1. Explicitness. Western thinkers from Socrates to Kant to Jürgen Habermas have assumed that we know and act by applying principles and have concluded that we should get clear about these presuppositions so that we can gain enlightened control of our lives. Heidegger questions both the possibility and the desirability of making our everyday understanding totally explicit. He introduces the idea that the shared everyday skills, discriminations, and practices into which we are socialized (…)
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Ausgelegtheit
Ausgelegtheit / être-explicité / certa interpretação / certain interpretation / interpretedness / way of being interpreted / having been interpreted
Esse é um termo do qual Heidegger se vale muitas vezes em Ser e tempo , a fim de evidenciar, antes de tudo, o fato de que o ser-aí não se movimenta cotidianamente senão em meio a um campo de sentido que se encontra de antemão disponível no mundo fático sedimentado e que só possui de maneira por demais esmaecida (esquecida) uma ligação com a sua nadidade estrutural. Cotidianamente, os sentidos já se encontram disponíveis de antemão no mundo, de tal modo que a interpretação, enquanto movimento estrutural da existência de atualização de possibilidades abertas pelo sentido, não se realiza aí de maneira nova, mas apenas retoma o que o mundo já interpretou. Os sentidos pretensamente positivos viabilizam, com isso, que se fale de algo assim como possibilidades antecipadamente presentes no mundo. Cf. antes de tudo Heidegger, M. Ser e tempo , p. 299: “O ser-aí já se acha sempre e em seguida talvez uma vez mais na indecisão. Esse titulo expressa o fenômeno, que foi interpretado (interpretiert) como o ser-entregue à interpretidade (Ausgelegtheit) dominante do impessoal”. [Casanova , Nota em "Tédio e Tempo"]
