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Krell (EC) – Estrutura do cuidado
“O tempo é originalmente a temporalização da temporalidade [die Zeitigung der Zeitlichkeit], que torna possível a constituição da estrutura do cuidado.”
A descoberta da estrutura do cuidado é o resultado de toda a primeira divisão de Ser e Tempo
GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM
Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972
. A palavra Sorge abrange todos os aspectos da existência humana, todas as suas ações e omissões. Formalmente definido, o cuidado é “estar à frente de si mesmo já em (um mundo) como estar ao lado de (entes encontrados no mundo)” (SZ
GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM
Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972
327). Nas expressões à frente, já em e ao lado, ouvimos as estruturas da existencialidade, da facticidade e do enredamento ou da queda em logro. Também ouvimos indícios de uma temporalidade em ação, com nosso estar à frente (nossa existencialidade) indicando o futuro, nosso estar sempre já em um mundo (nossa facticidade) indicando nosso ter sido, e nosso estar ao lado de ou com itens úteis no mundo (enredamento) indicando o presente. A estrutura do cuidado implica um desdobramento temporal, Zeitigung. A temporalidade não é nenhum tipo de ser, diz Heidegger. Ela não é; ao contrário, “ela se temporaliza” (SZ
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Sein und Zeit
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SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
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ETJA
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Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972
328; 20:442). A temporalidade não é; ela decorre, no sentido de Joyce. Lembre-se dessas linhas notáveis de Finnegans Wake (I, 18), linhas que inscrevi na minha cópia de Ser e Tempo
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Sein und Zeit
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Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
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BTJS
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Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972
décadas atrás: “Na ignorância que implica impressão que tece conhecimento que encontra a forma do nome que aguçam a inteligência que transmite contatos que adoçam a sensação que impulsiona o desejo que adere ao apego que persegue a morte que perturba o nascimento que implica o surgimento da existencialidade”. Caso você esteja se perguntando, essa é a estrutura do “cuidado”.