson que deve a designação de função emotiva.]

Mas será possível filiar esta função em Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) e em Twardowski? No respeitante a Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) , não parece errado responder afirmativamente desde que se façam certas precisões.

Sem descer a grandes minúcias de exegese, pode resumir-se o pensamento de Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) , nos §§ 6-8 da 1a Investigação, da seguinte maneira: uma expressão significa, por um lado, graças aos atos doadores de sentido; manifesta ou exprime, por outro [Kundgibt (Log. Unt., II, 1), 32], tal ou tal ato psíquico daquele que fala. Por outras palavras, a comunicação entre duas pessoas faz-se através de expressões em que alguém se exprime e em que, ao mesmo tempo que se exprime, comunica algo, A estas duas faces da «expressão na sua função comunicativa» (Op. cit., II, 1, 32) chama Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) função expressiva [Kundgebende Funktion, op. cit., II, 1, 33]. Muito à sua maneira, distingue nesta um sentido estrito ou próprio: a função expressiva propriamente dita e um sentido largo que engloba as duas faces da comunicação.

Note-se que as vivências ou atos psíquicos em questão não são exclusivamente de cariz afetivo ou emotivo. Provam-no os exemplos dados. Ingarden Ingarden
Roman Ingarden ROMAN INGARDEN (1893-1970) deixa subsistir a mesma generalidade, mas acusa-se nele, de maneira mais acentuada, a tendência para opor os atos emotivos à zona da pura comunicação do pensamento (§ 13, por exemplo).

Há, portanto, no filósofo de Cracóvia uma maior aproximação de Buhler-Jakobson.

Resumindo: a função expressiva de Ingarden Ingarden
Roman Ingarden ROMAN INGARDEN (1893-1970) não pode reduzir-se ao estrato fônico, mas está intimamente relacionada com ele, o que ninguém contesta hoje!

c) A função apresentativa, o 4.° e o 2.° estratos

Enquanto a função expressiva depende do 1.° estrato, mas há a considerar nela outros fatores, verifica-se uma tendência marcada para aproximar mais — fazer corresponder — a função apresentativa, do 4° estrato (objetidades apresentadas) e a função de reprodução imaginativa, do 3° (os tais «aspectos disponíveis», aos quais se não fez ainda o comentário que merecem).

Sobre a função apresentativa releia-se o § 19, em que é citado o artigo de Buhler de 1920. Ingarden Ingarden
Roman Ingarden ROMAN INGARDEN (1893-1970) critica-o, mas não terá vindo dele a influência e mesmo a terminologia? Parece que sim. E, uma vez mais, há razões para crer que esta fonte se amalgamou com outra, que é mais profunda e vem de mais longe — a leitura, o ensino de Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) .

Numerosas análises de Ingarden Ingarden
Roman Ingarden ROMAN INGARDEN (1893-1970) levam à conclusão de que a função apresentativa corresponde ao 4.° estrato. Mas este está numa relação estreita com o 2.° estrato, o das unidades significativas! Nessa medida, a função apresentativa o está também.

Repare-se na ordem de sucessão, à primeira vista pouco compreensível, dos estratos. O 3.° estrato é deixado para o fim, caps. 8 e 9 (§§ 39-46), e o 4.° estrato é estudado logo a seguir ao 2°. Mais concretamente, do 2° estrato se ocupa o cap. 5 (§§ 14-26); do 4.°, o cap. 7 (§§ 32-37). O cap. 6 (§§ 27-31) serve de transição e a sua finalidade é mostrar os laços que unem o nível da significação e o nível do mundo apresentado.

E nesse capítulo, nomeadamente no § 28, que Ingarden Ingarden
Roman Ingarden ROMAN INGARDEN (1893-1970) afirma com insistência: o conteúdo de sentido das frases é o elemento decisivo para a constituição das objetidades apresentadas; numa frase que enuncia algo a respeito de um objeto X, este objeto é determinado pela significação de sujeito da frase; as objetidades apresentadas numa obra são-no graças às unidades de significação; as relações objetivas desempenham uma função essencial na constituição do «mundo» que um texto ou uma obra nos apresentam.

Qualquer que seja a dimensão da unidade escolhida (frase, período, obra) o pensamento de Ingarden Ingarden
Roman Ingarden ROMAN INGARDEN (1893-1970) não varia.

Ora é também neste cap. 6, e logo no título, que aparece a Darstellungsfunktion, função apresentativa segundo Ingarden Ingarden
Roman Ingarden ROMAN INGARDEN (1893-1970) .

Abrimos um breve parêntesis para relembrar o que já atrás ficou dito. A Bedeutung husserliana pode ser considerada segundo duas maneiras diferentes embora estreitamente relacionadas: como ato (o ato doador de sentido,) e como unidade de significação. Ambas as acepções se encontram nas Investigações Lógicas, mas nem sempre é fácil desembrenhá-las uma da outra.

O medo constante de recair no psicologismo explica uma nota do § 15 de A Obra de Arte Literária, em que Ingarden Ingarden
Roman Ingarden ROMAN INGARDEN (1893-1970) marca uma certa distância em relação a A. Marty, que vê na significação um ato ou unia vivência… Isto não tem nada a ver com a sua própria concepção, escreve o filósofo polaco. Mas as coisas não são assim tão simples… Ingarden Ingarden
Roman Ingarden ROMAN INGARDEN (1893-1970) sabe-o e, talvez por isso, volta a debater longamente o problema no § 18, para concluir que a referência intencional de um nome a um objeto através da significação é o reflexo do pensar intencional contido no ato doador de sentido. Aqui se encontram refeitos, ao fim e ao cabo, os dois sentidos da Bedeutung husserliana.

Considero pois o puro ato de significar como o terreno comum ou o «projeto fundamental» da comunicação linguística, dentro do qual se explicitam as várias funções da linguagem. Inútil sublinhar a importância e atualidade desta concepção.

d) A função apresentativa e a de reprodução imaginativa (3.° e 4.° estratos)

Assim como a passagem do 2.° para o 4.° estrato é feita cuidadosamente no cap. 6, assim também os últimos parágrafos do cap. 7 são parágrafos de transição — do 4.° para o 3.° estrato.

Pensamos, em especial, no importante § 37. Aí se estabelece o confronto entre a função apresentativa e uma outra, que poderia chamar-se função representativa ou de representação mas que preferimos designar por função de reprodução imaginativa (ou, simplesmente, função de reprodução) por razões de clareza.

[NOTA: É a Darstelhmgsfunktion de Ingarden Ingarden
Roman Ingarden ROMAN INGARDEN (1893-1970) que traduzimos por função apresentativa. Ao lado desta surge agora a função de reprodução ou função de reprodução imaginativa: Abbildungsfunktion por vezes, mais frequentemente Funktion der Zuerscheinungsbringen (Erscheinung: aparição, visão). O § 37, onde todas estas designações aparecem, merecia um estudo aprofundado. A Repräsentationsfunktion aí se encontra também, com dois sentidos diferentes. Em rigor só deve aplicar-se ao 3.° estrato. Ingarden Ingarden
Roman Ingarden ROMAN INGARDEN (1893-1970) emprega-a pouco, certamente para evitar a excessiva carga sêmica da palavra Repräsentation na psicologia do fim do século XIX e até na fenomenologia husserliana. A seu exemplo evitamo-la também.]

Entre estas duas funções da linguagem há uma grande diferença e uma grande afinidade. Na primeira tentos o que nos é apresentado de maneira puramente intelectual. Apresentação opõe-se, pois, a aparecimento, reprodução intuitivos. Na segunda função as coisas são-nos dadas como se as estivéssemos vendo. É esta, afinal, a «função» do 3.° estrato: levar o leitor a ultrapassar o que Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) e Ingarden Ingarden
Roman Ingarden ROMAN INGARDEN (1893-1970) chamam o domínio das intenções vazias para adoptar uma intencionalidade intuitiva.

Como se estivesse vendo… Como se… A modificação de neutralidade ou passagem ao irreal não perde nunca os seus direitos, no domínio da literatura de ficção como no do espetáculo teatral. Mesmo neste a percepção tem de ser neutralizada para que o espetáculo não se perca como espetáculo e a obra de arte mantenha a sua especificidade. Muitos racistas, sem dúvida, assistiam à representação de Otelo, numa tarde de Agosto de 1822, em Baltimore. Mas só o soldado inculto, de guarda no interior do teatro, se precipitou para o palco de espingarda em punho, no 5.° ato, para defender Desdêmona da fúria de um negro [Stendhal, Racine et Shakespeare (Paris, J.-J. Pauvert, 1965), 38-9]. Os primeiros tinham-se instalado na atitude necessária à ilusão teatral (Op. cit., 36-42). Estavam no teatro, assistiam a uma «representação», a um espectáculo… O segundo confundiu os planos.

Voltando à literatura, a única forma de intuição a que o leitor pode recorrer é a intuição imaginária, visto que a intuição por excelência, a percepção, lhe está por princípio vedada (§§ 34, 42). Desenvolveremos este aspecto da questão no parágrafo seguinte.

Ao 3.° e 4.° estratos correspondem, pois, duas funções. Duas funções diferentes? Diferentes apesar da conexão existente entre elas? Ou duas modalidades de uma mesma função? O leitor não terá dificuldade em seguir a reflexão de Ingarden Ingarden
Roman Ingarden ROMAN INGARDEN (1893-1970) . As três maneiras de encarar o problema estão presentes na obra de 1930, devendo reconhecer-se que as duas primeiras oferecem larga margem de preferência. No entanto, ao escrever As Funções da Linguagem no Espetáculo Teatral, em 1958, Ingarden Ingarden
Roman Ingarden ROMAN INGARDEN (1893-1970) evoluiu, e foi na terceira solução que se fixou.

[NOTA: É possível que esta solução seja já adoptada em 1956 no livro Über die Ubersettung, que não conhecemos, onde apresenta as cinco funções da linguagem (cf. nota ao § 3 do trabalho de 1958).]

Temos assim (e abstraindo da sua aplicação ao teatro) a função apresentativa, que pode revestir caráter puramente conceitual ou processar-se de tal modo que a apresentação dos objetos intencionados se faça em aspectos evocados imaginativamente; a função expressiva que, como vimos, deve muito a Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) e a Buhler; a função de persuasão, porventura a mais autenticamente ingardiana… Não viria, contudo, a despropósito confrontá-la com a função apelativa de Buhler-Jakobson.

Temos, finalmente, a função de comunicação. Vimos já que esta designação se encontra em Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) , e é bom relembrar o contexto em que aparece. Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) não pensava, por certo, nas funções da linguagem tais como hoje as entendemos. Embora a referência a Twardowski, precisamente à obra a que Ingarden Ingarden
Roman Ingarden ROMAN INGARDEN (1893-1970) atribui tanta importância nesta matéria, devesse ser analisada mais de perto.

De qualquer modo, sabemos todos hoje que a comunicação não é uma função que se possa colocar ao mesmo nível das outras, que ela é a fronteira que separa uma tradição de dois milênios — a linguagem, expressão do pensamento — da linguística moderna.

Sem abandonar por completo a perspectiva tradicional, Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) introduz, antes de Saussure, a ideia fundamental de que a linguagem serve para comunicar. À sua maneira, assim como que de passagem, como quem lança sementes num vasto campo, tantas e tão variadas que em muitos casos ficam longo tempo escondidas ou só descobrimos os seus frutos nos terrenos vizinhos.

Mas, afinal, quais as funções da linguagem propriamente ditas? E quantas? Temos as de Buhler, as de Ingarden Ingarden
Roman Ingarden ROMAN INGARDEN (1893-1970) , as de Jakobson, para citar só estes. Terá Jakobson dito a última palavra sobre o assunto? Pela nossa parte não o cremos. É mais que provável que novas funções venham a ser descobertas. Porque não?