NT: Entscheidung = Entschluss: décision, act concret de l’ [ETEM GA2
Sein und Zeit
SZ
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S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
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ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 ]

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(Sich) entscheiden, "decidir, resolver", vem (assim como "decidir") de scheiden que significa "cortar, separar, apartar". Ent- fortalece o sentido de "separado". Heidegger liga, por conseguinte, entscheiden a Entweder-oder, ou-ou" (GA65 GA65
GA 65
GA LXV
GA65EM
GA65AM
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GA65DP
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GA65PT
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GA65IT BEITRAGE ZUR PHILOSOPHIE - Contribuições à Filosofia , 90, 101), e a separar e distinguir (Unterscheidung): Das Geschiedene ist so entschieden geschieden, dass Uberhaupt kein gemeinsamer Bezirk der Unterscheidung obwalten kann, "Os termos assim distinguidos são apartados por uma incisão tão decisiva que nenhuma esfera comum da distinção pode explicar com precisão tal afastamento" (GA65 GA65
GA 65
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GA65PT
GA65FR
GA65IT BEITRAGE ZUR PHILOSOPHIE - Contribuições à Filosofia , 177. Cf. GA6T1 GA6
GA6T1
GA6T2
GA6-1
GA6-2
GA6PT
GA6T1PT
GA6T2PT
GA6ES
GA6T1ES
GA6T2ES
GA6T1EN
GA6T2EN
GA6T1FR
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N I
N II GA6.1 = NIETZSCHE I e GA6.2 = NIETZSCHE II , 476). Tanto Entschlossenheit quanto Entschiedenheit, "deliberação", estão associadas a Augenblick, lit. "um piscar de olhos", portanto o "instante (de visão)". Kierkegaard Kierkegaard SØREN AABYE KIERKEGAARD (1813-1855) usava o seu equivalente dinamarquês, øjeblick, sobretudo em O conceito de angústia (1844), para o ponto de contato entre o tempo e a eternidade, o momento de decisão entre a verdade e a ilusão, no qual o crente torna-se contemporâneo de Cristo (cf. SZ GA2
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Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
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EtreTemps
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ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 , 338n.). Em SZ GA2
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ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 ele é "o presente [Gegenwart] que está contido na temporalidade autêntica e que é, portanto, autêntico. […] Significa o arroubo resoluto de Dasein — mas um arroubo contido na de-cisão — que se direciona para as possibilidades e circunstâncias da sua preocupação que vem ao encontro na situação" (SZ GA2
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ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 , 338). A transformação criativa do tornar-se caótico em entes estáveis, postulada por Nietzsche Nietzsche
Friedrich Nietzsche FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE (1844-1900) , envolve "encontrar-se no instante da resolução [im Augenblick der Entscheidung], onde o que quer que o preceda e o acompanhe se eleva à tarefa projetada, sendo assim preservado" (GA6T2 GA6
GA6T1
GA6T2
GA6-1
GA6-2
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GA6T2PT
GA6ES
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GA6T2ES
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GA6T1FR
GA6T2FR
N I
N II GA6.1 = NIETZSCHE I e GA6.2 = NIETZSCHE II , 466s). A decisão resoluta transforma, ainda que preserve o passado (cf. o ponto de vista de Scheler Scheler
Max Scheler MAX SCHELER (1874-1928) , para quem a questão do arrependimento é alterar o significado de um fato passado.) [DH Inwood
DH Michael Inwood / Dicionário Heidegger :33-34]

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Depois de SZ GA2
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ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 , palavras do tipo de entscheiden tendem a suplantar as palavras do tipo entschliessen. Em SZ GA2
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ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 , o que importa é a Entschlossenheit de Dasein, não a escolha particular que ele faz. À medida que a história e o ser tornam-se mais centrais, Heidegger fica menos interessado na condição do homem ou Dasein individual do que naquilo que fica decidido acerca do ser e dos entes. Ele convenientemente (reinterpreta SZ GA2
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ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 : é fácil "interpretar mal SZ GA2
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ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 deste modo, ‘existenciariamente’— ‘antropologicamente’, ver as conexões entre Entschlossenheit — verdade — Dasein em função da de-cisão [Entschliessung] no sentido moral, e não o oposto: em função do solo prevalecente de Da-sein, conceber a verdade como abertura e Ent-schlossenheit como o espaço de temporalização e feitura [die zeitigende Einräumung] do tempo-jogo-lugar [Zeit-Spiel-Raumes] do ser." Se nos concentramos na questão acerca do sentido do ser, então "o que é aqui chamado de de-cisão [Ent-scheidung] move-se para o próprio âmago da essência do ser, não possuindo, assim, nada em comum com o que chamamos de fazer uma escolha e coisas afins. Significa a própria divergência que separa e, ao separar, admite pela primeira vez a atuação, no afastamento, do acontecimento-apropriador [Er-eignung] do aberto, entendido como a clareira para o que oculta a si mesmo e permanece não-decidido [Un-entschiedene], o pertencimento do homem ao ser como aquele que fundamenta a sua verdade e a indicação do ser para o tempo do último deus" (GA65 GA65
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GA65IT BEITRAGE ZUR PHILOSOPHIE - Contribuições à Filosofia , 87s). Entscheidung é agora usada de três modos: 1. A separação envolvida no acontecimento do ser, separação entre terra, mundo, homens e deuses, e entre o ser e os entes (GA65 GA65
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GA65IT BEITRAGE ZUR PHILOSOPHIE - Contribuições à Filosofia , 479). 2. Decisões significativas acerca da vida humana que determinam se um novo começo, um novo acontecimento do ser, ocorrerá e como ele será, decisões tais como "se o homem continuará como ‘sujeito’ ou se ele fundamenta o Da-sein […] se a arte é uma organização de experiências ou o pôr-se à obra da verdade", e assim por diante (GA65 GA65
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GA65IT BEITRAGE ZUR PHILOSOPHIE - Contribuições à Filosofia , 90s). 3. Decisões humanas comuns, individuais ou coletivas, sobre casar-se, ir à guerra etc. Decisões do tipo 1 não são ações humanas e não estão preocupadas com um "ou-ou" (GA65 GA65
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GA65IT BEITRAGE ZUR PHILOSOPHIE - Contribuições à Filosofia , 84ss). São as próprias divisões do ser em regiões separadas. Criam um espaço ou "tempo-(jogo)-espaço", para decisões do tipo 3 (GA65 GA65
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GA65IT BEITRAGE ZUR PHILOSOPHIE - Contribuições à Filosofia , 187, 234, 405, 464). Não podem ser ações humanas por criarem, ou transformarem inteiramente, seres humanos. Decisões do tipo 2 são intermediárias entre 1 e 3. Como 3, têm relação com um "ou-ou"; como 1, têm relação com um "começo" (GA65 GA65
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GA65IT BEITRAGE ZUR PHILOSOPHIE - Contribuições à Filosofia , 90). Ações humanas e decisões do tipo 3 desempenham um papel, mas elas também não são ações humanas comuns; a própria natureza do homem depende de como a decisão é tomada. Em SZ GA2
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ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 Entschlossenheit pode ser mal interpretada como pertencendo às decisões do tipo 3. Mais tarde, ela pertence mais às decisões do tipo 2 e portanto do tipo 1; ela é a abertura menos do homem ou Dasein do que do ser; é, em última instância, obra do próprio ser (GA65 GA65
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GA65IT BEITRAGE ZUR PHILOSOPHIE - Contribuições à Filosofia , 101, 283, 397s). é menos como sair de uma festa para escrever um ensaio do que como sofrer uma queda no caminho de Damasco. [DH Inwood
DH Michael Inwood / Dicionário Heidegger :34]

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