Passemos à análise das quatro passagens da Metafísica, para então, numa aproximação destes textos, descobrirmos a paradoxal condição da filosofia como tarefa da finitude.
1. O que foi dito nos permite traduzir o texto de Aristóteles: “Assim, portanto, se foi para fugir à ignorância que os primeiros filósofos se entregaram à filosofia, é que eles, evidentemente, buscavam o saber em vista do conhecimento e não por causa de um fim utilitário. E o contexto dos fatos disso dá testemunho: pois (…)
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gnôsis / γνῶσις / gnorimon / γνώριμος / epiginoskein / ginoskein / ἐπίγνωσις / διάγνωσις / γιγνώσκω / gignosko / γιγνώσκειν / γιγνώσκεσθαι / γνωρίζειν / gnorizein / γνωριμώτερον / γνωριστικός / γνωστά / γνώμη / gnome / ευγνώμων / ἄγνοια / ἀγνωσία / ἄγνωτος / agnotos / ἀγνώς
ἄγνοια: ignorance; ἄγνοια ἡ πλείστη: the greatest ignorance; γιγνώσκειν: to know; γιγνώσκεσθαι: to be known; γνωρίζειν: to make known, become familiar with; γνωριμώτερον: more knowable; γνωριστικός: having knowledge; γνῶσις: knowledge; γνωστά: things known
γνῶσις (ἡ): GA4
GA4
GA 4
GA IV
EHD
EHP
GA4KH
Erläuterungen zu Hölderlins Dichtung (1936-1968) [1981] — Elucidações sobre a poesia de Hölderlin
GA15
GA15
GA 15
GA XV
GA15FR
GA15EN
Seminare (1951–1973), ed. Curd Ochwadt, 1. Aufl 1986. 2., durchgesehene Aufl 2005.
GA18
GA18
GA18MT
GA 18
GA XVIII
Grundbegriffe der aristotelischen Philosophie (Summer semester 1924), ed. M. Michalski, 2002, XIV, 418p.
GA19
GA19
GA 19
GA XIX
GA19MAC
GA19RS
Platon: Sophistes (WS 1924-1925) [1992] — Platão: Sofista
GA26
GA26
PML
PMLogik
GA26JGN
GA26MH
GA 26
GA XXVI
MALAL
Metaphysische Anfangsgründe der Logik im Ausgang von Leibniz (SS 1928) [1978] — Princípios Metafísicos da Lógica
GA27
GA27
GA 27
GA XXVII
GA27PT
GA27ES
Einleitung in die Philosophie (WS 1928-1929) [1996]
GA28
GA28
GA 28
GA XXVIII
Der deutsche Idealismus (Fichte, Hegel, Schelling) und die philosophische Problemlage der Gegenwart (SS 1929) [1997]
GA34
GA34
GA XXXIV
GA34TS
GA34AB
GA34AC
Vom Wesen der Wahrheit. Zu Platons Höhlengleichnis und Theätet (WS 1931-1932) [1988] — Da Essência da Verdade.
GA35
GA35
GA 35
GA XXXV
GA35RR
Der Anfang der abendländischen Philosophie (Anaximander und Parmenides) (SS 1932) [2012] — O Início da Filosofia Ocidental
GA62
GA62
GA 62
GA LXII
SS 1922
Phänomenologische Interpretation ausgewählter Abhandlungen Aristoteles zu Ontologie und Logik (SS 1922) [2005]
GA78
GA78
GA 78
GA LXXVIII
Der Spruch Anaximander (1946) [2010]
GA88
GA88
GA 88
GA LXXXVIII
1. Die metaphysischen Grundstellungen des abendländischen Denkens. 2. Einübung in das philosophische Denken [2008]
Eu traduzo a partir do fim: “Se é que deve estar à disposição dessas duas partes da alma – dos dois modos do ἀληθεύειν (desvelamento) da ψυχή (alma) humana, ou seja, do ἐπιστημονικόη (do que promove o saber) [30] e do λογιστικόν (do que promove a reflexão) – o estar familiarizado com as coisas – a γνῶσις (o saber), que não é o conhecimento teórico, mas todo e qualquer ἀληθεύειν (desvelamento) em sentido totalmente amplo – e, em verdade, no sentido de uma certa adequação ao ente, de tal modo que esses dois modos do ἀληθεύειν (desvelamento) estejam por assim dizer em casa junto ao ente que eles descobrem, então, diante da diversidade do ente, todo e qualquer modo do comportamento anímico – do desencobrimento – também precisa ser diverso segundo a sua estrutura ontológica com relação ao respectivo ente.” [GA19 GA19
GA 19
GA XIX
GA19MAC
GA19RS Platon: Sophistes (WS 1924-1925) [1992] — Platão: Sofista ]
