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We live in a revolution — we of the West — and have been living in one for several centuries. We are naming its central agency when we call it the scientific-technological revolution. Having begun as a "provincially" European event, it has by now become global. In its progress it reshapes the external conditions of our being — that is, the world we live in; it thereby reshapes the ways of our living; and finally — or perhaps first — it reshapes the modes of our thinking. In brief, what (…)
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Technik / technische / technisiert
Technik / techne / technique / técnica / technology / τέχνη
Matérias
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Rojcewicz (2006) – Produzir, trazer adiante, natureza
22 de novembro de 2024, por Cardoso de Castro -
Jonas: Seventeenth Century and After (I)
19 de novembro de 2024, por Cardoso de Castro -
Jonas: Seventeenth Century and After… (IX)
19 de novembro de 2024, por Cardoso de CastroIX
What has neither will nor wisdom and is indifferent to itself solicits no respect. Awe before nature’s mystery gives way to the disenchanted knowingness which grows with the success of the analysis of all things into their primitive conditions and factors. The powers that produce those things are powerless to impart a sanction to them: thus their knowledge imparts no regard for them. On the contrary, it removes whatever protection they may have enjoyed in a pre-scientific view. The (…) -
Rojcewicz (2006:3-6) – vivente possuindo logos (zoon logon echon)
22 de novembro de 2024, por Cardoso de Castro -
Jonas: Seventeenth Century and After… (IV)
19 de novembro de 2024, por Cardoso de CastroIV
The new cosmology called for a new physics but did not provide one itself. It offered a new image of the universe but no explanation of it. It showed, by an ingenious combination of hypothesis, observation, and mathematical construction, how the macrocosmos "looks" and what motions its bodies describe, but not why they do so — i.e., what causes operate in that universe. The major structures of the world system had decisively changed, but nothing in the Copernican system as such, or in (…) -
Jonas: Seventeenth Century and After… (X)
19 de novembro de 2024, por Cardoso de CastroX
It is a common misconception that the evolutions of modern science and modern technology went hand in hand. The truth is that the great, theoretical breakthrough to modern science occurred in the seventeenth century, while the breakthrough of mature science into technology, and thereby the rise of modern, science-infused technology itself, happened in the nineteenth century. What happened in between?
The question involves the impact which science may have had on technology or vice (…) -
Rojcewicz (2006) – Confronto Técnica e Arte
22 de novembro de 2024, por Cardoso de Castro -
Bernard Stiegler – Técnica e Tempo (Introdução 1)
18 de novembro de 2024, por Cardoso de CastroNo início de sua história, a filosofia isolou a techne e a episteme, que os tempos homéricos ainda não haviam distinguido. Essa mudança foi determinada por um contexto político no qual o filósofo acusava o sofista de usar o logos como retórica e logografia, um meio de poder e um não-lugar de conhecimento. É sobre o legado desse conflito, no qual a episteme filosófica luta contra a techne sofística, desvalorizando assim todo o conhecimento técnico, que a essência dos entes técnicos em geral é (…)
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Malpas (Topology) – Questionamento da tecnologia em Heidegger
22 de novembro de 2024, por Cardoso de Castro -
Bernard Stiegler – Técnica e Tempo (Introdução 2)
18 de novembro de 2024, por Cardoso de CastroA refundação de uma filosofia racional não é mais o objetivo da análise existencial: embora a tecnicização do conhecimento permaneça no centro da meditação de Heidegger sobre a história do ser, a razão parece ser essencialmente dedicada ao cálculo, um devir técnico que é o ar-razoamento de todo ser. Mas, muito mais profundamente, o destino e a historicidade são pensados a partir de uma tecnicidade original, tecendo seu caminho através das análises da mundanidade do final da década de 1920 e (…)
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Jonas: Seventeenth Century and After… (XI)
19 de novembro de 2024, por Cardoso de CastroXI
Modern technology, in the sense which makes it different from all previous technology, was touched off by the industrial revolution, which itself was touched off by social and economic developments entirely outside the theoretical development we have been considering. We need not deal with them here, except for saying that they determined the first distinctive feature of modern technology, namely the use of artificially generated and processed natural forces for the powering of (…) -
Jonas (1980) – Technology and Responsibility…(VII)
19 de novembro de 2024, por Cardoso de CastroSimilar comparisons could be made with all the other historical forms of the ethics of contemporaneity and immediacy. The new order of human action requires a commensurate ethics of foresight and responsibility, which is as new as are the issues with which it has to deal. We have seen that these are the issues posed by the works of homo faber in the age of technology. But among those novel works we haven’t mentioned yet the potentially most ominous class. We have considered techne only as (…)
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Janicaud (1985) – Cibernética
18 de novembro de 2024, por Cardoso de CastroDa universalização da técnica ao mito da transparência difundido mundialmente, o círculo ainda não foi completado: o que está faltando é uma consideração sobre a natureza especificamente linguística da técnica.
Ellul, embora reconheça a “fraternidade informal” que está sendo estabelecida entre os técnicos, diagnostica uma progressão de mal-entendidos, uma dissociação das formas sociais e das estruturas morais, a redução do corpo social a um conjunto de indivíduos; e o próprio McLuhan fica (…) -
Malpas (2006) – Situação e Questionamento
22 de novembro de 2024, por Cardoso de Castro -
Bernard Stiegler – Técnica e Tempo (Marcuse)
18 de novembro de 2024, por Cardoso de CastroÉ por isso que Jacques Taminiaux pode escrever que
é o próprio Ser que, sob sua aparência técnica, ou seja, sob uma tecnicização generalizada que se tornou a própria face de nosso mundo, e cuja essência metafísica Nietzsche e Marx, cada um à sua maneira, expressaram com precisão, […] é o próprio Ser que se oferece a nós ao se retirar. Mas dizer isso, e meditar sobre o que está sendo dito aqui, é o que a metafísica não é capaz de fazer[20].
Há uma linhagem marxista nesse pensamento: é uma (…) -
Jonas (1980) – Technology and Responsibility…(I)
19 de novembro de 2024, por Cardoso de CastroThe novel powers I have in mind are, of course, those of modern technology. My first point, accordingly, is to ask how this technology affects the nature of our acting, in what ways it makes acting under its dominion different from what it has been through the ages. Since throughout those ages man was never without technology, the question involves the human difference of modern from previous technology. Let us start with an ancient voice on man’s powers and deeds which in an archetypal (…)
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Jonas: Seventeenth Century and After… (XII)
19 de novembro de 2024, por Cardoso de CastroXII
There may be in the offing another, still deeper-reaching, feat of the technological revolution. When we check what sciences have successively contributed to it — mechanics, chemistry, electronics, and, just beginning, nuclear physics — we notice the absence of one great branch of natural science: biology. Are we, perhaps, on the verge of another — conceivably the last — stage of that revolution, based on biological knowledge and wielding an engineering art which, this time, has man (…) -
Jonas (1980) – Technology and Responsibility…(V)
19 de novembro de 2024, por Cardoso de CastroReturning to strictly intra-human considerations, there is another ethical aspect to the growth of techne as a pursuit beyond the pragmatically limited terms of former times. Then, so we found, techne was a measured tribute to necessity, not the road to mankind’s chosen goal — a means with a finite measure of adequacy to well-defined proximate ends. Now, techne in the form of modern technology has turned into an infinite forward-thrust of the race, its most significant enterprise, in whose (…)
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Jonas (1980) – Technology and Responsibility…(VI)
19 de novembro de 2024, por Cardoso de CastroKant’s categorical imperative said: "Act so that you can will that the maxim of your action be made the principle of a universal law." The "can" here invoked is that of reason and its consistency with itself: Given the existence of a community of human agents (acting rational beings), the action must be such that it can without self-contradiction be imagined as a general practice of that community. Mark that the basic reflection of morals here is not itself a moral but a logical one: The "I (…)
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Bernard Stiegler – Técnica e Tempo (aceleração)
18 de novembro de 2024, por Cardoso de CastroEmbora nossa compreensão atual da técnica ainda seja amplamente determinada pelas categorias de fim e meio, desde a Revolução Industrial e as profundas mudanças sociais que a acompanharam, a técnica, com as mudanças repentinas que sofreu, assumiu uma nova opacidade, que as grandes divisões do conhecimento terão cada vez mais dificuldade em explicar. Nos últimos anos, que foram marcados pela “modernização” e pela desregulamentação política e econômica em relação direta com o desenvolvimento (…)
Notas
- Bernard Stiegler (Técnica e Tempo) – O Pecado de Epimeteu
- Carneiro Leão (1991:106-107) – A técnica moderna é …
- Carneiro Leão (1991:98) – a ciência vige na essencialização da técnica
- Don Ihde (1991) – Realismo Instrumental
- Fink (1994b:199-200) – o ente que aparece na técnica
- GA7:13,24 – o desencobrimento [Entbergen] da técnica
- Gilvan Fogel (2005:171-172) – vertentes de conhecimento
- Haar (1987/1993:182-183) – ética em Heidegger
- LDMH: Anklang
- Lovitt: ENRICHTUNG - INSTRUMENTUM
- Sloterdijk (2013:33-35) – antropotécnica na genealogia da moral
- Stambaugh (1969:13) – Man is technology