Notwendigkeit, nécessité, necessidade, necessity; Notwendig, Notwendige, necessário, nécessaire, necessary

Mas, que é o não-necessário? Que é o necessário? Que quer dizer “necessário”? Necessário é o que provém da necessidade e vem pela necessidade. E o que é a necessidade? A essência da necessidade é, de acordo com o sentido fundamental da palavra, o constrangimento [Zwang]. O relativo à necessidade [Nothaft], o necessário e o necessitante [Nötigende] é o que constrange, nomeadamente, o que constrange a que, na nossa “vida”, para a sua conservação, haja carências e nos constrange a satisfazer exclusivamente essas carências.

O não-necessário é aquilo que não provém da necessidade, quer dizer, não provém do constrangimento, mas daquilo que é livre. [HEIDEGGER, Martin. “A Pobreza”. Heidegger em Português: Tradução e notas de Ana Falcato, p. 4, 5 e 6, 2004. Acesse este e outros textos de Heidegger traduzidos para o português sob a supervisão de Irene Borges-Duarte Borges-Duarte Irene Borges-Duarte : http://www.martin-heidegger.net/]

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"Necessidade" não é importante em Sein und Zeit GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 , tornando-se importante mais tarde. Heidegger não tem mais interesse na necessidade lógica do que tem na possibilidade lógica. Notwendig(keit), "necessário; necessidade", vem de 1. Not, "falta, indigência, carência", que também gera nötig, "necessário", nötigen, "forçar, compelir", e Nötigung, "compulsão, coerção", e 2. wenden, "virar". Portanto notwendig originalmente significava "falta ou carência que vira" (GA6 GA6
GA6T1
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N I
N II GA6.1 = NIETZSCHE I e GA6.2 = NIETZSCHE II -1, 435, 471/GA6 GA6
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N I
N II GA6.1 = NIETZSCHE I e GA6.2 = NIETZSCHE II -1, 172, 207; GA XXXIX GA39
GA 39
GA XXXIX
GA39ES
GA39FR
GA39EN Hölderlins Hymnen „Germanien“ und „Der Rhein“ (Wintersemester 1934/1935), ed. Susanne Ziegler, 1. Auflage 1980. 2., durchgesehene Auflage 1989. 3., unveränderte Auflage 1999 , 244). (INWOOD Inwood
DH Michael Inwood / Dicionário Heidegger , DH Inwood
DH Michael Inwood / Dicionário Heidegger :148)

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Alle Notwendigkeit wurzelt in einer Not [GA65 GA65
GA 65
GA LXV
GA65EM
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GA65IT BEITRAGE ZUR PHILOSOPHIE - Contribuições à Filosofia §17]. Le mot Notwendigkeit est entendu à partir de Not. Il importe dès lors de considérer le second élément du mot (Wendigkeit), et de saisir qu’il implique l’idée de : ce qui fait tourner (l’urgence). Mais alors ne doit pas échapper que, primordiale à cette acception, est celle de l’urgence qui place dans la situation d’avoir à lui faire face. Autrement dit : Notwendigkeit (bien que ce mot soit récent dans la langue allemande) montre la particularité des mots prime-rains, à savoir de dire deux choses apparemment contradictoires. Ici : l’urgence qui force à trouver (c.-à-d. « tourner ») comment sortir de l’urgence. [GA65FF:65]

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VIDE: Notwendigkeit

nécessité
necessity
necessidade

NT: Necessity (Notwendigkeit), 8, 13, 16, 45, 59, 76, 143 (as a modal), 165, 225-229, 249, 313fn (versus nonarbitrary), et passim; of repeating the question of being, xvii, 2-5, 20 (ontic-ontological), 37; of return to original "sources" of tradition, 21; and possibility of the most radical individuation, 38; of the presupposition that "there is truth," 214, 226, 229; of presupposing an ontic-factical ideal of Da-sein for its ontological interpretation, 310; of a coverup levelling ecstatic temporality, 304, 326-327, 426; primordial time is the condition of possibility and n. of the everyday experience of time, 332-333; of Nietzsche Nietzsche
Friedrich Nietzsche FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE (1844-1900) ’s triad of historiography, 396; of timereckoning found in care, 411, 413; of time as the fate of spirit (Hegel Hegel
Georg Wilhelm Friedrich Hegel Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) ), 435. See also Accident; Condition of possibility; Possibility; Reality [BTJS GA2
Sein und Zeit
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Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
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ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 ]

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"Necessidade" não é importante em SZ GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
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STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 , tornando-se importante mais tarde. Heidegger não tem mais interesse na necessidade lógica do que tem na possibilidade lógica. Notwendig(keit), "necessário; necessidade", vem de 1. Not, "falta, indigência, carência", que também gera nötig, "necessário", nötigen, "forçar, compelir", e Nötigung, "compulsão, coerção", e 2. wenden, "virar". Portanto notwendig originalmente significava "falta ou carência que vira" (GA6T1 GA6
GA6T1
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N I
N II GA6.1 = NIETZSCHE I e GA6.2 = NIETZSCHE II , 435, 471). Assim sendo: "Toda necessidade enraíza-se numa falta" (GA65 GA65
GA 65
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GA65IT BEITRAGE ZUR PHILOSOPHIE - Contribuições à Filosofia , 45). Que falta? "Essa falta é o que conduz o homem por entre os entes e primeiramente o leva para diante dos entes como um todo e para o meio dos entes e assim o conduz para si mesmo, sempre permitindo o começo ou declínio da história. […] o ser-lançado [Geworfenheit] do homem entre os entes" (GA65 GA65
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GA65IT BEITRAGE ZUR PHILOSOPHIE - Contribuições à Filosofia , 45). (Em GA40 GA40
GA40PT
GA40EN
GA40FR
GA40ES Einführung in die Metaphysik (Sommersemester 1935), ed. Petra Jaeger, 1983. , 112s, isto é ilustrado pela "projeção poética do ser humano" de Sófocles Sophokles
Sófocles
Sophocles , a ode do coro de Antígona, II.332-375, que começa: "Muitas são as coisas estranhas, mas nenhuma / É mais estranha do que o homem".) Esta falta é a fonte da filosofia: "A necessidade de filosofia consiste no fato de, como reflexão, precisar resistir à falta e fundamentá-la, fazê-la o solo da história do homem, ao invés de removê-la" (GA65 GA65
GA 65
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GA65IT BEITRAGE ZUR PHILOSOPHIE - Contribuições à Filosofia , 45). A falta é a favor do ser (GA65 GA65
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GA65IT BEITRAGE ZUR PHILOSOPHIE - Contribuições à Filosofia , 328), a indigência [Not] é a indigência do abandono pelo ser [Seinsverlassenheit], e deve "ser transformada em necessidade de criação" (GA65 GA65
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GA65IT BEITRAGE ZUR PHILOSOPHIE - Contribuições à Filosofia , 18). "Quem possui alguma vaga ideia da necessidade de pensar e questionar, a necessidade que não requer as muletas do por quê, nem os apoios do para quê?" (GA65 GA65
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GA65IT BEITRAGE ZUR PHILOSOPHIE - Contribuições à Filosofia , 19). [DH Inwood
DH Michael Inwood / Dicionário Heidegger :148]

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NT: os tradutores franceses, Alphonse de Waelhens Waelhens
Adolphe de Waelhens Alphonse Marie Adolphe de Waelhens (1911-1981) e Walter Biemel Biemel
Walter Biemel Walter Biemel (1918-2015) . traduzem Notwendigkeit, segundo entendimento de Heidegger de seu sentido etimológico, quer dizer, composto das ideias de Not (perigo) e de Wende (oscilação). Define assim a necessidade como uma maneira de debater na constrição.

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Welches ist diese Erfahrung? Welche Not wird in ihr erfahren als dasjenige, was eine Wende und damit die Not-wendigkeit einer Umwertung und damit eine neue Wertsetzung ernötigt? [GA6T1 GA6
GA6T1
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N I
N II GA6.1 = NIETZSCHE I e GA6.2 = NIETZSCHE II :389] N.T.: Heidegger joga aqui com a etimologia própria ao termo necessidade em alemão: Notwendigkeit. Esse termo é composto a partir de dois substantivos: Not (penúria, carecimento, urgência) e Wende (viragem, transição, mudança). O termo necessidade repousa, assim, em alemão sobre a experiência de uma penúria que exige e impõe uma viragem. Nesse contexto, porém, é importante ressaltar o que Heidegger tem em vista por penúria. Não um estado de carência faticamente constatável, mas um derivado do caráter próprio ao ser-aí como poder-ser. Em verdade, essa penúria aqui em questão mobiliza os projetos históricos do ser-aí e ao mesmo tempo torna necessário o abandono de antigos projetos em nome de novos. [Casanova Casanova
Marco Antonio Casanova
Marco Casanova CASANOVA, Marco Antonio. Filósofo e tradutor para português das obras de Heidegger. ; GA6MAC:306]