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physis / phusis / φύσις / φύειν / phyein / phuein / φύσεως / physeos / phuseos / φύω / phyo / phuo / φυσικός / physikos / phusikos / φυσικόν / physikon / phusikon / φυσική / physike / phusike / φυσικά / physika / phusika

Os gregos entendiam a physis segundo as seguintes direções: avançar (Hervorgehen), desabrochar (Aufgehen) e abrir (Sichöffnen). (Zarader  )

Matérias

  • Mattéi (2001:74-76) – as dobras do ente
    11 de janeiro de 2024, por Cardoso de Castro

    destaque
    1 Natureza e Graça (Sobre-Natureza).
    2. natureza e arte
    3.natureza e história
    4 Natureza e Espírito.
    Mas, pela primeira vez, esta quadripartição, ainda com raízes em Aristóteles, é aproximada de Hölderlin, de quem Heidegger cita a terceira estrofe do hino Como num dia de festa…, para identificar a Natureza que o poeta canta com o Ser que o pensador procura. Tal como a Natureza está, nas palavras de Hölderlin, acima dos deuses e mais velha que os tempos, o Ser está, na (…)

  • Gadamer (VM:176-179) – o jogo
    22 de fevereiro de 2021, por Cardoso de Castro

    [GADAMER, Hans-Georg. Verdade e Método I. Tr. Flávio Paulo Meurer. Petrópolis: Vozes, 1999, p. 176-179]
    [GADAMER, Hans-Georg. Vérité et Méthode. Tr. Pierre Fruchon, Jean Grondin et Gilbert Merlio. Paris: Seuil, 1996, p. 121-123]
    Meurer (com ajustes)
    Se considerarmos o uso da palavra jogo, dando preferência ao chamado significado figurado, resultará o seguinte: falamos do jogo das luzes, do jogo das ondas, do jogo da peça da máquina no rolamento, do jogo entrosado dos membros, do jogo (…)

  • Mitchell (Geviert) – Heidegger’s consideration of inanimate or material nature
    11 de novembro de 2023, por Cardoso de Castro

    The poetic presentation of material nature is thus not an embellishment of what otherwise already exists. The poetic presentation allows the thing in question to show itself as relational and this means at the same time that it shows itself as participating in a world of sense.
    Heidegger’s consideration of inanimate or material nature is ultimately a destabilization of the very “materiality” of it. The stone is not brute matter, the stone speaks. The stone is the materialization of pain, (…)

  • Sheehan (2015:65-66) – surgimento em disponibilidade significativa
    29 de outubro de 2024, por Cardoso de Castro

    […] A releitura de Aristóteles por Heidegger começa com a percepção fenomenológica de que a realidade das coisas implica sua abertura e disponibilidade e, com isso, sua relação com o homem (cf. οὐσία como “posses estáveis”). Sondando por trás de οὐσία, Heidegger encontra uma dimensão cinética para essa disponibilidade, o surgimento (ϕύσις) de uma coisa a partir da ocultação e indisponibilidade para a presença estável (ἀεί) (εἶδος) em uma conjunção implícita com a inteligência humana (cf. τὸ (…)

Notas