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Matérias

• GA39:174-176 — Ser e Destino
  11 de novembro de 2018, por Cardoso de Castro

  Riofrio
  [160] En cambio, Ser en el sentido de destino no confiere inmediatamente una correspondencia al ser de una roca, o de una rosa, o de un águila. Ciertamente experimentamos directamente una piedra, una planta o un animal, como siendo; pero ¿quién se atrevería a preguntar sucede con el Ser de esos entes? ¿“Tiene” la roca su Ser así como “tiene” extensión, peso, dureza y color, y dónde, entonces, se “asienta” este Ser? Lo mismo corresponde para la rosa y el águila. Podemos decir (…)

• GA39:81-83 – luto (Trauer)
  9 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro

  destaque
  […] a superioridade íntima da tonalidade afetiva fundamental do luto. Porque essa sintonia torna indiferentes todas as muitas coisas insignificantes e mantém-se na intocabilidade de uma só coisa. E, no entanto, não se trata de uma espécie de retração ferida ou descontente; de uma rejeição vazia e desesperada; ou mesmo de obstinação. Pelo contrário, este luto originário é a superioridade lúcida da simples bondade de uma dor grave — uma tonalidade afetiva fundamental. Ela abre o ser (…)

• GA39:89-90 – transferimos as tonalidades afetivas ao eu-sujeito
  7 de junho de 2023, por Cardoso de Castro

  […] las tonalidades afectivas no son puestas en el sujeto o en los objetos, sino que nosotros somos transpuestos [versetzt], a una con lo ente, en las tonalidades.
  Merino Riofrio
  Porque hace mucho tiempo hemos sido desviados y, de antemano, tomamos al hombre como una cosa corporal dotada de un alma y sus procesos; y porque, además, tomamos este alma ante todo como un “yo”, transferimos las “tonalidades afectivas” a este “yo-sujeto”. Actualmente, el conocer y el querer, en tanto procesos (…)

• GA39:172-176 – destino [Schicksal] e sofrimento [Leidenschaft]
  1º de novembro de 2024, por Cardoso de Castro

  A palavra [Schicksal, destino] mostra uma multiplicidade característica de sentido, mesmo à parte do que ela significa em termos de seu próprio conteúdo: destino como (1) um poder determinante e governante, (2) um modo de ser, e (3) um sendo que é determinado em cada ocasião pelo modo de tal ser, que está sob tal poder. Todos os três significados estão contidos nas linhas que acabamos de citar. O que “destino” significa aqui é ser contado poeticamente ao pensar através do seer dos (…)

• GA39:165-167 – sobre-humanos e semideuses
  1º de novembro de 2024, por Cardoso de Castro

  Com relação à primeira pergunta: Dissemos que os semideuses são essências intermediárias — não totalmente deuses, mas mais do que humanos. Essas essências intermediárias, portanto, só podem ser pensadas quando já estivermos familiarizados e soubermos, por assim dizer, o entre em que são em sua essência: entre deuses e humanos. Podemos, então, descobrir essas essências intermediárias em nosso pensamento, subtraindo alguns atributos dos deuses e adicionando alguns aos humanos. No entanto, (…)

• GA39: Estrutura da Obra
  8 de fevereiro de 2017, por Cardoso de Castro

  Traducción Ana Carolina Merino Riofrío
  INTRODUCCIÓN
  § 1. Caracterización del comienzo, método y procedimiento de la lección
  a) Acerca del modo del comienzo. Inicio y comienzo
  b) Acerca del método en general. Poetizar y pensar
  c) Acerca del procedimiento en particular. La existencia poética del poeta
  PRIMERA PARTE - "Germania"
  Capítulo primero - Meditación preparatoria: Poesía y lenguaje
  § 2. Vía provisoria para una aproximación al poema como texto existente
  a) La (…)

• GA39:141-143 – tonalidade afetiva, exposição em meio do ente em totalidade
  1º de novembro de 2024, por Cardoso de Castro

  Riofrio
  En virtud del poder del temple fundamental , el Dasein del hombre es, por su esencia exposición [Ausgesetztheit] en medio del ente manifiesto en totalidad, una exposición que el Dasein tiene que asumir, para que en ella — a su vez — asuma la salvaguarda de lo ente manifiesto en totalidad en tal exposición, y, conforme a tal asunción, él resguarde en sí, de una u otra manera, la posibilidad de una historia; es decir, que la cumpla o la desperdicie. El Dasein está encomendado al ente (…)