Jean Wahl

Matérias

• Wahl: As Filosofias da Existência (Panorâmica)
  23 de março de 2022, por Cardoso de Castro

  Jean Wahl, As Filosofias da Existência. Trad. I. Lobato e A. Torres.
  Jean Wahl, As Filosofias da Existência. Trad. I. Lobato e A. Torres.
  CAPITULO VII - RELANCE DE CONJUNTO
  Podemos agora apreciar, num relance, as diferentes categorias que enumeramos. Poderemos conceber o que é o indivíduo existente na medida em que ele é o próprio sujeito desta filosofia da existência.
  O indivíduo existente estará voltado para o possível, estará em projeto, será escolha, liberdade, unicidade, (…)

• As conferências de William James sobre a experiência religiosa (Wahl)
  17 de dezembro de 2024, por Cardoso de Castro

  Wahl1932
  Foi na altura das suas Gifford Lectures que a influência de Myers se fez sentir mais vividamente sobre ele. Até esse momento, a sua crença nos fenómenos psíquicos e a sua crença nos fenómenos religiosos tinham-se desenvolvido, mas até certo ponto independentemente uma da outra. Agora eles se uniram. A importância da ideia do subliminar, com a qual Myers se esforçou por traduzir muitas coisas que estão para além do intelecto, mostra-se-lhe cada vez mais claramente. A religião (…)

• O Pragmatismo (Wahl)
  17 de dezembro de 2024, por Cardoso de Castro

  Wahl1932
  A leitura dos Studies in Humanism o [William James] alegra, em particular a dos ensaios sobre liberdade e a criação da verdade: "É surpreendente que dois homens pensem de um modo tão realmente semelhante". A obra, no entanto, e os artigos que Schiller publica depois para defender suas ideias são para ele uma ocasião, antes de tudo, de fazer uma crítica a si mesmo e, em segundo lugar, a Schiller. Lamenta ter empregado o termo pragmatismo, que não gosta, e não ter preferido o termo (…)

• Psicologia e filosofia da religião em William James (Wahl)
  17 de dezembro de 2024, por Cardoso de Castro

  Wahl1932
  Sua filosofia, dissemos, deveria ser tanto uma filosofia da experiência quanto uma filosofia da religião. A intuição metafísica, pergunta a Bergson, é idêntica à intuição mística? Quanto a ele, tenderá a identificar os dois tipos de intuição. Não seria esse o único modo de encontrar um equivalente, e poder-se-ia acrescentar, mais que um equivalente, de uma teoria dos conceitos?
  Mas é preciso precisar o modo como entendia então a ideia de religião e suas relações com a filosofia. (…)

• Wahl: O ÚNICO-O OUTRO — A COMUNICAÇÃO
  17 de dezembro de 2024, por Cardoso de Castro

  O ÚNICO-O OUTRO — A COMUNICAÇÃO
  Vamos estudar os conceitos de uma quarta tríade, que é constituída pelas ideias de Único, de Outro e de comunicação.
  Kierkegaard diz que se dirige sempre ao indivíduo isolado e único. Deste ponto de vista podê-lo-iamos comparar a Stirner e a Nietzsche. Nenhum filósofo existe, diz Kierkegaard falando dele próprio, que tão claramente tenha destacado o conceito do único. E já vimos que é a partir deste conceito que ele se opõe ao hegelianismo. O indivíduo é (…)

• Wahl: PARADOXO - TENSÃO - AMBIGUIDADE
  17 de dezembro de 2024, por Cardoso de Castro

  CAPITULO VI - PARADOXO - TENSÃO - AMBIGUIDADE
  Chegamos à última tríade de categorias: paradoxo, tensão, ambiguidade. Temos já insistido na ideia de paradoxo falando da existência. E, da ideia de paradoxo, chegamos facilmente à ideia de tensão. A dialéctica kierkegaardiana distingue-se da dialéctica hegeliana na medida em que é individual, apaixonada e descontínua, processando-se por saltos repentinos, por crises. Nesta não há síntese; Kierkegaard o que pretende é a tese e a antítese. «O (…)

• Wahl: A SEGUNDA TRÍADE: O POSSÍVEL E O PROJECTO — A ORIGEM, O AGORA, A SITUAÇÃO, O INSTANTE
  17 de dezembro de 2024, por Cardoso de Castro

  Capítulo II da Parte II (As Categorias das Filosofias da Existência) do livro "As Filosofias da Existência", tradução portuguesa de I. Lobato e A. Torres, 1962.
  Estudamos aquilo a que chamamos as três primeiras categorias filosóficas da existência: a própria ideia de existência, a ideia de ser, a ideia de transcendência.
  Procuraremos estudar agora uma segunda série de categorias que se relacionam com o tempo, e teremos pois ocasião de falar primeiro do papel da ideia de tempo nas (…)

• Wahl: EVOLUÇÃO GERAL DAS FILOSOFIAS DA EXISTÊNCIA
  17 de dezembro de 2024, por Cardoso de Castro

  As Filosofias da Existência Jean Wahl Trd. I. Lobato e A. Torres Europa-América 1962
  EVOLUÇÃO GERAL DAS FILOSOFIAS DA EXISTÊNCIA Dissemos já que as filosofias da existência partem da meditação essencialmente religiosa de Kierkegaard. Kierkegaard é o indivíduo que se sente pelo seu pecado perante Deus. Como veremos, ter consciência do pecado é já sentir-se perante Deus, e a ideia do «perante Deus» é para Kierkegaard como para Lutero uma categoria fundamental.
  O indivíduo é a existência. (…)

• Jean Wahl: A QUE SE OPÕEM AS FILOSOFIAS DA EXISTÊNCIA
  23 de março de 2022, por Cardoso de Castro

  As Filosofias da Existência Jean Wahl Trd. I. Lobato e A. Torres Europa-América 1962
  As Filosofias da Existência Jean Wahl Trd. I. Lobato e A. Torres Europa-América 1962
  CAPITULO III - A QUE SE OPÕEM AS FILOSOFIAS DA EXISTÊNCIA
  Vejamos agora a que se opõem as filosofias da existência. Podemos dizer que estas filosofias se opõem às concepções clássicas da filosofia, tais como as encontramos quer em Platão, quer em Espinosa, quer em Hegel; opõem-se de facto a toda a tradição da (…)

• Jean Wahl (1962) – a que se opõem as filosofias da existência
  23 de março de 2022, por Cardoso de Castro

  Vejamos agora a que se opõem as filosofias da existência.
  Podemos dizer que estas filosofias se opõem às concepções clássicas da filosofia, tais como as encontramos quer em Platão, quer em Espinosa, quer em Hegel; opõem-se de facto a toda a tradição da filosofia clássica desde Platão.
  A filosofia platônica, tal como a concebemos vulgarmente, é a investigação da ideia, na medida em que a ideia é imutável. Espinosa quer ter acesso a uma vida eterna que é beatitude. O filósofo em geral quer (…)

• Wahl: As Filosofias da Existência (Panorâmica)
  23 de março de 2022, por Cardoso de Castro

  Jean Wahl, As Filosofias da Existência. Trad. I. Lobato e A. Torres.
  CAPITULO VII - RELANCE DE CONJUNTO
  Podemos agora apreciar, num relance, as diferentes categorias que enumeramos. Poderemos conceber o que é o indivíduo existente na medida em que ele é o próprio sujeito desta filosofia da existência.
  O indivíduo existente estará voltado para o possível, estará em projeto, será escolha, liberdade, unicidade, verdade subjetiva, paradoxo.
  Mas, por outro lado, este existente só existe (…)

• Wahl: AS TRADIÇÕES DAS FILOSOFIAS DA EXISTÊNCIA
  23 de março de 2022, por Cardoso de Castro

  As Filosofias da Existência Jean Wahl Europa-América 1962
  CAPITULO II - AS TRADIÇÕES DAS FILOSOFIAS DA EXISTÊNCIA
  AS TRADIÇÕES DAS FILOSOFIAS DA EXISTÊNCIA
  Podemos, tendo presentes as observações do P. Bochenski, tomar como ponto de partida uma observação de Émile Bréhier: estas filosofias são uma união do empirismo metafísico e do sentimento de inquietação humana. Nelas não encontramos uma definição, mas uma caracterização, e é o máximo a que podemos aspirar.
  Empirismo, (…)

• Wahl: PRIMEIRA TRÍADE: EXISTÊNCIA - SER - TRANSCENDÊNCIA
  23 de março de 2022, por Cardoso de Castro

  As Filosofias da Existência Jean Wahl Trd. I. Lobato e A. Torres Europa-América 1962
  AS CATEGORIAS DAS FILOSOFIAS DA EXISTÊNCIA
  O que desejaríamos fazer agora era agrupar numa espécie de quadro as categorias essenciais das filosofias da existência. Este quadro nem sempre será perfeita mente satisfatório; permitirá, contudo, que nos orientemos através das principais idéias destes filósofos.
  As Filosofias da Existência Jean Wahl Trd. I. Lobato e A. Torres Europa-América 1962
  PRIMEIRA (…)

• Wahl: O ÚNICO-O OUTRO — A COMUNICAÇÃO
  23 de março de 2022, por Cardoso de Castro

  Jean Wahl, As Filosofias da Existência. Trad. I. Lobato e A. Torres. Publicações Europa-América, 1962.
  CAPITULO IV O ÚNICO-O OUTRO — A COMUNICAÇÃO
  O ÚNICO-O OUTRO — A COMUNICAÇÃO
  Vamos estudar os conceitos de uma quarta tríade, que é constituída pelas ideias de Único, de Outro e de comunicação.
  Kierkegaard diz que se dirige sempre ao indivíduo isolado e único. Deste ponto de vista podê-lo-iamos comparar a Stirner e a Nietzsche. Nenhum filósofo existe, diz Kierkegaard falando dele (…)

• Wahl: EVOLUÇÃO GERAL DAS FILOSOFIAS DA EXISTÊNCIA
  23 de março de 2022, por Cardoso de Castro

  As Filosofias da Existência Jean Wahl Trd. I. Lobato e A. Torres Europa-América 1962
  EVOLUÇÃO GERAL DAS FILOSOFIAS DA EXISTÊNCIA Dissemos já que as filosofias da existência partem da meditação essencialmente religiosa de Kierkegaard. Kierkegaard é o indivíduo que se sente pelo seu pecado perante Deus. Como veremos, ter consciência do pecado é já sentir-se perante Deus, e a ideia do «perante Deus» é para Kierkegaard como para Lutero uma categoria fundamental.
  O indivíduo é a existência. (…)

• Wahl: EVOLUÇÃO GERAL DAS FILOSOFIAS DA EXISTÊNCIA
  23 de março de 2022, por Cardoso de Castro

  As Filosofias da Existência Jean Wahl Trd. I. Lobato e A. Torres Europa-América 1962
  As Filosofias da Existência Jean Wahl Trd. I. Lobato e A. Torres Europa-América 1962
  EVOLUÇÃO GERAL DAS FILOSOFIAS DA EXISTÊNCIA Dissemos já que as filosofias da existência partem da meditação essencialmente religiosa de Kierkegaard. Kierkegaard é o indivíduo que se sente pelo seu pecado perante Deus. Como veremos, ter consciência do pecado é já sentir-se perante Deus, e a ideia do «perante Deus» é para (…)

• Wahl: PARADOXO - TENSÃO - AMBIGUIDADE
  23 de março de 2022, por Cardoso de Castro

  Jean Wahl, As Filosofias da Existência. Trad. I. Lobato e A. Torres.
  CAPITULO VI - PARADOXO - TENSÃO - AMBIGUIDADE
  CAPITULO VI - PARADOXO - TENSÃO - AMBIGUIDADE
  Chegamos à última tríade de categorias: paradoxo, tensão, ambiguidade. Temos já insistido na ideia de paradoxo falando da existência. E, da ideia de paradoxo, chegamos facilmente à ideia de tensão. A dialéctica kierkegaardiana distingue-se da dialéctica hegeliana na medida em que é individual, apaixonada e descontínua, (…)

• Jean Wahl (1956:9-10) – porque ser e não nada?
  18 de outubro de 2024, por Cardoso de Castro

  Gostaria agora de passar ao estudo da obra [GA40] e, para isso, traduzirei inicialmente o primeiro parágrafo, e teremos a oportunidade de nos deter em algumas de suas linhas.
  “Por que existe, de modo geral, o ser e não o nada? Essa é a pergunta. E provavelmente não se trata de uma pergunta qualquer. Por que existe o ser e não o nada? É claramente a primeira de todas as perguntas, não a primeira na sequência temporal de perguntas; homens individuais, assim como povos no curso de sua marcha (…)

• Jean Wahl (1998:14-17) – crise da ciência
  18 de outubro de 2024, por Cardoso de Castro

  Hoje falamos sobre uma crise na ciência, mas geralmente tentamos mais ou menos descartar a ideia dessa crise. Faremos o oposto; usaremos essa sensação de crise como ponto de partida para descobrir o que é ciência. É a explicação da crise atual que lançará luz sobre a natureza da ciência.
  Começaremos examinando os dois primeiros aspectos da crise. O primeiro diz respeito ao relacionamento entre o indivíduo e a ciência. Como a ciência se tornou especializada, o indivíduo tem diante de si uma (…)

• Jean Wahl (1998:239-241) – filosofar é transcender
  17 de outubro de 2024, por Cardoso de Castro

  Hoje eu gostaria de concluir o que temos a dizer sobre essa palestra de Heidegger [GA27], e gostaria de lembrá-los do que dissemos no final da última aula que, para colocar o problema do ser, é necessário opor o ser a algo, como ele afirma. Portanto, o problema do ser implica a afirmação do nada. É somente se houver o nada, diz ele, que o ser pode ser revelado, e ele também afirma — e podemos questionar essas duas afirmações — que, para que haja o nada, deve haver algo que ele chama de mundo (…)