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Fundamentalontologie

sábado 8 de julho de 2023

Fundamentalontologie, Fundamentalontologisch, ontologie-fondamentale, fondamental-ontologique, ontologie fondamentale, ontologia fundamental, fundamental ontology, ontología fundamental

«… ontología fundamental…»: Fundamentalontologie, es la ontología que está a la base de todas las demás ontologías, es, si se quiere, la ontología por antonomasia. [Rivera Rivera
Jorge Eduardo Rivera
JORGE EDUARDO RIVERA CRUCHAGA (1927-2017)
; STJR GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM
Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972
:Notas]


Ontologia fundamental significa aquela analítica ontológica do ser humano finito que deve preparar o fundamento para a metafísica que “pertence à natureza do homem”. A ontologia fundamental é a metafísica do Dasein humano necessariamente exigida para a possibilitação da metafísica. Ela permanece fundamentalmente distinta de toda a antropologia, mesmo da antropologia filosófica. Explicitar a ideia de uma ontologia fundamental significa: apresentar a analítica ontológica do Dasein, tal como ela foi caracterizada, como uma exigência necessária, deixando claro por meio disso com que intuito e de que maneira, com que delimitação e sob que pressuposições ela levanta a questão concreta: o que é o homem? No entanto, à medida que uma ideia se manifesta à partida por meio da sua força iluminadora, a ideia da ontologia fundamental deve confirmar-se e apresentar-se numa interpretação da Crítica da Razão Pura como uma fundamentação da metafísica. [GA3MAC:21]
VIDE: Fundamentalontologie

ontologie-fondamentale [ETEM GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM
Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972
]
fundamental ontology [BTJS GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM
Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972
]

NT: Fundamental ontology (Fundamentalontologie), 13-14, 19, 37, 38fn, 131, 143fn, 154, 182-183, 194, 196, 200-202, 213, 232, 235fn to n. 6, 268, 301, 310, 314, 316, 377, 403, 405-406, 436-437; related to genealogy of being, (11). See also Ontology; Phenomenology [BTJS GA2
Sein und Zeit
SZ
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Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
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ETJA
ETEM
Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972
]


O empreendimento de SZ GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
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STJG
ETJA
ETEM
Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972
é não apenas Ontologie, mas Fundamentalontologie (SZ GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
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Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972
, 13; GA26 GA26
PML
PMLogik
GA26JGN
GA26MH
GA 26
GA XXVI
MALAL
Metaphysische Anfangsgründe der Logik im Ausgang von Leibniz (SS 1928) [1978] — Princípios Metafísicos da Lógica
, 196, 201s). A ontologia fundamental 1. analisa o ser de Dasein como 2. uma preparação para a "questão fundamental" sobre o (sentido ou significado do) ser. Ela é fundamental porque as ontologias regionais e as ciências 1. são "modos de ser de Dasein" e pressupõem o acesso pré-ontológico de Dasein aos entes (SZ GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
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ETJA
ETEM
Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972
, 13), e 2. não apenas pressupõem uma compreensão do ser, mas não podem realizar seu trabalho propriamente sem antes "clarificar o significado do ser" (SZ GA2
Sein und Zeit
SZ
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S.u.Z.
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Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
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ETEM
Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972
, 11). Já que tanto Dasein quanto o ser são anteriores ou "fundamentais" para as outras ontologias, Fundamentalontologie certas vezes denota a ontologia ou "analítica" de Dasein (SZ GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
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ETEM
Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972
, 13), certas vezes a investigação do ser para o qual a analítica de Dasein é meramente " preparatória" (SZ GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
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STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
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STJG
ETJA
ETEM
Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972
, 154, 182s, 436s). [DH Inwood
DH
Michael Inwood / Dicionário Heidegger
]
Fundamentalontologie (die): «ontología fundamental». La filosofía moderna se ha ocupado de proporcionar un fundamento a las ciencias empíricas a través de una investigación a priori de sus conceptos básicos. Asimismo, Heidegger coincide con sus contemporáneos (Dilthey Dilthey WILHELM DILTHEY (1833-1911) foi para H uma figura central, dos anos de formação até a publicação de Ser e Tempo onde o §77 é uma homenagem solene. , Rickert, Husserl Husserl
Edmund Husserl
EDMUND HUSSERL (1859-1938)
, Cassirer) en la necesidad de extender el proyecto trascendental de Kant Kant Emmanuel Kant (Immanuel en allemand), 1724-1804, é um dos autores de predileção de H., um daqueles do qual mais falou. al estudio de otros modos de ser más allá de la «naturaleza», como, por ejemplo, la cultura, el arte y la historia. Pero, a su juicio, esta tarea no se puede realizar adecuadamente sin una aclaración previa del sentido del ser en general. Esta aclaración proporciona las condiciones a priori no solo de las ciencias, sino también de sus respectivas ontologias regionales, las cuales son previas a las ciencias. En este sentido, la tarea central de la filosofía consiste en articular una ontología fundamental, en la que el Dasein tiene una prioridad óntico-ontológica sobre los restantes entes por el hecho de que éste es el único ente que posee una comprensión del ser. De ahí que la ontología fundamental tenga que adoptar la forma de una analítica existenciaria del Dasein (existenziale Analytik), es decir, de un análisis de las estructuras ontológicas constitutivas de la existencia humana. La ontología fundamental remite al Dasein como campo de exploración del sentido del ser. La ontología fundamental analiza las formas de ser del Dasein y establece sus respectivos existenciarios, mientras que las ontologias regionales (que se basan en la ontología fundamental a la vez que la completan por medio de una metontología) desarrollan las respectivas categorías de cada ciencia. Así pues, la ontología fundamental, la destrucción de la historia de la ontología y la metontología constituyen el concepto pleno de metafísica. A partir de 1920, Heidegger abandona el proyecto de una ontología fundamental y empieza a elaborar diferentes tentativas de superar la metafísica dando un «paso atrás» (Schritt zurück) para revelar su estructura onto-teo-lógica. Véanse también las entradas Existenziale Analytik (die), Metontologie (die) y Urwissenschaft (die). [SZ GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
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STFC
BTMR
STJR
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STJG
ETJA
ETEM
Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972
, pp. 7, 11-15, 37-39, 183, 200, 230-233, 301, 313-316, 333, 366, 403, 436-437, 443-444.] [LHDF]
This effort to lay bare the foundations of ontology [Ontologie] was called in the early years “fundamental ontology,” [SZ GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
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STJG
ETJA
ETEM
Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972
:13; GA3 GA3
GA 3
GA III
GA3PT
GA3ES
GA3FR
GA3EN
Kant und das Problem der Metaphysik (1929), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1. Auflage 1991. 2. Auflage 2010.
:13] but after 1929 the word disappears completely. In 1949 we are told why: the word “ontology,“ even with the epithet “fundamental” to explain it, makes it too easy to understand the grounding of metaphysics [Metaphysik] as simply an ontology of a higher sort, whereas ontology, which is but another name for metaphysics, must be left behind completely. [GA9 GA9
Wegmarken
GA9PT
GA9ES
GA9EN
CartaH
Wegmarken (1919–1961), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1. Auflage 1976. 2., durchgesehene Auflage 1996
, Was ist Metaphysik?, p. ax. Thus the word “ontological” has become for Heidegger suspect. Cf. Gelassenheit (Pfullingen: Neske, 1959), p. 55. (Hereafter: GA16 GA16
GA 16
GA XVI
GA16AS
GA16JVB
GA16Sereno
GA16AF
Spiegel
AssuntoPensar
Reden und andere Zeugnisse eines Lebensweges (1910-1976) [2000]
, Gelassenheit). In the later years, even the “ontological difference” becomes simply the difference (Differenz, Unterschied), vg. GA12 GA12
GA 12
GA XII
UzS
GA12YZ
GA12BBF
GA12PH
GA12MS
CaminhoLinguagem
Unterwegs zur Sprache (1950-1959) [1985] — Caminho da Linguagem
:24] The essential is to realize that whether we speak of fundamental ontology or the ground of metaphysics, the sense is identical: we are talking about the ultimate process out of which metaphysics arises, the essence (Wesen) of metaphysics. Conversely, to meditate metaphysics in terms of its essence will mean always to leave it in order to return to its ground, sc. to think upon the truth of Being [Wahrheit des Seyns]. [RHPT RHPT Richardson, William. J.. Heidegger Through Phenomenology to Thought. New York: Fordham University Press, 2003 :15]