Arbeiter, trabalhador, worker, travailleur, Arbeit, o trabalho, to work, le travail, el trabajo

El Dasein inmediata y regularmente [zunächst und zumeist] se comprende desde su mundo; y de un modo semejante, la coexistencia de los otros [Mitdasein der Anderen] comparece en múltiples formas desde lo que está a la mano dentro del mundo [innerweltlich Zuhandenen]. Pero, incluso cuando los otros son de alguna manera tematizados en su Dasein, no comparecen como personas-cosas que estuvieran-ahí [vorhandene Persondinge], sino que los encontramos «en el trabajo» [bei der Arbeit], es decir, primariamente en su estar-en-el-mundo. Incluso cuando vemos al otro simplemente «estando ahí ocioso» [bloß herumstehen], no lo aprehendemos jamás como una cosa-humana que estuviera ahí [vorhandenes Menschending], sino que el «estar ahí ocioso» [Herumstehen] es un modo existencial de ser: el descuidado y desapercibido permanecer en todo y en nada [das unbesorgte, umsichtslose Verweilen bei Allem und Keinem]. El Dasein coexistente comparece en el mundo [Der Andere begegnet in seinem Mitdasein in der Welt]. [SZ GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 :120; STRivera:140]

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Como animal rationale ou, hoje em dia, como o ser vivo trabalhador [arbeitende Lebewesen], o homem deve errar pelo deserto da desolação [Wüste der Verwüstung] da terra. Isto pode ser um sinal de que a metafísica acontece com propriedade a partir do ser ele mesmo e a superação da metafísica acontece como uma sustentação do ser. Na ordem metafísica de hoje, o trabalho [Ernst Jünger Jünger Ernst Jünger (1895-1998) , »Der Arbeiter« 1932] alcançou a objetivação incondicional de todo vigente [Anwesenden] que vigora na vontade de querer [Willen zum Willen]. [GA7CFS:62]

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Sua [Jünger Jünger Ernst Jünger (1895-1998) ] obra O trabalhador (1932) forneceu a descrição do niilismo europeu em sua fase posterior à Primeira Guerra Mundial. Ela se desenvolve a partir de seu ensaio A mundialização total (1930). O trabalhador pertence à fase do “niilismo ativo” (Nietzsche Nietzsche
Friedrich Nietzsche FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE (1844-1900) ). A ação da obra consistia – e ainda consiste com uma função modificada – no fato de tornar manifesto o “caráter total de trabalho” de tudo o que é efetivamente real por meio da figura do trabalhador. Desta maneira, o niilismo, inicialmente apenas europeu, aparece em sua tendência planetária. [GA9GS:400]

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VIDE: Arbeit