Página inicial > Palavras-chave > Autores - Obras > Lima Vaz
Lima Vaz
Henrique C. de Lima Vaz
LIMA VAZ, H. C. de. Antropologia filosófica. São Paulo: Loyola, 1991.
LIMA VAZ, Henrique C. de. Escritos de Filosofia IV. Introdução à Ética Filosófica I. São Paulo: Edições Loyola, 1999
LIMA VAZ, Henrique C. de. Escritos de Filosofia II. Ética e Cultura. São Paulo: Edições Loyola, 2000
Matérias
-
Lima Vaz (1991:133-134) – Nietzsche
14 de outubro de 2024, por Cardoso de Castro
A presença de Nietzsche, como a de Marx, é uma presença difusa, mas poderosamente determinante em vários campos da cultura contemporânea. No que diz respeito à filosofia, sua obra se apresenta sobretudo como crítica da cultura e como proposição de uma nova ideia do homem. Nietzsche retoma, dando-lhes novo sentido, as questões de Kant que convergem para a interrogação “o que é o homem?” Essa interrogação, para Nietzsche, formula-se não no plano clássico da essência (Wesen) e sim na (…)
-
Lima Vaz (1991:262-265) – Metafísica
14 de outubro de 2024, por Cardoso de Castro
Segundo Heidegger, no espaço metafísico aberto pela teoria platônica das Ideias, pode ser traçada uma linha contínua que leva pelo menos até Nietzsche. A tese heideggeriana fundamental, já presente em Ser e Tempo, ensina que, entre a ontologia clássica fundamental de proveniência grega e a ontologia moderna a partir de Descartes, verifica-se, tão-somente, a transposição das categorias do ente mundano (ousia) para a esfera do sujeito, operada dentro da mesma visão (noein) e da mesma expressão (…)
-
Marques Cabral (2014:17-21) – estratégias de enfrentamento do niilismo
12 de novembro de 2024, por Cardoso de Castro
[…] duas estratégias muito comuns no enfrentamento atual da experiência do niilismo, a saber, a estratégia nostálgica e a estratégia remoralizadora. Por vezes agindo de modo complementar e outras agindo autonomamente, essas estratégias têm em comum a intenção de corrigir o niilismo através do enfrentamento de seus efeitos. Não é raro escutarmos críticas incisivas ao mundo contemporâneo, não somente a partir de princípios vinculadores antigos, mas sobretudo em prol de sua rememoração, além da (…)