entre-deux [ETEM GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
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ETFV
STJG
ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 ]
between [BTJS GA2
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ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 ]

NT: "Between," the (das Zwischen), (55), 108, 132, 233, 373-374, 390. See also Beginning and End; Birth; Connection; Death [BTJS GA2
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ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 ]

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"Entre" é a preposição zwischen, relacionada a zwei, " dois", e que significava originalmente "no meio de duas coisas". Heidegger frequentemente a transforma em um substantivo, das Zwischen, "o entre, o que está entre, entridade". Ele a utiliza para referir-se à distância espacial entre uma cadeira e a parede (SZ GA2
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ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 , 55) e entre Dasein e outro ente (SZ GA2
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ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 , 108). Mais significativamente, levando em consideração a visão de que ser-no-mundo é o "comércio simplesmente-dado entre um sujeito-simplesmente-dado e um objeto-simplesmente-dado", ele sugere que seria fenomenologicamente mais preciso dizer que "Dasein é o ser deste ‘entre’" (SZ GA2
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ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 , 132). Isto repete preleções anteriores: Dasein não é o mundo e nem um sujeito; o "ser de Dasein é precisamente o ‘entre’ sujeito e mundo. Este ‘entre’, que certamente não surge de um sujeito que se reúne com um mundo, é o próprio Dasein, mas de novo não como uma propriedade de um sujeito! Por esta razão, não é estritamente correto conceber Dasein como ‘entre’, já que falar de um ‘entre’ sujeito e mundo sempre já pressupõe que dois entes são dados e entre eles deve reinar uma relação" (GA20 GA20
GA20ES
GA20EN Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs (Sommersemester 1925), ed. Petra Jaeger, 1. Auflage 1979. 2., durchgesehene Auflage 1988. 3., durchgesehene Auflage 1994. , 346; cf. 379). O "entre" também aplica-se ao transcurso de Dasein entre nascimento e morte. Dasein não simplesmente vive em cada momento presente; seu "estender-se" entre seu começo e seu fim colore toda a sua vida: "O ‘entre’ em relação a nascimento e morte já se encontra no próprio ser de Dasein. […] De fato, Dasein só existe nascendo [gebürtig], e é nascente que já está morrendo, no sentido de ser-para-a-morte. Estes dois ‘fins’ e o seu ‘entre’ são apenas à medida que Dasein existe de fato, e apenas são na única maneira possível, isto é, com base no ser de Dasein como cuidado (cura). […] Enquanto cuidado Dasein é o ‘entre’" (SZ GA2
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ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 , 374). [DH Inwood
DH Michael Inwood / Dicionário Heidegger ]

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Zwischen (das); zwischen: «entre» (el); «en medio de», «entre». La preposición zwischen remite a zwei («dos») y significa originariamente «en medio de dos cosas». Heidegger suele convertirla en un sustantivo, das Zwischen. Zwischen se utiliza en el período de juventud al menos en tres sentidos: 1) en el sentido espacial de la distancia entre los entes (por ejemplo, entre una mesa y la pared); 2) en el sentido ontológico de la diferencia que existe entre el Dasein y los restantes entes. Dasein no es el mundo y tampoco es los entes; el ser del Dasein consiste precisamente en el estar entre el mundo y los entes. El Dasein mismo es este Zwischen (que en ningún caso cabe confundir con una propiedad del sujeto); 3) y en el sentido existenciario, que indica que la existencia del Dasein discurre entre el nacimiento y la muerte. El Dasein no sólo vive en el momento presente, sino que se adelanta a sí mismo y deja tras de sí lo sido; el extenderse entre su inicio y su final constituye el todo de su vida: «Nacimiento y muerte, al igual que su “entre”, sólo son mientras el Dasein existe fácticamente» (SZ GA2
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ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 , p. 374). Véase también la entrada Sein-bei (das). [SZ GA2
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ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 , pp. 132, 373-374.] [LHDF]