le hors-de-chez-soi [EtreTemps GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 ]

Haus é "casa, lar". "Estar em casa" é zu hause sein ou zuhause sein. "Não estar em casa" é, assim, Nicht-zuhause-sein. Na cotidianidade dominada pelo impessoal, dasein sente-se em casa. A angústia rompe a familiaridade e "o ser-em assume o ‘modo’ existencial do não-estar-em-casa [Un-zuhause]". A falta de morada é nossa condição primária e nos impele a procurar um lar: "A fuga de-cadente para o sentir-se em casa da publicidade foge de não sentir-se em casa [vor dem Unzuhause], isto é, da estranheza, Unheimlichkeit, inerente a Dasein enquanto ser-no-mundo lançado para si mesmo em seu ser" (SZ GA2
Sein und Zeit
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Être et temps
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ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 , 189). Posteriormente, este pensamento adquire uma conotação mais histórica: "A estranheza [Unheimische] dos entes enquanto tais traz à luz a falta de morada [Heimatlosigkeit] do homem histórico em meio aos entes como um todo" (GA6I, 394s/N4, 248). Esta falta de morada conduz o homem para "a conquista do planeta Terra e para a aventura no espaço cósmico": "O homem sem morada se deixa conduzir — pelo sucesso da sua empreitada e da sua organização de massas cada vez maiores de seres da sua própria espécie — para a fuga da sua própria essência, com o intuito de representar essa fuga como o seu retorno para a morada [Heimkehr], para a verdadeira humanidade do homo humanus e para a responsabilidade em relação a si mesmo" (GA6I, 395/N4, 248). Mas não são apenas os modernos que se deixam conduzir pela falta de morada. Sófocles Sophokles
Sófocles
Sophocles também, segundo a leitura (controversial) de Heidegger, sustentou que as realizações do homem são provocadas pela Unheimlichkeit (GA40 GA40
GA40PT
GA40EN
GA40FR
GA40ES Einführung in die Metaphysik (Sommersemester 1935), ed. Petra Jaeger, 1983. , 111ss/123ss). [DH Inwood
DH Michael Inwood / Dicionário Heidegger ]