Bedingung der Möglichkeit, condition de possibilité, condição de possibilidade, condition of the possibility

VIDE: Bedingung der Möglichkeit

condition de la possibilité [ETEM  ]
condition of possibility [BTJS  ]

NT: Condition of possibility, (Bedingung der Möglichkeit), 11 (a priori), 13 (ontic-ontological), 19, 37 (through hermeneutics), 38, 53 (mineness as), 75 (unthematized world as), 83 (reference as), 85 (relevance as), 87-88, 103, 125, 145 (possibility), 193, 199 (care as), 204 (Kant   on), 223 (project as), 226 (primordial truth as), 260, 263, 267, 280, 286 (being-guilty as), 306 n. 2 (for state of corruption), 317 (care as), (324), 333 (primordial time as), 339, 347, 350-351 (temporal clearing as), 353, 357, 360, 364-365 (temporal horizon as), 367, 372, 375, 382, 385, 413, 417, 419, 424-425, 430 (Hegel  ); Dasein as, 13, 38, 87-88; temporality as, 19, 324, 333, 350-351, 364-365 (of world, transcendence), 372 (of care), 417; ontic, 38, 85, 87-88; existential, 125, 193, 199, 223, 260, 280, 286, 339, 353, 357; ontological, 193, 223, 267, 306 n. 2, 350, 382, 385; existential-temporal, 347, 360, 365, 367, 375. See also Clearing; Ground; Horizon; Possibility; Temporality [BTJS  ]

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Algo é a “condição de possibilidade” de algo: p.ex., “A questão do ser pretende atingir uma condição a priori da possibilidade das ciências […]” (SZ  , 11). Heidegger também fala da possibilidade “interna”, em contraste com a possibilidade “externa”, por exemplo, física: “Até que ponto a possibilidade interna de uma coisa tal como o solo encontra-se na transcendência?” (GA10  , 100). A questão kantiana “Como x é possível?” possui duas aplicações: (a) Heidegger começa com uma concepção [Begriff] comum, p.ex., a verdade [Wahrheit] como a correção [Richtigkeit] de uma proposição [Satz] ou a ciência [Wissen] como um sistema de proposições, e argumenta que, neste sentido, verdade ou ciência não são possíveis a não ser que postulemos uma concepção mais profunda sobre elas, da qual se origina a concepção habitual (SZ  , 153ss; GA27  , 238). (b) Um fenômeno [Phänomen] respeitável segundo Heidegger torna possível um outro: p.ex., a temporalidade [Zeitlichkeit] é a “condição ontológica de possibilidade” do ser-no-mundo [In-der-Welt-sein] (SZ  , 350). SZ   passa de um fenômeno para a sua condição. “Nós não indagamos sobre o que precisa ser atual para que algo mais seja atualizado, mas sobre o que precisa ser possível para que algo mais seja possível” (GA27  , 87). Posteriormente, Heidegger passa a desconfiar da expressão “condição de possibilidade”: rejeita (i) a visão kantiana e de modo geral metafísica de que o ser [Sein] é a condição de possibilidade dos entes (GA65  , 183/289), posição que precede a identificação do ser com “valor” [Wert] (GA6T2  , 338/niv, 201), e (ii) o procedimento de passar dos entes [Seinede] ao ser, preferindo “captar a verdade do ser a partir de sua própria essência” (GA65  , 250). DH  :147]

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