Repräsentation / repraesentatio …

Matérias

• GA6T1:511-512 – verdade é correção da representação
  20 de maio de 2023, por Cardoso de Castro

  Todavia, se nós dissermos que a essência da verdade é correção, então não temos em vista essa palavra no sentido mais rico da conformidade estabelecida em termos de conteúdo da representação com o ente que vem ao encontro. Correção é, nesse caso, compreendida como tradução de adaequatio e homoiosis. Também para Nietzsche permanece de antemão decidido, e, de acordo com a tradição, que: verdade é correção.
  Casanova
  O fragmento começa: "A avaliação: ’eu acredito que isso e aquilo sejam (…)

• Franck (Nietzsche:C1) – a representação e o corpo
  29 de junho de 2023, por Cardoso de Castro

  [tabby title="Original"]
  L’ouvrage de Schopenhauer, dont le titre récapitule l’ensemble de la philosophie moderne, s’ouvre par la proposition : « Le monde est ma représentation. » Si cette thèse vaut, selon Schopenhauer, pour tout être vivant et connaissant, c’est exclusivement chez l’homme qu’elle peut faire l’objet d’une conscience réfléchie. La représentation, corrélation pure du sujet et de l’objet, est donc « la forme de toute expérience possible et imaginable, plus générale que (…)

• Carneiro Leão – representação
  18 de março, por Cardoso de Castro

  Excertos do livro "Aprendendo a Pensar", Tomo I.
  A existência presentifica os sentidos de toda hominização. Redige o processo em que algo presente se dá a si mesmo numa evidência. Instaura o advento de uma coisa que não se apresenta em virtude da representação humana mas por si mesma em virtude de sua própria presença. Na vigência desse vigor originário a existência reflete e assim promove as vicissitudes do processo Histórico em que se pro-duz a verdade. Aprendendo a pensar I: O Problema (…)

• Antonio Machado (Mairena) – representação
  10 de setembro de 2023, por Cardoso de Castro

  O termo representação presta-se a numerosas confusões
  O termo representação, que desnaturalizou toda a teoria da comunicação, diz Mairena em curso de retórica, presta-se a numerosas confusões que podem ser funestas para o poeta. As coisas são presentadas na consciência ou ausente dela. Não é fácil demonstrar que foram representadas na consciência. Mas, mesmo se admite-se que existe na consciência uma espécie de espelho que reflete imagens mais ou menos semelhantes às coisas mesmas, (…)

• Dufour-Kowalska (1980:34-35) – manifestação do ser e representação
  15 de março de 2022, por Cardoso de Castro

  Quando Fichte identifica a existência do ser com a representação, esta identificação tem um significado preciso: significa a identidade do processo que realiza a manifestação do ser com o processo de redobramento próprio da representação. Representar é tornar presente num representado. A representação é a própria essência da consciência, isto é, da manifestação do ser, da sua presença absoluta, porque o seu processo é o próprio processo pelo qual o ser, separando-se de si mesmo, opondo-se a (…)

• GA6T2:450-451 – a representação
  21 de maio de 2023, por Cardoso de Castro

  A representação (percipere, co-agitare, cogitare, repraesentare in uno) é um traço fundamental de todos os comportamentos do homem, mesmo daqueles comportamentos que não possuem o modo de ser do conhecimento. Todos os comportamentos são, vistos a partir daí, cogitationes.
  Casanova
  Tudo aquilo que perdura por si mesmo e que, portanto, se encontra presente é hypokeimenon. Subiectum são as estrelas e as plantas, um animal, os homens e os deuses. Quando se requisita no começo da metafísica (…)

• Dreyfus (1991) – Representação mental
  19 de novembro de 2024, por Cardoso de Castro

  2. Mental Representation. To the classic assumption that beliefs and desires underlie and explain human behavior, Descartes adds that in order for us to perceive, act, and, in general, relate to objects, there must be some content in our minds — some internal representation — that enables us to direct our minds toward each object. This "intentional content" of consciousness has been investigated in the first half of this century by Husserl and more recently by John Searle.
  Heidegger (…)