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Licht / Lichtung / Lichtung des Seyns …

Licht / lumière / luz / light / Lichtung / éclaircie / clairière / clareira / claridade da clareira / clearing / claridad / Lichtung des Seyns / clareira do seer / Lichtung des Seins / clareira do ser / Gelichtetheit / être-éclairci / iluminação / claridade / clearedness / aufleuchten / luire

Para "ver claro" nele mesmo e em seu mundo, o Dasein não tem necessidade de uma luz aritificial vinda do exterior. Ele porta com ele sua própria luz, ele é mesmo o lugar desta claridade, quer dizer a "clareira" [Lichtung]. (SZ GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 133)

Das Gelichtete : ce qui est allégi, et non pas seulement allégé – allégi, c’est-à-dire libéré de tout ce qui, lui étant superflu, n’est pas vraiment de l’ordre de ce qu’il est. [Fédier Fédier
François Fédier
FHQ FÉDIER, François (1935-2021) ; nota GA65 GA65
GA 65
GA LXV
GA65EM
GA65AM
GA65DPC
GA65DP
GA65DVP
GA65PT
GA65FR
GA65IT BEITRAGE ZUR PHILOSOPHIE - Contribuições à Filosofia :§7]
LICHT E DERIVADOS

Matérias

  • Simon Frank (Être:80-111) – La distinction dans l’évidence immédiate de « ce qui est donné » et « de ce qui est présent »
    24 de dezembro de 2008, por Cardoso de Castro

    Extrait de « La connaissance et l’être », par Simon Frank. Traduit du russe par Kaffi, Oldenbourg et Fedotoff. Fernand Aubier, 1937.
    1. L’analyse précédente a montré que l’objet de la connaissance doit se poser devant nous d’une façon immanente, mais dans son caractère propre qui en fait précisément un objet transcendant, c’est-à-dire comme un « quelque chose » inconnu, non encore défini, et dans lequel la connaissance acquise découvrira plus tard des déterminations appartenant à la (…)

  • GA68: Estrutura da Obra
    13 de fevereiro de 2017, por Cardoso de Castro

    Traducción de Dina V Picotti C.
    LA NEGATIVIDAD - Una confrontación con Hegel desde el planteo de la negatividad (1938/39, 1941)
    I. La negatividad. La nada - El abismo - El ser [Seyn]
    1. Sobre Hegel
    Acerca de (1) La aclaración de una duda con respecto al valor de una tal confrontación
    Acerca de (2) La fijación del lenguaje conceptual, que entra en juego en la confrontación
    Acerca de (3) La caracterización provisional del punto de vista y del principio de la filosofía hegeliana (…)

  • Être et temps :§ 31. Le Da-sein comme comprendre.
    11 de julho de 2011, por Cardoso de Castro

    Vérsions hors-commerce:
    MARTIN HEIDEGGER, Être et temps, traduction par Emmanuel Martineau. ÉDITION NUMÉRIQUE HORS-COMMERCE
    HEIDEGGER, Martin. L’Être et le temps. Tr. Jacques Auxenfants. (ebook-pdf)
    L’affection est une des structures existentiales où se tient l’être du « Là ». Or cet être, cooriginairement avec elle, est constitué par le comprendre. L’affection a à chaque fois sa compréhension, ne serait-ce que tandis qu’elle la réprime. Le comprendre est toujours in-toné. [143] Si (…)

Notas