GA66:92 – O ser-aí (Da-sein)

Não condição de possibilidade e fundamento da condição de possibilidade do “homem” como o agora presente à vista, mas o pertencimento ab-issal à clareira do seer.

Por toda parte ainda em Ser e tempo GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 até o limiar do ensaio sobre “Da essência do fundamento" [1], fala-se e expõe-se metafisicamente, e, contudo, as coisas são diversamente pensadas.

Mas esse pensar não se coloca no elemento livre do próprio ab-ismo.

Por isso, a comunicação é ambígua; mas não de tal modo que por meio daí se tornaria impossível uma re-flexão. O ser-aí possui uma essência marcada pela história do seer. (2010, p. 259-260)

Da-sein is neither the condition for the possibility nor the ground for the condition of the possibility of "man" as what is now extant. Rather, Da-sein is that belongingness that, holding unto the ab-ground, belongs to the clearing of be-ing.

Although, all the works from Sein und Zeit GA2
Sein und Zeit
SZ
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Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
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STFC
BTMR
STJR
BTJS
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STJG
ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 up to [GA66 GA66
GA LXVI
GA66MAC
GA66DPC
GA66EK Besinnung (1938-1939) [1997] — Meditação :322] Vom Wesen des Grundes [2] as the threshold, still speak and present metaphysically, the thinking in these works is not metaphysical. And yet, this thinking does not succeed to reach the unfetteredness of its own ab-ground.

Therefore, what is communicated in these works is ambiguous, but not to the extent that because of this ambiguity a pondering would become impossible. Da-sein’s ownmost is be-ing-historical. (2006 p. 286)

Da-sein nicht Bedingung der Möglichkeit und nicht Bedingungsgrund der Möglichkeit des »Menschen« als des jetzt vorhandenen, sondern die ab-gründige Zugehörigkeit in die Lichtung des Seyns. Überall noch in »Sein und Zeit GA2
Sein und Zeit
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Being and Time
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ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 « bis an die Schwelle der [322] Abhandlung »Vom Wesen des Grundes« [3] wird metaphysisch gesprochen und dargestellt und doch anders gedacht. Aber dieses Denken bringt sich nicht ins Freie des eigenen Ab-grundes.

Daher die Mitteilung zweideutig, doch nicht so, daß hierdurch ein Nach-denken unmöglich würde. Das Da-sein ist seynsgeschichtlichen Wesens.