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Matérias

• A obra de arte literária - Prefácio de Maria Manuela Saraiva (4)
  18 de março, por Cardoso de Castro

  A obra de arte literária - Prefácio de Maria Manuela Saraiva Roman Ingarden, A Obra de Arte Literária. Tradução de Albin E. Beau, Maria Conceição Puga e João F. Barrento. Prefácio de Maria Manuela Saraiva. § 3. Psicologismo, antipsicologismo, fenomenologia
  § 3. Psicologismo, antipsicologismo, fenomenologia
  A crise das ciências é um fenômeno bem conhecido que domina as últimas décadas do século passado e entra pelo século XX. Husserl é um dos que, ao lado de tantos outros, enfrentam esta (…)

• Ingarden (1979) – Estrutura do Livro
  22 de março de 2022, por Cardoso de Castro

  Roman Ingarden — A OBRA DE ARTE LITERÁRIA Prefácio Prefácio da segunda edição Prefácio da terceira edição PRIMEIRA PARTE QUESTÕES PRÉVIAS § 1. Introdução Capítulo 1. Problemas do ponto de partida § 2. Delimitação provisória do âmbito dos exemplos § 3. O problema do modo de ser da obra literária § 4. As concepções psicologistas e o problema da identidade da obra literária § 5. A obra literária como «objeto da imaginação» Capítulo 2. Eliminação das formações não (…)

• A obra de arte literária - Prefácio de Maria Manuela Saraiva (5)
  18 de março, por Cardoso de Castro

  A obra de arte literária - Prefácio de Maria Manuela Saraiva Roman Ingarden, A Obra de Arte Literária. Tradução de Albin E. Beau, Maria Conceição Puga e João F. Barrento. Prefácio de Maria Manuela Saraiva. § 4. A teoria dos estratos
  § 4. A teoria dos estratos
  Impossível passar em silêncio, neste Prefácio, a famosa teoria dos estratos, que constitui o travejamento fundamental de A Obra de Arte Literária. Ainda aqui encontramos a influência de Husserl. Aliás, Pfänder, Ingarden, Hartmann, (…)

• A obra de arte literária - Prefácio de Maria Manuela Saraiva (7)
  18 de março, por Cardoso de Castro

  Roman Ingarden, A Obra de Arte Literária. Tradução de Albin E. Beau, Maria Conceição Puga e João F. Barrento. Prefácio de Maria Manuela Saraiva. § 6. Percepção e significação
  § 6. Percepção e significação
  A.-J. Greimas escreve na Sémantique structurale que a percepção é «o lugar não linguístico onde se situa a apreensão da significação» [(Paris, Larousse, 1966), 8], que o significante designa «os elementos ou grupos de elementos que tornam possível a aparição da significação. ao nível da (…)

• Graham Harman (2002:1-2) – ontologia orientada a objetos
  1º de janeiro de 2020, por Cardoso de Castro

  nossa tradução
  Este livro começa com um comentário pouco ortodoxo sobre o pensamento de Martin Heidegger e termina com um esboço do que será chamado de "filosofia orientada a objetos". Definir esta frase e mostrar como ela surge inevitavelmente a partir dos insights básicos de Heidegger é uma tarefa que é melhor deixar para o corpo do livro. Mas uma breve visualização pode ser do interesse do leitor.
  A chave do meu argumento está em uma nova leitura da famosa análise-da-ferramenta em Ser (…)

• Marcel : QU’EST-CE QUE L’ÊTRE ?
  28 de dezembro de 2008, por Cardoso de Castro

  Extrait de « Foi et réalité », par Gabriel Marcel. Aubier, 1967.
  En commençant ces conférences, j’éprouve la sensation d’étourdissement qui s’empare du promeneur au moment où il arrive au bord d’un gouffre dans lequel il va lui falloir descendre à pic. Qu’est-ce donc que ce gouffre dans lequel nous allons avoir à nous enfoncer, alors que l’an dernier nous cheminions au travers d’une région certes accidentée et où nous avions déjà à éviter bien des pièges, mais malgré tout à l’écart des (…)

• Mitchell (2015:71-73) – Terra em "Origem da Obra de Arte"
  21 de outubro de 2024, por Cardoso de Castro

  Heidegger introduziu pela primeira vez uma nova concepção da terra () em seu ensaio “A origem da obra de arte” de 1936 [GA5]. (A primeira elaboração é datada de 1931.) Isso não quer dizer que já esteja presente no ensaio da obra de arte — não está —, mas o papel que a terra desempenha ali a prepara para uma eventual inclusão em Geviert em 1949. […]
  Desde a primeira elaboração do ensaio até sua versão publicada, a terra é entendida em uma relação tensa com o mundo. A descoberta de (…)

• A obra de arte literária - Prefácio de Maria Manuela Saraiva (2)
  18 de março, por Cardoso de Castro

  A obra de arte literária - Prefácio de Maria Manuela Saraiva (2) Roman Ingarden, A Obra de Arte Literária. Tradução de Albin E. Beau, Maria Conceição Puga e João F. Barrento. Prefácio de Maria Manuela Saraiva.
  [b]§ 1. Ingarden e Husserlb]
  Ingarden foi discípulo de Husserl em Göttingen, a partir de 1909 aproximadamente, e segue-o para Freiburg, onde este ensinou desde 1916 até ao fim da sua carreira docente.
  Largos anos de convívio pessoal e uma comunicação de idéias que a separação não (…)

• Beaufret (1998:372-374) – a obra de Heidegger
  3 de outubro de 2024, por Cardoso de Castro

  O obra que assim começa em 1927 compreende em seu desenvolvimento estágios:
  1) A primeira é Sein und Zelt, na qual o elemento decisivo é que aquilo que os gregos, sem explicação, nomearam e vivenciaram como παρουσία é interpretado em sua ressonância temporal, ao passo que os gregos em nenhum momento consideraram digno de questionamento o caráter temporal daquilo que, sob o nome de οὐσία, se propuseram a ouvir. Pelo contrário, quando se tratava de tempo, eles simplesmente tentavam (…)

• GA32: Estrutura da Obra
  6 de fevereiro de 2017, por Cardoso de Castro

  Trad. para o espanhol de Manuel E. Vázquez e Klaus Wrehde
  Introducción - La tarea de la «Fenomenología del Espíritu» como primera parte del sistema de la ciencia
  1. Los sistemas de la Fenomenología y de la Enciclopedia
  2. La versión hegeliana de un sistema de la ciencia
  a) La filosofía como «la ciencia»
  b) Saber absoluto y saber relativo; la filosofía como sistema de la ciencia
  3. La significación de la primera parte del sistema en la caracterización de sus dos títulos
  a) (…)

• Ernildo Stein – A recepção crítica da fenomenologia na obra de Heidegger
  18 de março, por Cardoso de Castro

  Ernildo Stein, A questão do método na filosofia - um estudo do modelo heideggeriano
  1 Na introdução de Ser e Tempo, que trata da exposição da questão do sentido do ser, após mostrar a meta da analítica ontológica do ser-aí e de apresentar a tarefa de uma destruição da historia da antologia, Heidegger desdobra o método de sua investigação.
  Desde o início o autor previne contra a tentação que é aproximar da tradição filosófica a análise esboçada. Ainda que a "característica do objeto (…)

• GA85 – Estrutura da obra
  15 de novembro de 2024, por Cardoso de Castro

  I — Para a interpretação de Sobre a origem da linguagem, de Herder
  II — Construção da origem da linguagem no modo de uso da reflexão com livre atuação
  III —Sobre o confronto e embate com Herder
  IV — Sobre a essência da linguagem
  V — A respeito de Sobre a origem da linguagem, de Herder
  VI — Filosofia da linguagem
  VII — Transição
  VIII — Metafísica da linguagem e transição
  IX — Stefan George
  X — Linguagem — liberdade — palavra
  XI — Sobre a questão da origem e a consideração (…)

• GA90 – Estrutura da Obra
  15 de novembro de 2024, por Cardoso de Castro

  Primera parte
  [Notas sobre Ernst Jünger]
  I. El trabajador
  1. “Trabajo”
  [2. Programa de creación y programa de trabajo]
  3. Sobre Jünger
  4. El trabajador
  II. Acantilados de mármol
  5. Acantilados de mármol
  6. Acantilados de mármol
  7. Sobre los Acantilados de mármol
  8. Acantilados de mármol
  9. Acantilados de mármol
  III. Ceguedad y límite esencial de Ernst Jünger a consecuencia de la posición metafísica fundamental de Nietzsche
  10. Ceguedad y límite esencial de Ernst (…)

• GA18:25-26 – ousia (οὐσία)
  28 de janeiro de 2023, por Cardoso de Castro

  HEIDEGGER, Martin. Basic Concepts of Aristotelian Philosophy. Tr. Robert D. Metcalf and Mark B. Tanzer. Bloomington: Indiana University Press, 2009. p. 18-19
  However, with οὐσία it is not the case that the terminological meaning has arisen out of the customary meaning while the customary disappeared. Rather, for Aristotle, the customary meaning exists constantly and simultaneously alongside the terminological meaning. And, according to its customary meaning, οὐσία means property, (…)

• GA26: Estrutura da Obra
  4 de fevereiro de 2017, por Cardoso de Castro

  Traducción de Juan José García Norro
  Introducción
  I. Del concepto tradicional de la lógica
  II. Introducción a la idea de la filosofía
  III. La definición de la filosofía según Aristóteles
  IV La pregunta fundamental de la filosofía y la pregunta por el hombre
  V Los problemas fundamentales de una lógica filosófica
  VI. La división tradicional de la lógica y la tarea del retomo a los fundamentos de esta lógica
  Principios metafísicos de la lógica
  Observación preliminar
  Parte I (…)

• GA77: Estrutura da obra
  2 de agosto de 2017, por Cardoso de Castro

  Davis
  1. Άγχιβασίη: A Triadic Conversation on a Country Path between a Scientist, a Scholar, and a Guide
  2. The Teacher Meets the Tower Warden at the Door to the Tower Stairway
  3. Evening Conversation: In a Prisoner of War Camp in Russia, between a Younger and an Older Man
  Original
  Άγχιβασίη Ein Gespräch selbstdritt auf einem Feldweg zwischen einem Forscher, einem Gelehrten und einem Weisen
  Der Lehrer trifft den Türmer an der Tür zum Turniaufgang
  Abendgespräch in einem (…)

• Nietzsche (Obra) – Aparência
  11 de setembro de 2023, por Cardoso de Castro

  5. Já no prefácio a Richard Wagner é a arte — e não a moral — apresentada como a atividade propriamente metafísica do homem; no próprio livro retorna múltiplas vezes a sugestiva proposição de que a existência do mundo só se justifica como fenômeno estético. De fato, o livro todo conhece apenas um sentido de artista e um retro-sentido [Hintersinn] de artista por trás de todo acontecer — um “deus”, se assim se deseja, mas decerto só um deus-artista completamente inconsiderado e amoral, que no (…)

• GA58: Estrutura da Obra
  6 de fevereiro de 2023, por Cardoso de Castro

  Tradução em inglês de Scott M. Campbell, Basic Problems of Phenomenology: Winter Semester 1919/1920
  -* Preliminary Considerations: Historical Overview as Exoteric Determination of the Esoteric Disposition of the Phenomenological Consciousness of Problems First Section: Life as the Original Region of Phenomenology 1.Presentation of Life as the Sphere of Problems for Phenomenology 2. Factical Life as the Multiplicity of Telescoping Layers of Manifestation Second Section: Phenomenology as (…)

• Nietzsche (Obra) – Eterno Retorno
  11 de setembro de 2023, por Cardoso de Castro

  2. Mal dissera essas palavras, Zaratustra caiu como um morto e por muito tempo ficou como um morto. Quando voltou a si, estava pálido, tremia, permaneceu deitado no chão e por muito tempo não quis comer ou beber. Nesse estado ficou sete dias; mas seus animais não o abandonaram nem de dia nem de noite, exceto a águia, quando voou para buscar alimento. E o que ela apanhou e saqueou, pôs sobre o leito de Zaratustra: de modo que afinal Zaratustra se achou deitado entre frutinhas amarelas e (…)

• GA40: Estrutura da Obra
  19 de fevereiro de 2022, por Cardoso de Castro

  GA40 / GA40PT / GA40EN / GA40FR / GA40ES
  Carneiro Leão I A QUESTÃO FUNDAMENTAL DA METAFÍSICA II SOBRE A GRAMÁTICA E ETIMOLOGIA DA PALAVRA “SER” III A QUESTÃO SOBRE A ESSENCIALIZAÇAQ DO SER IV A DELIMITAÇÃO DO SER V CONCLUSÃO
  Pilári 1. La pregunta fundamental de la metafísica 2. La gramática y la etimología de la palabra «ser» I. La gramática de la palabra «ser» II. La etimología de la palabra «ser» 3. La pregunta por la esencia del ser 4. La delimitación del ser I. Ser y devenir II. (…)