Seinssinn, Sinn von Sein, Sinn des Seins, sens de l’être, sens d’être, sentido do ser, sentido de ser, meaning of being, sentido del ser

The core of Heidegger’s work is about how and why we cannot not make sense of things. Put otherwise, his fundamental question about der Sinn vom Sein is about how and why we must have access not just to things but above all to the meanings of things, indeed, to meaningfulness or intelligibility at all. [Thomas Sheehan Sheehan
Thomas Sheehan THOMAS SHEEHAN (1941) ]

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Pensar, em regime metafísico, consiste em estabelecer o fundamento (Grund) de todo conhecimento do ente [sendo] em seu "ser": em sua entidade (Seiendheit), que é o ser "apenas pensado a partir do ente, e fundado, em vista do ente, como o fundo (Grund) do ente” (Tempo e Ser). Agora, quando Heidegger coloca em Ser e Tempo GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 a questão desse impensado de toda metafísica que é o sentido de ser, algo parece tão simples quanto inédito até então: esse sentido não pode mais ser remetido ao que quer que seja ente, pois nele nada há mais a se pensar senão a possibilidade que abre a presença do sendo em sua totalidade. Essa abertura é o que Heidegger denomina o aí [das Da]: dimensão que é tanto mais inaparente quanto aí somos inteiramente existentes, de sorte que assim é o movimento factivo de nossa existência que se deixa ler – hermeneuticamente – o sentido de ser. [LDMH LDMH ARJAKOVSKY, P., FÉDIER F. et FRANCE-LANORD, H., Le Dictionnaire Martin Heidegger. Paris: CERF, 2013. , entrada Abgrund/Abismo]

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Y cuando preguntamos por el sentido del ser, la investigación no se torna por eso profunda, ni intenta alcanzar, a costa de cavilaciones, algo que estuviera detrás del ser, sino que pregunta por el ser mismo en tanto que inmerso en la comprensibilidad del Dasein. El sentido del ser no puede ser jamás contrapuesto al ente o al ser en cuanto «fundamento» sustentador del ente, puesto que el «fundamento» sólo es accesible como sentido, aunque sólo fuere como el abismo del sinsentido. [STJR GA2
Sein und Zeit
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Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
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EtreTemps
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ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 :§32; SZ GA2
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ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 :152]

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El sentido de ser del Dasein no es algo “otro” y flotante, algo “ajeno” al Dasein mismo, sino que es el mismo Dasein que se autocomprende. (SZ GA2
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ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 :325; STJR GA2
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Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
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EtreTemps
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ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 :§65)

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VIDE: Seinssinn

sens de l’être
meaning of being

NT: Meaning of being (Seinssinn, Sinn von Sein), 1-6, 7fn, 11, 14-15, 17-21, 24,26-27, 37, 39, 55, 86, 93 (Bedeutung), 115, 123, 145, 152, 183, 194, 196, 200-201, 209, 211-213, 226, 228, 230-231, 234-235, 286, 303-304, 310, 314, 316, 323-330, 332-333, 346, 357, 370-374, 392, 397, 406, 419-420, 435-437. See also Question of being [BTJS GA2
Sein und Zeit
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Être et temps
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ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 ]

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