forger [ETEM GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 ]

Heidegger associa dichten a erdichten, "inventar, fabricar, construir", e ausdichten, uma palavra usada por Nietzsche Nietzsche
Friedrich Nietzsche FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE (1844-1900) em sentido similar: Apesar de a bétula parecer diferente em diferentes estações, condições meteorológicas e perspectivas, eu a considero como sendo a mesma árvore, não por comparações elaboradas ou inferências a partir dos seus aspectos mutantes, mas eu "sempre já" a considerei como sendo a mesma árvore. Como a árvore idêntica a si mesma não me é de fato dada, o "pôr-se de algo ‘semelhante’ é uma invenção e fabricação [ein Erdichten e Ausdichten] […]; este caráter inventivo [dichtende] é a essência da razão e do pensamento. Antes de pensarmos [gedacht wird] em sentido usual, precisamos inventar [gedichtet werden]" (GA6T1 GA6
GA6T1
GA6T2
GA6-1
GA6-2
GA6PT
GA6T1PT
GA6T2PT
GA6ES
GA6T1ES
GA6T2ES
GA6T1EN
GA6T2EN
GA6T1FR
GA6T2FR
N I
N II GA6.1 = NIETZSCHE I e GA6.2 = NIETZSCHE II , 583). Kant Kant Emmanuel Kant (Immanuel en allemand), 1724-1804, é um dos autores de predileção de H., um daqueles do qual mais falou. "foi o primeiro a especificamente observar e refletir sobre o caráter inventivo da razão, em sua doutrina da imaginação transcendental [Einbikdungskraft]" (GA6T1 GA6
GA6T1
GA6T2
GA6-1
GA6-2
GA6PT
GA6T1PT
GA6T2PT
GA6ES
GA6T1ES
GA6T2ES
GA6T1EN
GA6T2EN
GA6T1FR
GA6T2FR
N I
N II GA6.1 = NIETZSCHE I e GA6.2 = NIETZSCHE II , 584. Cf. GA3 GA3
GA 3
GA III
GA3PT
GA3ES
GA3FR
GA3EN Kant und das Problem der Metaphysik (1929), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1. Auflage 1991. 2. Auflage 2010. , 80ss/54ss). Até mesmo as palavras usadas para indicar impressões sensoriais — "vermelho, verde, amargo etc." — dependem da invenção de uma semelhança, mesmidade e constância, que não estão dadas na multiplicidade das sensações. "As categorias da razão são horizontes de invenção [Ausdichtung], uma invenção que primeiro encontra [einräumt] um lugar livre para o que nos vem ao encontro, no qual ele se estabelece e a partir do qual pode aparecer como algo constante, como um objeto [als ein Beständiges, als Gegenstand]" (GA6T1 GA6
GA6T1
GA6T2
GA6-1
GA6-2
GA6PT
GA6T1PT
GA6T2PT
GA6ES
GA6T1ES
GA6T2ES
GA6T1EN
GA6T2EN
GA6T1FR
GA6T2FR
N I
N II GA6.1 = NIETZSCHE I e GA6.2 = NIETZSCHE II 587). Todo pensar, Denken, é dichtend, "inventivo", mas nem todo pensar é dichterisch, "poético" , nem denkerisch, "atencioso". Mas a grande filosofia é denkerisch-dichterisch, tanto atenciosa quanto poética (GA6T1 GA6
GA6T1
GA6T2
GA6-1
GA6-2
GA6PT
GA6T1PT
GA6T2PT
GA6ES
GA6T1ES
GA6T2ES
GA6T1EN
GA6T2EN
GA6T1FR
GA6T2FR
N I
N II GA6.1 = NIETZSCHE I e GA6.2 = NIETZSCHE II , 472). (DH Inwood
DH Michael Inwood / Dicionário Heidegger :145)