Bret Davis (2007:22-23) – vontade, termos chaves

A vontade: A “(des)sintonia fundamental” da “incorporação extática”; isto é, o comportamento básico de “ser mestre além de si mesmo”, de representar e tratar o que é diferente de si mesmo como um meio para a preservação e o aprimoramento do próprio poder.

Não-querer [not-willing]: A simples negação ou estado deficiente de querer; resignação passiva em oposição à afirmação ativa de querer. Uma filosofia do não-querer seria o quietismo, em oposição ao voluntarismo.

Vontade deferida [deferred-willing]: Deixar de lado a própria vontade em favor da vontade de outra pessoa, seja aquiescendo passivamente ou tornando-se ativamente um recipiente para essa outra vontade, seja ela o líder de um estado, um deus etc.

Vontade encoberta [covert-willing]: A forma de vontade que se oculta (talvez até de si mesma) sob o disfarce de não-querer ou vontade deferida; em outras palavras, a simulação da negação ou deferência à vontade de alguém com o objetivo de preservar e aumentar seu poder.

O domínio da vontade: Toda a gama de modos possíveis de querer, incluindo não apenas a afirmação direta da vontade, mas também o não-querer, o querer deferido e o querer encoberto. Observe que “o problema da vontade” precisa ser totalmente entendido como o problema de todo esse domínio da vontade.

Não-vontade [non-willing]: A “sintonização fundamental (adequada)” de Gelassenheit, que não pode ser determinada como querer, não-querer, vontade deferida ou vontade encoberta. O prefixo “não-” [non-], diferente da simples negação de um “not-” ou da oposição polar de um “anti-”, expressa uma negação radical; e, portanto, “não-vontade [non-willing]” indicaria uma região de Gelassenheit fora e diferente de todo o domínio da vontade.

[DAVIS, Bret W.. Heidegger and the Will. On the Way to Gelassenheit. Evanston: Northwestern University Press, 2007]