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Orgulho e arrogância da razão
terça-feira 26 de setembro de 2023, por
Zambrano1939
Os breves passos em que acompanhámos a razão na sua viagem através do nosso estreito mundo do Ocidente são suficientes, penso eu, para nos permitir ver que a razão se tornou arrogante. Não ouso dizê-lo pela raiz; creio, pelo contrário, que nos seus começos luminosos e audazes com Parménides e Platão , a razão pode ter pecado de outras coisas, mas não de orgulho. O orgulho veio com o racionalismo europeu na sua forma idealista e especialmente com Hegel . O orgulho da razão é o orgulho da filosofia, é o orgulho do homem que parte em busca do conhecimento e acredita que o tem, porque a filosofia procura o todo e o idealista hegeliano acredita que o tem desde o início. Ele não acredita que está no todo, mas que o possui na sua totalidade. A vida rebela-se e revela-se de várias formas perante esta auto-confiança e manifesta-se. O último período do pensamento europeu pode ser designado como a rebelião da vida. A vida rebela-se e manifesta-se, mas imediatamente corremos outro risco: a vida segue o mesmo caminho da razão hegeliana e simplesmente substitui-a, e onde antes se chamava “razão”, agora chama-se “vida”, e a situação permanece substancialmente a mesma. Acredita-se possuir a totalidade, acredita-se possuir o todo. E é porque esta consciência da sua dependência, da sua própria limitação, que é a humildade, é tão elevada. A humildade intelectual é a companheira indispensável de todo o descobridor. O pensamento em tempo de crise é um pensamento de descobridor, e as virtudes do descobridor sempre foram duas, um pouco contraditórias na aparência: a audácia e a humildade. É necessário ousar tudo com a consciência da sua própria limitação, da particularidade do seu trabalho. Só esta conjunção é fecunda, a amplitude ilimitada do horizonte e a consciência da pequenez do passo que damos.