pouvoir-être [EtreTemps GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 ]
potentiality of being [BT]

La traducción estándar, "potencialidad-para-ser", es tanto torpe como desorientadora, ya que können significa un saber hacer, no sólo potencialidad. Nosotros utilizamos capacidad-de-ser o habilidad-de-ser. [Dreyfus Dreyfus
Hubert Dreyfus Hubert Dreyfus (1929-2017) ]

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NT: Potentiality of being (Seinkönnen, lit. can-be, potential-to-be), 86-87, 122, 143-148, 153, 173, 186-188, 191-195, 221, 231-236, 250-255, 257, 262-270, 277-280, 287-289, 298-302, 305-313, 334, 336-339, 341-344, 359, 363-365, 382-383, 414, et passim; authentic, 233, 235, 267-301 (11.11), 302, 313, 317, 322, 343; chosen, 288, 298, 394; existentiell, 260, 280, 313, 385; factical, 145, 187, 268, 280, 298, 306, 325, 341-342; ontic, 260; ownmost, 163, 181, 188, 191, 221, 228, 250-255, 259, 262-263, 265, 267, 273, 276-279, 287-288, 296, 299, 306-308, 317, 325, 336-337, 339, 348; projected potentiality-ofbeing, 336-337, 365; whole potentiality-of-being, 264, 266, 303, 317; Da-sein as potentialityof-being, 143, 145, 191, 231, 250, 252, 264-265, 277, 284, 287, 312-313, 337; Da-sein as delivered over to its potentiality-of-being, 383; as something for the sake of which, 86, 191, 193-194, 334, 336, 359, 412, 414; of Others, 264; potentiality-for-Being-guilty, 289, 306-307; potentiality-of-being-in-the-world, 144, 179, 187, 191-192, 228, 252, 295, 412; in the ´truth´, 363; potentiality-of-being-one´s-Self, 175, 184, 267-269, 273-275, 294, 298, 307, 316, 322-323; Being-a-whole, 233-235, 237, 266, 301-333 (II.III), 345, 372. See also Future; Meaning; Possibility; Project [BT]

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Seinkönnen (das): «poder ser». Heidegger introduce este importante existenciario en la conferencia de 1924, El concepto de tiempo, en conjunción con la posibilidad extrema de la muerte. El Dasein tiene la posibilidad de ser o no ser sí mismo. El Dasein, pues, es lo que puede ser bien en el modo de ser de la propiedad bien en el de la impropiedad. En cualquier caso, el Dasein es siempre un poder-ser que se dilata en el tiempo, que se proyecta en el futuro. En otras palabras, la existencia no se caracteriza por lo que el Dasein es de hecho, sino por lo que puede llegar a ser; es decir, el Dasein está constantemente en Camino de (unterwegs) sí mismo, se halla sometido a un incesante proceso de realización de su existencia que refleja su naturaleza esencialmente dinámica. Este carácter itinerante y proyectivo del Dasein da pie a la indicación formal de la existencia. Véanse también las entradas Dasein (das) y Möglichkeit (die). Möglichsein (das), möglich sein. [BZ BZ BZ Der Begriff der Zeit (Conferencia ante la Sociedad Teológica de Marburgo en 1924), Max Niemeyer, Tubinga, 1989. Editado por Hartmut Tietjen.

El concepto de tiempo [Der Begriff der Zeit] Conferencia pronunciada ante la Sociedad Teológica de Marburgo, julio de 1924 [GA64] , pp. 15ss; GA64 GA64
GA64FR
GA64EN1
GA64EN2
GA64ES1
GA64ES2 Der Begriff der Zeit (1924). I. Die Fragestellung Diltheys und Yorcks Grundtendenz, II. Die ursprünglichen Seinscharaktere des Daseins, III. Dasein und Zeitlichkeit, IV. Zeitlichkeit und Geschichtlichkeit, Anhang: Der Begriff der Zeit. Vortrag vor der Marburger Theologenschaft Juli 1924, ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 2004. , p. 79; GA24 GA24
GP
BP
PFF
GA 24
GA XXIV
GA24AH
GA24JFC
GA24MAC
GA24FR
GA24ES
GA24EN
GA24PT Die Grundprobleme der Phänomenologie (Summer semester 1927), ed. F.-W. von Herrmann, 1975, 2nd edn. 1989, 3rd edn. 1997, X, 474p. , pp. 391 (concepto existenciario originário del comprender), 406, 409; SZ GA2
Sein und Zeit
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Ser e Tempo
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ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 , pp. 38, 42-43, 86, 122, 127, 143-148, 162, 187-168, 170-178, 187-188, 191-195, 221, 236, 248, 250-252, 259-264, 268, 270, 273-277, 284-287, 294-298, 309-310, 313, 330, 336-339, 343-344, 383-386, 394-396.] [LHDF]

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Seinkönnen (can-be) - The first stirrings of the universalized "can be" of Dasein are to be found in July 1924, in conjunction with the outermost possibility of death (BZ BZ BZ Der Begriff der Zeit (Conferencia ante la Sociedad Teológica de Marburgo en 1924), Max Niemeyer, Tubinga, 1989. Editado por Hartmut Tietjen.

El concepto de tiempo [Der Begriff der Zeit] Conferencia pronunciada ante la Sociedad Teológica de Marburgo, julio de 1924 [GA64] 15ff.). In November 1924, Heidegger concludes that the most immediate being-in is being-possible, the original choice to be or not to be its There, its "that it is." Accordingly, Dasein always is what it can be. "The very being of Dasein is characterized as being-out-toward what it is not but can be." This "underway" character of Dasein is the complex that later gives birth, literally in the margins of this text, to the formal indication of "ex-sistence." The delayed incubation is reflected in the tardy and halting first emergence of the noun-phrase "can-be" in the second, still nonexistentialist, draft of BT (GA20 GA20
GA20ES
GA20EN Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs (Sommersemester 1925), ed. Petra Jaeger, 1. Auflage 1979. 2., durchgesehene Auflage 1988. 3., durchgesehene Auflage 1994. :401/290). [Kisiel Kisiel
Theodore Kisiel THEODORE KISIEL (1930-2021) ]