O ser enquanto ser [Seiendheit] (Tonner)

Heidegger, Metaphysics and the Univocity of Being (Tonner2010)

Heidegger não está questionando exatamente as mesmas coisas que os filósofos da tradição têm perguntado. Ao contrário, ele investiga a condição possibilitadora que forneceu a possibilidade de todas as determinações do ser dos entes até agora. Assim, há dois sentidos de ser em jogo aqui. Um sentido pertence à metafísica e o outro a um pensamento pré ou pós-metafísico. Este sentido pré/pós-metafísico de ser (ou seja, seu sentido não representacional) é o sentido pretendido por Heidegger. Essa é a visão de Sheehan  .

O conceito de ser na metafísica refere-se ou ao princípio ontológico ou teológico mais elevado, determinável na investigação metafísica. Este é o ser enquanto ser (Seiendheit) dos entes: daí a invocação por Heidegger do termo onto-teologia. A metafísica tradicional pensa o ser enquanto ser dos entes e é ontoteológica. Para Heidegger, ser denota um princípio pré-ontológico, a priori indescobrível pela metafísica, que possibilita qualquer determinação do ser enquanto ser dos entes. Este princípio — Ereignis — não é uma criação divina, mas o próprio acontecimento do "mundo de sentido" no qual os seres humanos históricos habitam. Este, segundo Sheehan  , é o ser no sentido heideggeriano do termo.