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Raffoul / François Raffoul
FRANÇOIS RAFFOUL (1960)
UNIVERSIDADE DE LOUISIANA
Obra na Internet: Internet Archive; Library Genesis
- RAFFOUL, François. Heidegger and the subject. Atlantic Highlands, N.J: Humanities Press, 1998
- The Origins of Responsibility. Bloomington: Indiana University Press, 2010
- Thinking the Event. Bloomington: Indiana University Press, 2020
- & NELSON, Eric S.. The Bloomsbury Companion to Heidegger. London: Bloomsbury Academic, 2013
- & PETTIGREW, David (tr.). Françoise Dastur
Dastur
Françoise Dastur
DASTUR, Françoise (1942)
, Heidegger and the Question of Time. New York: Humanity Books, 1999.
Matérias
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Raffoul (2010:8-10) – quatro temas na interpretação tradicional de responsabilidade
20 de junho de 2023, por Cardoso de Castro
Quatro temas governam a interpretação tradicional da responsabilidade, o que chamaríamos de quatro "conceitos fundamentais" do discurso tradicional da responsabilidade:
1. The belief that the human being is an agent or a subject, i.e., the reliance on subjectivity (with subjectum in its logical or grammatical sense of foundation) as ground of imputation. A critique of such a subject, whether Nietzschean in inspiration, phenomenological or deconstructive, will radically transform our (…)
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Raffoul (2020:1-4) – pensar o acontecimento
12 de março de 2024, por Cardoso de Castro
Envolver-se no projeto de “pensar o acontecimento” consiste em empreender uma investigação filosófica sobre o que constitui um acontecimento enquanto acontecimento, a sua própria atualidade: não o que acontece, não por que isso acontece, mas que isso acontece e o que significa “acontecer”. Não o acontecimento, o que aconteceu, mas o acontecer, o simples acontecimento do que acontece. Contudo, no início de tal trabalho, somos imediatamente confrontados com o seguinte obstáculo: o (…)
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Raffoul (2010:233-234) – sentido do ser e verdade do seer
27 de novembro, por Cardoso de Castro
Como Heidegger explica a mudança de “sentido do ser” para “verdade do seer” em seu pensamento? Em termos de uma virada na questão do ser, uma virada que teria de se separar de um certo subjetivismo e antropocentrismo que ainda ameaçam afetar as análises de Ser e Tempo. Como ele diz: “Em Ser e Tempo, Da-sein ainda se encontra à sombra do ’antropológico’, do ’subjetivista’ e do ’individualista’, etc.” (GA65EM, 208). A posição inicial da questão do ser em Ser e Tempo em termos de “sentido do (…)
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Raffoul (2010:4-7) – Responsabilidade
20 de junho de 2023, por Cardoso de Castro
Ironicamente, essa “ideologia de responsabilidade” predominante é muitas vezes acompanhada por uma negligência singular da reflexão genuína sobre os sentidos da responsabilidade, sobre o que significa ser responsável. A responsabilidade é simplesmente assumida como significando a responsabilização [accountability] do agente livre.
Nietzsche’s critique of morality opens the way for a new engagement with the concept of responsibility, henceforth freed from its association with a metaphysics (…)
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Raffoul (1998:140-141) – consciência e Dasein
29 de outubro de 2024, por Cardoso de Castro
A consciência só é possível com base no aí, como um modo derivado dele. A partir daqui, deve-se entender o passo histórico que é dado em Ser e Tempo, que parte do em oposição à consciência. (GA15, 205/H 126)
O Dasein em seu próprio ser (transcendência) já está fora, entre outros entes, e isto implica sempre com seu próprio si [immer bei ihm selbst]. (GA24, 427/301; grifo nosso)
Em 1946, ao reconsiderar a “base” de seu “desenvolvimento filosófico”, Heidegger designa a ruptura com base na (…)