angehen, aborder, abordar, interessar, importar, to matter, matters, mattering, Angänglichkeit, abordabilité, afetabilidade, ser tocado

3. Befindlichkeit afina e sintoniza DASEIN para ser afetado pelas coisas e ser afetado de certos modos. A não ser que esteja em um humor não serei “afetado”, tocado ou interessado (betroffen, participio passado de betreffen) por algo, nada me "interessará" (angehen) (SZ GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 :137). [INWOOD Inwood
DH Michael Inwood / Dicionário Heidegger :137]

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[…] The world is there in living in such a way that living, being-in-itself, always matters to it in some way. The world in which I find myself matters to me. This mattering, or this fact, that the world in which living is matters to it, we characterize as a definite mode of the world as encountered in living.

The world, as mattering to a living thing [Lebendes angehende], is encountered along the lines of being-in-the-world. That is, it is encountered, it befalls the being-in-the-world of living things. When we say that the character of the world as encountered is mattering [der Charakter des Begegnens der Welt ist das Angehen], it must be emphasized that, for the most part, many things are encountered that do not matter to me, that, particularly in everyday life, the world is there in such a way that it is without consequence to me, to my way of being-in and with the world. It is of no consequence to me, inconsequentiality as a character of the being-there of the surrounding world [Belanglosigkeit als ein Charakter des Daseins der Umwelt]. This inconsequentiality is a specific character of mattering [Diese Belanglosigkeit ist ein spezifischer Charakter des Angehens]. If I say: “that does not matter to me,” that does not mean that what does not matter to me is not there, but rather, precisely then, I admit that the world is there. This is the specific character of everydayness [spezifische Charakter der Alltäglichkeit]. Therefore, if inconsequentiality is a character of the everydayness of living, which determines the world in its being-there, and if inconsequentiality is itself intelligible as something that does not matter to me, then it appears that being-there interprets the world as something in the character of something that matters. [GA18 GA18
GA18MT
GA 18
GA XVIII Grundbegriffe der aristotelischen Philosophie (Summer semester 1924), ed. M. Michalski, 2002, XIV, 418p. :51; GA18MT GA18
GA18MT
GA 18
GA XVIII Grundbegriffe der aristotelischen Philosophie (Summer semester 1924), ed. M. Michalski, 2002, XIV, 418p. :36-37]

VIDE: angehen; Angänglichkeit

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VIDE: angehen

aborder [EtreTemps GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 ]

GA2 GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 126, 185, 225; SZ GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 139, 170; GA3 GA3
GA 3
GA III
GA3PT
GA3ES
GA3FR
GA3EN Kant und das Problem der Metaphysik (1929), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1. Auflage 1991. 2. Auflage 2010. 79,189; GA4 GA4
GA 4
GA IV
EHD
EHP
GA4KH Erläuterungen zu Hölderlins Dichtung (1936-1968) [1981] — Elucidações sobre a poesia de Hölderlin 184,186; GA5 GA5
GA5BD
GA5CL
GA5WB
Holzwege
GA 5
GA V
HW
CF2002
CB2012
CMNP
Chm Holzwege (1935-1946) [1977] 69,100, 280; GA6 GA6
GA6T1
GA6T2
GA6-1
GA6-2
GA6PT
GA6T1PT
GA6T2PT
GA6ES
GA6T1ES
GA6T2ES
GA6T1EN
GA6T2EN
GA6T1FR
GA6T2FR
N I
N II GA6.1 = NIETZSCHE I e GA6.2 = NIETZSCHE II 20,160, 220, 426,450; GA6 GA6
GA6T1
GA6T2
GA6-1
GA6-2
GA6PT
GA6T1PT
GA6T2PT
GA6ES
GA6T1ES
GA6T2ES
GA6T1EN
GA6T2EN
GA6T1FR
GA6T2FR
N I
N II GA6.1 = NIETZSCHE I e GA6.2 = NIETZSCHE II 321, 326, 330, 331; EC 46,134, 160,182, 248,275, 284; GA8 GA8
WhD
GA 8
GA VIII
GA8GG
GA8BG
GA8RB
GA8PRS Was heisst Denken? (1951-1952) [2002] — O que se chama pensar? 10, 83,135, 204; GA11 GA11
GA 11
GA XI
GA11HCEF
GA11CL
GA11JAE
GA11Q1-2
GA11Q3-4
GA11JS
GA11ES
TK
QueFilosofia Identität und Differenz (1955-1957) [2006] — Identidade e Diferença 42, 44, 131; GA12 GA12
GA 12
GA XII
UzS
GA12YZ
GA12BBF
GA12PH
GA12MS
CaminhoLinguagem Unterwegs zur Sprache (1950-1959) [1985] — Caminho da Linguagem 19, 124,149, 165, 234; GA14 GA14
GA 14
GA XIV
IFPCM
TB
GA14JS
GA14ES
ZS
CaminhoFenomenologia
ENDPHILO Zur Sache Denkens (1962-1964) [2007] 18; GA15 GA15
GA 15
GA XV
GA15FR
GA15EN Seminare (1951–1973), ed. Curd Ochwadt, 1. Aufl 1986. 2., durchgesehene Aufl 2005. 401; GA16 GA16
GA 16
GA XVI
GA16AS
GA16JVB
GA16Sereno
GA16AF
Spiegel
AssuntoPensar Reden und andere Zeugnisse eines Lebensweges (1910-1976) [2000] 27,588; GA18 GA18
GA18MT
GA 18
GA XVIII Grundbegriffe der aristotelischen Philosophie (Summer semester 1924), ed. M. Michalski, 2002, XIV, 418p. 51,122,260, 327; GA19 GA19
GA 19
GA XIX
GA19MAC
GA19RS Platon: Sophistes (WS 1924-1925) [1992] — Platão: Sofista 474, 478, 479; GA21 GA21
GA 21
GA XXI
GA21EN
GA21ES Lógica. A pergunta pela verdade. / Logik. Die Frage nach der Wahrheit (Wintersemester 1925/1926), ed. Walter Biemel, 1. Auflage 1976. 2., durchgesehene Auflage 1995. 339, 345; GA22 GA22
CFFA
GA 22
GA XXII
GAP
CFPA
BCAP
GA22RR
GA22GJ
GA22AB
GA22J Grundbegriffe der antiken Philosophie (SS 1926) [1993] — Conceitos fundamentais da Filosofia Antiga — Traducción de Germán Jiménez, Buenos Aires, Waldhuter, 2014 — Translated by Richard Rojcewicz, Bloomington, Indiana University Press, 2008. 2; GA25 GA25
GA25EM
GA 25
GA XXV
PIKKRV Phänomenologische Interpretation von Kants Kritik der reinen Vernunft (WS 1927-1928) [1977] — Interpretação fenomenológica da Crítica da Razão Pura de Kant 150, 269; GA26 GA26
PML
PMLogik
GA26JGN
GA26MH
GA 26
GA XXVI
MALAL Metaphysische Anfangsgründe der Logik im Ausgang von Leibniz (SS 1928) [1978] — Princípios Metafísicos da Lógica 252; GA28 GA28
GA 28
GA XXVIII Der deutsche Idealismus (Fichte, Hegel, Schelling) und die philosophische Problemlage der Gegenwart (SS 1929) [1997] 5, 6; GA29/30 131, 149,204; GA31 GA31
GA 31
GA XXXI
GA31EM
GA31MAC
GA31TS Vom Wesen der menschlichen Freiheit. Einleitung in die Philosophie (SS 1930) [1982] — Da Essência da Liberdade Humana. Introdução à Filosofia. 34,247; GA34 GA34
GA XXXIV
GA34TS
GA34AB
GA34AC Vom Wesen der Wahrheit. Zu Platons Höhlengleichnis und Theätet (WS 1931-1932) [1988] — Da Essência da Verdade. 126; GA35 GA35
GA 35
GA XXXV
GA35RR Der Anfang der abendländischen Philosophie (Anaximander und Parmenides) (SS 1932) [2012] — O Início da Filosofia Ocidental 77; GA36/37 224; GA39 GA39
GA 39
GA XXXIX
GA39ES
GA39FR
GA39EN Hölderlins Hymnen „Germanien“ und „Der Rhein“ (Wintersemester 1934/1935), ed. Susanne Ziegler, 1. Auflage 1980. 2., durchgesehene Auflage 1989. 3., unveränderte Auflage 1999 40,280; 41160,210; GA42 GA42
GA 42
GA XLII
GA42AR
SS 1936
GA42ES
GA42FR
GA42EN Schelling: Vom das Wesen der menschlichen Freiheit (1809) (SS 1936) [1988] — Schelling: Da essência da liberdade humana 24; GA43 GA43
GA 43
GA XLIII Nietzsche: Der Wille zur Macht als Kunst (WS 1936-1937) [1985] — A Vontade de Poder como Arte 26, 195,270; GA47 GA47
GA 47
GA XLVII Nietzsches Lehre vom Willen zur Macht als Erkenntnis (SS 1939) [1989] — Nietzsche A Vontade de Poder como Conhecimento 3, 37; GA50 GA50
GA 50
GA L
WS 1944-1945 1. Nietzsches Metaphysik. (1941-1942). 2. Einleitung in die Philosophie - Denken und Dichten. (WS 1944-1945) [1990] 96,129,141; GA51 GA51
GA 51
GA LI
SS 1941 Grundbegriffe (SS 1941) [1981] — Conceitos básicos 65, 67, 89; GA52 GA52
GA 52
GA LII
WS 1941-1942 Hölderlins Hymne "Andenken" (WS 1941-1942) [1982] 37; GA53 GA53
GA 53
GA LIII
SS 1942 Hölderlins Hymne "Der Ister" (SS 1942) [1984] 4, 200; GA54 GA54
GA 54
GA LIV
GA54PT
GA54EN
GA54ES Parmenides (Wintersemester 1942/1943), ed. Manfred S. Frings, 1. Auflage 1982. 2. Auflage 1992. 187; GA55 GA55
GA 55
GA LV
GA55MS
GA55AE Heraklit. 1. Der Anfang abendländischen Denkens (Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom Logos (SS 1944) [1979] 156, 162,220; GA59 GA59
GA 59
GA LIX
SS 1920 Phänomenologie der Anschauung und Ausdrucks. Theorie der philosophischen Begriffsbildung (SS 1920) — Fenomenologia da Intuição e da Expressão 76,77; GA60 GA60
GA 60
GA LX
EMM Phänomenologie des religiösen Lebens [1995]; Estudios sobre Mística Medieval. Tr. Jacobo Muñoz. México: Fondo de Cultura Económica, 1997. 210,245; GA64 GA64
GA64FR
GA64EN1
GA64EN2
GA64ES1
GA64ES2 Der Begriff der Zeit (1924). I. Die Fragestellung Diltheys und Yorcks Grundtendenz, II. Die ursprünglichen Seinscharaktere des Daseins, III. Dasein und Zeitlichkeit, IV. Zeitlichkeit und Geschichtlichkeit, Anhang: Der Begriff der Zeit. Vortrag vor der Marburger Theologenschaft Juli 1924, ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 2004. 25,53, 55,111; GA65 GA65
GA 65
GA LXV
GA65EM
GA65AM
GA65DPC
GA65DP
GA65DVP
GA65PT
GA65FR
GA65IT BEITRAGE ZUR PHILOSOPHIE - Contribuições à Filosofia 246; GA66 GA66
GA LXVI
GA66MAC
GA66DPC
GA66EK Besinnung (1938-1939) [1997] — Meditação 414; GA67 GA67
GA 67
GA LXVII Metaphysik und Nihilismus. 1. Die Überwindung der Metaphysik (1938-1939); 2. Das Wesen Nihilismus (1946-1948) [1999] 221, 225, 230, 231; EC1 229; EC4 38,43, 62,186; EC5 38, 60, 73, 80,104,127,128,164; EC6 265, 330; EC7 86; EC8 59, 243, 247-9, 283; EC9 20, 24, 39, 86, 98, 124, 133; GA86 GA86
GA 86
GA LXXXVI Seminare: Hegel - Schelling [2011] 204; GA87 GA87
GA 87
GA LXXXVII Nietzsche. Seminare 1937 und 1944. 1. Nietzsches Metaphysische Grundstellung (Sein und Schein) (SS 1937); 2. Skizzzen zu Grundbegriffe Denkens (SS 1944) [2004] 257, 309; GA88 GA88
GA 88
GA LXXXVIII 1. Die metaphysischen Grundstellungen des abendländischen Denkens. 2. Einübung in das philosophische Denken [2008] 289,298; GA89 GA89
SemZoll
GA 89
GA LXXXIX
ZS
GA89AAP
GA89AXY
GA89MA
GA89MAC Zollikoner Seminare, ed. Claudius Strube. / Zollikoner Seminare. Protokolle, Gespräche, Briefe, ed. Medard Boss, Frankfurt a. M., Klostermann, 1987. / Zollikoner Seminare, ed. P. Trawny, 2017, XXXII, 880p. 70, 82, 223, 230, 354. (HC)

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angehende = atinente