Logik, lógica, logique, logic, lógico, λογική, λογική ἐπιστήμη

We must take measure of what it means to retrieve speaking from this alienation of Greek being-there, from conversation and idle chatter, to bring speaking to that place in which Aristotle Aristoteles
Aristote
Aristóteles
Aristotle Para Heidegger, Aristóteles é com efeito toda a filosofia, por esta razão passou sua vida a situar, demarcar, mensurar, em resumo questionar em sua dimensão mesma de lugar, este lugar comum a toda humanidade. can say that λóγος is λóγος οὐσίας, “speaking about the matter as to what it is.” Aristotle Aristoteles
Aristote
Aristóteles
Aristotle Para Heidegger, Aristóteles é com efeito toda a filosofia, por esta razão passou sua vida a situar, demarcar, mensurar, em resumo questionar em sua dimensão mesma de lugar, este lugar comum a toda humanidade. stood in the most extreme opposition to that which was vital around him, to that which stood against him in the concrete world. One must not imagine that science had fallen into the laps of the Greeks. The Greeks were completely absorbed in the outward. At the time of Plato Platon
Plato
Platão
Platón O pensamento de Heidegger é um diálogo a todo instante com aquele de Platão. Presente em todos os escritos de Heidegger desde Ser e Tempo, Platão é o pivô a partir do qual o pensamento de Heidegger se engaja prospectivamente a entrar em correspondência com outros Matinais. (LDMH) and Aristotle Aristoteles
Aristote
Aristóteles
Aristotle Para Heidegger, Aristóteles é com efeito toda a filosofia, por esta razão passou sua vida a situar, demarcar, mensurar, em resumo questionar em sua dimensão mesma de lugar, este lugar comum a toda humanidade. , being-there was so burdened with babble that it required the total efforts of them both to be serious about the possibility of science. What is decisive is that they did not take up a new possibility of existence from just anywhere, such as from India and thus from the outside, but rather from out of Greek living itself. They were serious about the possibility of speaking. That is the origin of logic, the doctrine of λóγος. The current interpretation is unsuitable for gaining an understanding of logic. [GA18 GA18
GA18MT
GA 18
GA XVIII Grundbegriffe der aristotelischen Philosophie (Summer semester 1924), ed. M. Michalski, 2002, XIV, 418p. :109; GA18MT GA18
GA18MT
GA 18
GA XVIII Grundbegriffe der aristotelischen Philosophie (Summer semester 1924), ed. M. Michalski, 2002, XIV, 418p. :75]

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LÉXICO: Logik

logique, Logique
logic, Logic
lógica, Lógica

NT: Logic (Logik), 2-4, 10-11, 38 (Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) ’s), 129, 143 (modal), 152, 157-160, 165, 214 (Aristotle Aristoteles
Aristote
Aristóteles
Aristotle Para Heidegger, Aristóteles é com efeito toda a filosofia, por esta razão passou sua vida a situar, demarcar, mensurar, em resumo questionar em sua dimensão mesma de lugar, este lugar comum a toda humanidade. ), 215, 218 n. 34 (Lask’s 1. of philosophy), 285, 315, 319, 357, 375 (of concept formation), 398-399 (of the human sciences), 432 n. 30, 433, 437; Hegel Hegel
Georg Wilhelm Friedrich Hegel Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) ’s, 2-3, 22, 431-433; traditional, 4, 10, 129, 315 (of consistency); groundlaying, productive, 10, 399. See also Concept(-formation); Grammar; Hermeneutics; Rhetoric [BTJS GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 ]

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Logos deu origem a Logik, ou Aussage-Logik, a “lógica da proposição” (GA65 GA65
GA 65
GA LXV
GA65EM
GA65AM
GA65DPC
GA65DP
GA65DVP
GA65PT
GA65FR
GA65IT BEITRAGE ZUR PHILOSOPHIE - Contribuições à Filosofia , 458). Apesar de sua firme instrução em lógica e de seu precoce artigo sobre obras de lógica, inclusive Principia Mathematica, Heidegger suspeita da lógica formal e da lógica dialética de Hegel Hegel
Georg Wilhelm Friedrich Hegel Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) . A lógica não é anterior à ontologia; a lógica se baseia na metafísica, não (como Russell e Couturat sustentam) a metafísica na lógica (GA26 GA26
PML
PMLogik
GA26JGN
GA26MH
GA 26
GA XXVI
MALAL Metaphysische Anfangsgründe der Logik im Ausgang von Leibniz (SS 1928) [1978] — Princípios Metafísicos da Lógica , 36, 132; GA10 GA10
GA X
SvG
GA10PT
GA10ES
GA10FR
GA10EN
Fundamento1956 Der Satz vom Grund (1955–1956), ed. Petra Jaeger, 1997. , 12 n.10). A lógica “tem sua fundação em uma ontologia do ser-simplesmente-dado [Vorhandensein], e assim uma fundação incipiente” (SZ GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 , 129; cf. 165). Para entender uma ciência precisamos olhar não para sua “estrutura lógica”, mas para sua “lógica própria e concreta” e sua “situação histórica” (GA61 GA61
GA 61
GA LXI
GA61EPG
GA61JAE
GA61RR
WS 1921-1922 Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles: Einführung in die phänomenologische Forschung (WS 1921-1922) [1985] , 115). Nunca podemos “dizer ser imediatamente”, já que todo dizer [sagen] e portanto toda lógica vêm de ser [Sein] e estão sob sua influência. “A essência interna da ‘lógica’ é, por conseguinte, sigética [die Sigetik, a ‘arte do silêncio’, do grego sigan, ‘manter-se em silêncio’]” (GA65 GA65
GA 65
GA LXV
GA65EM
GA65AM
GA65DPC
GA65DP
GA65DVP
GA65PT
GA65FR
GA65IT BEITRAGE ZUR PHILOSOPHIE - Contribuições à Filosofia , 79). Em uma carta de 11 de março de 1964, Heidegger apelida a visão da linguagem [Sprache] orientada pela lógica de Carnap de “concepção tecnológico-científica [technische-szientistische]” em contraste com a sua própria “experiência especulativo-hermenêutica da linguagem” (GA60 GA60
GA 60
GA LX
EMM Phänomenologie des religiösen Lebens [1995]; Estudios sobre Mística Medieval. Tr. Jacobo Muñoz. México: Fondo de Cultura Económica, 1997. , 70).

Heidegger sentiu constantemente que sua própria empreitada — ontologia, pensamento etc. — era mais fundamental do que a lógica, que precisava transgredir os cânones da lógica e que de pouco lhe serviriam os conceitos formais de possibilidade, necessidade etc. dos lógicos. [DH Inwood
DH Michael Inwood / Dicionário Heidegger :154-155]

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La “lógica” responde a la pregunta: ¿qué se entiende por concepto [Begriff] ? No hay "lógica" en el sentido de que se habla de ella simplemente como "lógica". La “lógica” es una consecuencia del escolasticismo helenístico, que adaptó la investigación filosófica del pasado de una manera escolástica. Ni Platón Platon
Plato
Platão
Platón O pensamento de Heidegger é um diálogo a todo instante com aquele de Platão. Presente em todos os escritos de Heidegger desde Ser e Tempo, Platão é o pivô a partir do qual o pensamento de Heidegger se engaja prospectivamente a entrar em correspondência com outros Matinais. (LDMH) ni Aristóteles Aristoteles
Aristote
Aristóteles
Aristotle Para Heidegger, Aristóteles é com efeito toda a filosofia, por esta razão passou sua vida a situar, demarcar, mensurar, em resumo questionar em sua dimensão mesma de lugar, este lugar comum a toda humanidade. conocían la "lógica". La lógica, tal como prevaleció en la Edad Media, puede definirse como una cuestión de conceptos y reglas, recopilados escolásticamente. Los “problemas lógicos” surgen del horizonte de una impartición escolar de temas; su interés no radica en una confrontación con las cosas, sino más bien en impartir posibilidades técnicas definidas. En esta lógica, se habla de definición como el medio por el cual el concepto sufre determinación. Por tanto, podremos ver, en la consideración de la definición, lo que se entiende propiamente por concepto y conceptualidad. [GA18 GA18
GA18MT
GA 18
GA XVIII Grundbegriffe der aristotelischen Philosophie (Summer semester 1924), ed. M. Michalski, 2002, XIV, 418p. :9]

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