Liberalismus, libéralisme, liberalismo, liberalism

Le libéralisme repose essentiellement sur une certaine détermination de la « liberté » propre à la figure subjective de l’être humain. Parce que le libéralisme ne pense pas la politique à partir de la liberté propre à l’être-homme, Heidegger prend soin de souvent écrire le mot « libéralisme » avec des guillemets, comme à la fin de ce cours sur Nietzsche Nietzsche
Friedrich Nietzsche FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE (1844-1900) où il est dit que le « libéralisme » ne constitue pas l’essentiel de l’humanisme moderne – lequel, tout comme le libéralisme, est fondé sur une détermination insuffisante de l’homme comme subjectum (GA6T2 GA6
GA6T1
GA6T2
GA6-1
GA6-2
GA6PT
GA6T1PT
GA6T2PT
GA6ES
GA6T1ES
GA6T2ES
GA6T1EN
GA6T2EN
GA6T1FR
GA6T2FR
N I
N II GA6.1 = NIETZSCHE I e GA6.2 = NIETZSCHE II , 152 ; Nietzsche Nietzsche
Friedrich Nietzsche FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE (1844-1900) II, p. 139). Le libéralisme doit donc être entendu comme l’un des noms qui conviennent au déploiement moderne de la subjectivité — « subjectivation » de l’existence humaine dont l’individualisme n’est qu’un aspect (GA5 GA5
GA5BD
GA5CL
GA5WB
Holzwege
GA 5
GA V
HW
CF2002
CB2012
CMNP
Chm Holzwege (1935-1946) [1977] , 92 ; Chemins qui ne mènent nulle part, p. 121). Cette fondation du sujet par lui-même sur lui-même est rendue possible par la mutation de la vérité en certitude, et l’acquisition subséquente d’une entière souveraineté à l’égard de tout ce qui est. Avec l’avènement des Temps nouveaux a lieu une « libération de l’homme en vue de la conquête créatrice, de la domination et de la transformation de l’étant, dans tous les domaines de l’existence humaine » (GA42 GA42
GA 42
GA XLII
GA42AR
SS 1936
GA42ES
GA42FR
GA42EN Schelling: Vom das Wesen der menschlichen Freiheit (1809) (SS 1936) [1988] — Schelling: Da essência da liberdade humana , 61 ; Schelling Schelling
Friedrich Schelling FRIEDRICH WILHELM JOSEPH SCHELLING (1775-1854) , p. 68). Mais cette « libération en vue d’une nouvelle liberté » (GA41 GA41
GA 41
GA XLI
GA41EN
GA41PT
GA41ES
GA41FR Die Frage nach dem Ding. Zu Kants Lehre von den transzendentalen Grundsätzen (Wintersemester 1935/1936), ed. Petra Jaeger, 1984. , 97) somme le sujet d’assurer de nouveau la domination en laquelle toute sa liberté consiste. Plus encore, la liberté du libéralisme s’enracine dans l’accroissement de la volonté de puissance se voulant elle-même. [LDMH LDMH ARJAKOVSKY, P., FÉDIER F. et FRANCE-LANORD, H., Le Dictionnaire Martin Heidegger. Paris: CERF, 2013. ]