La persona no es ni cosa, ni substancia, ni objeto. Con esto se pone el acento en lo mismo que insinúa Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) cuando exige para la unidad de la persona una constitución esencialmente distinta de la exigida para las cosas naturales. Lo que Scheler Scheler
Max Scheler MAX SCHELER (1874-1928) dice de la persona, lo formula también para los actos: «Pero jamás un acto es al mismo tiempo objeto; porque es esencial al ser de los actos ser vividos sólo en la ejecución misma, y dados tan sólo en reflexión». Los actos son algo no-psíquico. Pertenece a la esencia de la persona existir solamente en la ejecución de los actos intencionales; y así, por esencia ella no es objeto. Toda objetivación psíquica y, por ende, toda concepción de los actos como algo psíquico, equivale a una despersonalización. En todo caso, la persona está dada en tanto que ejecutora de actos intencionales enlazados por la unidad de un sentido. El ser psíquico no tiene, pues, nada que ver con el ser-persona. Los actos se ejecutan; persona es quien ejecuta los actos. Pero, ¿cuál es el sentido ontológico del «ejecutar»? ¿Cómo determinar ontológicamente de una manera positiva el modo de ser de la persona? [SZ GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 :47-48; STRivera]

---

Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) segue os psicólogos do século XIX, incluindo Brentano Brentano
Franz Brentano BRENTANO, Franz (1838-1917) e Meinong, ao se referir aos processos conscientes como atos. Brentano Brentano
Franz Brentano BRENTANO, Franz (1838-1917) e outros enfatizaram que não pretendiam que isso significasse que todo processo ou estado mental envolvesse ação deliberada por parte do sujeito. Um ato é o nome geral de Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) para um processo psicológico, uma ocorrência mental, um episódio de consciência ou, de fato, algum componente ideal de uma experiência consciente. Ele também pode se referir a uma parte ou elemento específico da experiência, ou seja, aquele elemento que está sendo direcionado a um objeto e que contém um objeto. Na Quinta Investigação Lógica, Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) enfatiza que ato não deve ser entendido como tendo a conotação de uma atividade, um ato deliberadamente desejado. Às vezes, ele usa o termo "estado" (Zustand). Os atos típicos incluem: temer, esperar, imaginar, julgar, perceber, lembrar e assim por diante. Os atos podem ser muito complexos e podem incluir momentos de autorreflexão. Atos, estados, processos ou realizações conscientes são o resultado de algum tipo de síntese de uma atividade subjetiva e um componente objetivo ou de conteúdo. Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) fala de processos mentais ou experiências vividas (Erlebnisse) como tendo diferentes características ou qualidades de ato, por exemplo, são atos de temer, esperar, perceber, prometer, lembrar e assim por diante. Correlacionado com a qualidade do ato está um conteúdo específico ou, na terminologia de Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) , a matéria (o objeto visto, a promessa feita, a matéria lembrada e assim por diante, ver Quinta Investigação Lógica de Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) § 22). A qualidade do ato e a matéria constituem dois momentos diferentes (partes não independentes) das experiências intencionais. Em Ideas I, Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) reconhece o sujeito ou ego como a fonte dos atos. Como diz Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) , o ego vive por meio do ato. Certos atos são caracterizados por Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) como sendo "atos originários de doação", também chamados de "atos presentivos" (ver Ideias I § 19).

[MORAN Moran
Dermot Moran MORAN, Dermot , Dermot; COHEN, Joseph. The Husserl Husserl
Edmund Husserl EDMUND HUSSERL (1859-1938) dictionary. London: Continuum, 2012]