Klang, som, Anklang, assonance, Widerklang, ressonância, eco, resonancia, echo, resonance, Einklang, inner harmony, Vorklang, prelude

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Klang, der

GA1 GA1
GA 1
GA I
BH
MHSup Frühe Schriften (1912-16) [1978] - PRIMEIROS ESCRITOS 13, 305; GA4 GA4
GA 4
GA IV
EHD
EHP
GA4KH Erläuterungen zu Hölderlins Dichtung (1936-1968) [1981] — Elucidações sobre a poesia de Hölderlin 58, 107, 153, 197; GA5 GA5
GA5BD
GA5CL
GA5WB
Holzwege
GA 5
GA V
HW
CF2002
CB2012
CMNP
Chm Holzwege (1935-1946) [1977] 32, 317, 341; GA6T1 GA6
GA6T1
GA6T2
GA6-1
GA6-2
GA6PT
GA6T1PT
GA6T2PT
GA6ES
GA6T1ES
GA6T2ES
GA6T1EN
GA6T2EN
GA6T1FR
GA6T2FR
N I
N II GA6.1 = NIETZSCHE I e GA6.2 = NIETZSCHE II 120, 130, 240; GA7 GA7
GA 7
GA VII
GA7PT
GA7FR
GA7ES Vorträge und Aufsätze (1936–1953), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 2000. — Ensaios e conferências 221; GA8 GA8
WhD
GA 8
GA VIII
GA8GG
GA8BG
GA8RB
GA8PRS Was heisst Denken? (1951-1952) [2002] — O que se chama pensar? 39; GA10 GA10
GA X
SvG
GA10PT
GA10ES
GA10FR
GA10EN
Fundamento1956 Der Satz vom Grund (1955–1956), ed. Petra Jaeger, 1997. 90, 99, 164, 183; GA13 GA13
GA 13
GA XIII
HebelAmigo
ArteEspacio
CaminhoCampo Aus der Erfahrung Denkens (1910-1976) [1983] 97, 114, 115, 163, 241; GA16 GA16
GA 16
GA XVI
GA16AS
GA16JVB
GA16Sereno
GA16AF
Spiegel
AssuntoPensar Reden und andere Zeugnisse eines Lebensweges (1910-1976) [2000] 235, 291, 305, 352, 517, 644, 725; GA17 GA17
GA 17
GA XVII
GA17ES
GA17EN Einführung in die phänomenologische Forschung (Wintersemester 1923/1924), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1. Auflage 1994. 2., unveränderte Auflage 2006. 217; GA19 GA19
GA 19
GA XIX
GA19MAC
GA19RS Platon: Sophistes (WS 1924-1925) [1992] — Platão: Sofista 461; GA23 GA23
GA 23
GA XXIII
GPTK Geschichte der Philosophie von Thomas von Aquin bis Kant (WS 1926-1927) [2006] — História da Filosofia de Tomás de Aquino a Kant 129; GA25 GA25
GA25EM
GA 25
GA XXV
PIKKRV Phänomenologische Interpretation von Kants Kritik der reinen Vernunft (WS 1927-1928) [1977] — Interpretação fenomenológica da Crítica da Razão Pura de Kant 96; GA32 GA32
GA32EM
GA 32
GA XXXII
HPG Hegels Phänomenologie Geistes (WS 1930-1931) [1980] 16; GA39 GA39
GA 39
GA XXXIX
GA39ES
GA39FR
GA39EN Hölderlins Hymnen „Germanien“ und „Der Rhein“ (Wintersemester 1934/1935), ed. Susanne Ziegler, 1. Auflage 1980. 2., durchgesehene Auflage 1989. 3., unveränderte Auflage 1999 23, 124, 201, 240; GA40 GA40
GA40PT
GA40EN
GA40FR
GA40ES Einführung in die Metaphysik (Sommersemester 1935), ed. Petra Jaeger, 1983. 43, 155; GA42 GA42
GA 42
GA XLII
GA42AR
SS 1936
GA42ES
GA42FR
GA42EN Schelling: Vom das Wesen der menschlichen Freiheit (1809) (SS 1936) [1988] — Schelling: Da essência da liberdade humana 102; GA43 GA43
GA 43
GA XLIII Nietzsche: Der Wille zur Macht als Kunst (WS 1936-1937) [1985] — A Vontade de Poder como Arte 139, 151, 159; GA44 GA44
SS 1937
GA 44
GA XLIV Nietzsches Metaphysische Grundstellung im abendländischen Denken. Die ewige Wiederkehr Gleichen (SS 1937) [1986] 19; GA45 GA45
GA 45
GA XLV
WS 1937-1938 Grundfragen der Philosophie. Ausgewählte "Probleme" der "Logik" (WS 1937-1938) [1984] — Questões Básicas de Filosofia 21; GA51 GA51
GA 51
GA LI
SS 1941 Grundbegriffe (SS 1941) [1981] — Conceitos básicos x; GA52 GA52
GA 52
GA LII
WS 1941-1942 Hölderlins Hymne "Andenken" (WS 1941-1942) [1982] 28, 79, 153; GA53 GA53
GA 53
GA LIII
SS 1942 Hölderlins Hymne "Der Ister" (SS 1942) [1984] 146, 189; GA54 GA54
GA 54
GA LIV
GA54PT
GA54EN
GA54ES Parmenides (Wintersemester 1942/1943), ed. Manfred S. Frings, 1. Auflage 1982. 2. Auflage 1992. 28, 227; GA55 GA55
GA 55
GA LV
GA55MS
GA55AE Heraklit. 1. Der Anfang abendländischen Denkens (Heraklit) (1943) 2. Logik. Heraklits Lehre vom Logos (SS 1944) [1979] 245; GA65 GA65
GA 65
GA LXV
GA65EM
GA65AM
GA65DPC
GA65DP
GA65DVP
GA65PT
GA65FR
GA65IT BEITRAGE ZUR PHILOSOPHIE - Contribuições à Filosofia 112; GA66 GA66
GA LXVI
GA66MAC
GA66DPC
GA66EK Besinnung (1938-1939) [1997] — Meditação 246, 310; GA74 GA74
GA 74
GA LXXIV Zum Wesen der Sprache und Zur Frage nach der Kunst [2010] 62, 63, 110, 119, 138; GA75 GA75
GA 75
GA LXXV Zu Hölderlin - Griechenlandreisen [2000] 68, 88, 102, 111, 148, 160, 170, 172, 193, 222, 289; GA77 GA77
GA 77
GA LXXVII Feldweg-Gespräche. (1944-1945) [1995] 6, 227, 232, 237; GA78 GA78
GA 78
GA LXXVIII Der Spruch Anaximander (1946) [2010] 88, 128, 129; GA79 GA79
GA 79
GA LXXIX Bremer und Freiburger Vorträge. 1. Einblick in das was ist. Bremer Vorträge (1949) 2. Grundsätze Denkens. Freiburger Vorträge (1957) [1994] 150; GA81 GA81
GA 81
GA LXXXI Gedachtes [2007] 75, 119, 128, 170, 192, 240, 257, 268, 292-294; GA85 GA85
GA 85
GA LXXXV Vom Wesen der Sprache. Die Metaphysik der Sprache und die Wesung Wortes. Zu Herders Abhandlung "Uber den Ursprung der Sprache" [1999] 90, 109, 110, 138; GA88 GA88
GA 88
GA LXXXVIII 1. Die metaphysischen Grundstellungen des abendländischen Denkens. 2. Einübung in das philosophische Denken [2008] 322; GA89 GA89
SemZoll
GA 89
GA LXXXIX
ZS
GA89AAP
GA89AXY
GA89MA
GA89MAC Zollikoner Seminare, ed. Claudius Strube. / Zollikoner Seminare. Protokolle, Gespräche, Briefe, ed. Medard Boss, Frankfurt a. M., Klostermann, 1987. / Zollikoner Seminare, ed. P. Trawny, 2017, XXXII, 880p. 334; GA90 GA90
GA 90
GA XC
GA90DP Zu Ernst Jünger [2004] 330. [HC]

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But what is useless can nevertheless be a power—a power in the rightful sense. That which has no direct resonance (Widerklang) in everydayness can stand in innermost harmony (Einklang) with the authentic happening in the history of a people. It can even be its prelude (Vorklang). What is untimely will have its own times. This holds for philosophy. Therefore we cannot determine what the task of philosophy in itself and in general is, and what must accordingly be demanded of philosophy. Every stage and every inception of its unfolding carries within it its own law. One can only say what philosophy cannot be and what it cannot achieve. [IMGFRP:9-10]

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A ressonância do seer [Anklang des Seyns] quer resgatar o seer em sua plena essenciação [vollen Wesung] como acontecimento apropriador [Ereignis] por meio do desentranhamento do abandono do ser [Enthüllung der Seinsverlassenheit], o que só acontece de tal modo que o ente é recolocado por meio da fundação do ser-aí no seer que se abre no salto [Sprung]. [GA65 GA65
GA 65
GA LXV
GA65EM
GA65AM
GA65DPC
GA65DP
GA65DVP
GA65PT
GA65FR
GA65IT BEITRAGE ZUR PHILOSOPHIE - Contribuições à Filosofia :§55; GA65MAC]

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VIDE: Klang