Jaspers / Karl Jaspers

Matérias

• Jaspers: HISTORIA Y COSMOS
  23 de março de 2022, por Cardoso de Castro

  Karl Jaspers (1883-1969) fue un filósofo de la corriente existencialista que destacó las "situaciones límites" y el existir auténtico que sólo dimana de un salto hacia la trascendencia. Fue también médico psiquiatra. Y sintió la fascinación de la historia. No lo sedujo la historicidad de los hechos ordenados y catalogados en pulcras cronologías de épocas o edades, pobladas por reinos, imperios o batallas. Su interés fue pensar la historia como antes ya lo hicieran San Agustín, Kant, (…)

• Jaspers: A Razão
  9 de julho de 2023, por Cardoso de Castro

  Razão e anti-razão em mosso tempo Karl jaspers Trad. Álvaro Vieira Pinto Conferências na Universidade de Heidelberg 1950
  Textos de Filosofia Contemporânea Instituto Superior de Estudos Brasileiros 1958
  Segunda Conferência: A Razão
  Razão e anti-razão em mosso tempo Karl Jaspers Trad. Álvaro Vieira Pinto Conferências na Universidade de Heidelberg 1950
  Segunda Conferência: A Razão
  Ontem tratamos da cientificidade como pressuposto de todo pensamento verdadeiro hoje em dia. Compreender (…)

• Jaspers: § 2. A Questão da Essência do Homem (b)
  23 de março de 2022, por Cardoso de Castro

  Psicopatologia Geral Psicologia Compreensiva, Explicativa e Fenomenologia Karl Jaspers Trad. Dr. Samuel Penna Reis Atheneu. 1979
  b) A imagem do homem.
  Nos métodos de investigação do existir humano, não emerge qualquer imagem unitária do homem, e sim muitas imagens, cada uma com força que lhe é peculiar, impositiva. A investigação empírica, a apreensão compreensiva do homem, o esclarecimento filosófico têm sentido diverso. É erro proceder, quando se conhece o homem, como se todos os (…)

• Vattimo (Realidade) – encenação (Vollzugssinn)
  1º de março de 2024, por Cardoso de Castro

  destaque
  […] Não se pode possuir o sentido da existência, diz Heidegger, de uma "forma teórica [nota do autor: contemplativa, objetivante], mas sim através da encenação [Vollzug] do ’sou’, que é um modo de ser que pertence ao ser do ’eu’." [GA60] Tudo isto mostra "que esta experiência não experimenta o ’eu’ como algo localizado numa região, como uma individuação de um ’universal’." E ainda aqui: "O ’eu’ deve ser entendido aqui como o eu pleno, concreto e historicamente factual que é (…)

• Krell (2006:13-15) – A Psicologia das Visões de Mundo de Jaspers
  13 de outubro de 2024, por Cardoso de Castro

  A Psicologia das visões de mundo de Jaspers espera estabelecer o horizonte da totalidade da vida psíquica humana localizando suas “situações-limite”. O homem se destaca, de acordo com Jaspers, “em certas situações decisivas e essenciais que estão ligadas ao ser humano como tal e são inevitavelmente dadas com a existência finita [Da-sein]” (J, 229). Para Jaspers, o “fenômeno primordial” da vida humana é a cisão sujeito-objeto e o consequente caráter antinômico da existência (J, 42; 232). De (…)

• Jaspers : ORIGINES DE LA PHILOSOPHIE
  23 de agosto de 2009, por Cardoso de Castro

  Karl Jaspers, Introduction à la philosophie. Trad. Jeanne Hersch. Plon, 1951
  II ORIGINES DE LA PHILOSOPHIE
  L’histoire de la philosophie a commencé sous la forme d’un effort de pensée méthodique il y a deux mille cinq cents ans ; sous la forme d’une pensée mythique, beaucoup plus tôt.
  Mais un commencement, c’est autre chose qu’une origine : le commencement est historique et procure aux successeurs une quantité croissante d’éléments fournis par le travail intellectuel déjà accompli. (…)

• Jaspers: § 2. A Questão da Essência do Homem (d)
  23 de março de 2022, por Cardoso de Castro

  Psicopatologia Geral Psicologia Compreensiva, Explicativa e Fenomenologia Karl Jaspers Trad. Dr. Samuel Penna Reis Atheneu. 1979
  § 2. A Questão da Essência do Homem
  Psicopatologia Geral Psicologia Compreensiva, Explicativa e Fenomenologia Karl Jaspers Trad. Dr. Samuel Penna Reis Atheneu. 1979
  d) A incompletabilidade do homem.
  Nem o esclarecimento filosófico leva a qualquer esquema unívoco do homem. Pelo contrário, na interiorização transcendente do abrangente, ele se mostra sempre (…)

• Schérer (1971:113-116) – Le développement de la Daseinsanalyse chez L. Binswanger
  14 de junho de 2023, por Cardoso de Castro

  Alors que la constitution du nous-sujet marque l’achèvement de la philosophie transcendantale, Binswanger confère au « nous » une dimension ontologique au-delà de l’illusion de la constitution et, tout à la fois, du fait de la communauté mondaine. Il relie le nous prononcé et présent dans les relations humaines à une catégorie existentielle distincte: la possibilité du nous (y compris le nous-sujet husserlien) se fonde sur une « nous-ité » (Wirheit) originelle.
  Avec Binswanger, dont (…)

• Jaspers : QU’EST-CE QUE LA PHILOSOPHIE?
  6 de fevereiro de 2009, por Cardoso de Castro

  INTRODUCTION A LA PHILOSOPHIE Karl Jaspers Traduit de l’allemand par Jeanne Hersch Plon, 1951
  On n’est d’accord ni sur ce qu’est la philosophie, ni sur ce qu’elle vaut. On attend d’elle des révélations extraordinaires, ou bien, la considérant comme une réflexion sans objet, on la laisse de côté avec indifférence. On vénère en elle l’effort lourd de signification accompli par des hommes exceptionnels, ou bien on la méprise, n’y voyant que l’introspection obstinée et superflue de quelques (…)

• Jaspers: § 2. A Questão da Essência do Homem (d)
  23 de março de 2022, por Cardoso de Castro

  Psicopatologia Geral Psicologia Compreensiva, Explicativa e Fenomenologia Karl Jaspers Trad. Dr. Samuel Penna Reis Atheneu. 1979
  § 2. A Questão da Essência do Homem
  d) A incompletabilidade do homem.
  Nem o esclarecimento filosófico leva a qualquer esquema unívoco do homem. Pelo contrário, na interiorização transcendente do abrangente, ele se mostra sempre através de várias origens; daí permanecer sua aspiração à singularidade que ele não é, nem possui. É nisso que reside o (…)

• Jaspers: Filosofia da Existência - Introdução
  23 de março de 2022, por Cardoso de Castro

  Introdução às conferências pronunciadas na Academia Alemã de Frankfurt. Excertos de "Filosofia da Existência", trad. Marco Aurélio de Moura Matos.
  Introdução às conferências pronunciadas na Academia Alemã de Frankfurt. Excertos de "Filosofia da Existência", trad. Marco Aurélio de Moura Matos.
  FUI CONVIDADO a falar sobre a filosofia da existência. Uma parte da filosofia de hoje define-se por este nome. O termo singularizante "existência" tem o sentido de indicar que pertence ao presente. (…)

• Jolivet : Jaspers - L’existence
  14 de dezembro de 2008, por Cardoso de Castro

  Extrait du livre « Les doctrines existentialistes », par Régis Jolivet. Editions de Fontenelle, 1948.
  I L’existence
  1. Il est fort important de distinguer soigneusement le Dasein et l’existence. Pour cela, partons du monde, tel qu’il s’offre à l’expérience commune. Nous voulons savoir si tout l’être s’épuise dans l’être du monde et si la connaissance cesse lorsqu’elle ne trouve plus de choses sur lesquelles elle puisse prendre son appui. En fait, on a toujours cru qu’il y avait d’autres (…)

• Jaspers : L’englobant
  9 de maio de 2010, por Cardoso de Castro

  Raison et Existence
  Deuxième Conférence
  Le sens de la logique philosophique
  Une des possibilités de la recherche philosophique est le mouvement de la logique philosophique dans les opérations de la pensée, qui actualisent les modes d’être d’après leur forme. Dans les trois conférences qui suivent, nous tentons, par quelques essais, de mettre en ouvre cette possibilité. Ce faisant, nous laissons de côté toute recherche philosophique concrète, c’est-à-dire tout essai de développer (…)

• Jaspers – Origem e intenções da filosofia da existência
  23 de março de 2022, por Cardoso de Castro

  Citado em Jeanne Hersch, "Karl Jaspers". Trad. Luis Guerreiro P. Cacais.
  A filosofia da existência é, em sua essência, metafísica. Onde brota, cresce.
  A existência, que está na origem da verdadeira vontade de conhecer, é ela mesma incognoscível. Por conseguinte, o pensamento filosófico, quando voltado para si, deve sofrer necessariamente uma cisão original, a fim de atingir indiretamente o que não pode alcançar como alvo direto. A busca filosófica inspirada pela existência possível (…)