[…] Levinas retoma a ideia platônica de um tempo perdido que nunca será encontrado enquanto tal, e que só ele nos envia e nos destina, só ele nos dá o ser por vir. Este imemorial do envio, onde o que nos envia nos precede, é uma perda que funda o dom. Este esquecimento antes do esquecimento é profundamente diferente do esquecimento de si mesmo tal como Heidegger o medita, embora este último tenha também um carácter inicial. Tanto em Ser e Tempo como na sua conferência sobre os Problemas (…)
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vergangen / Vergangenheit
vergangen / Vergangenheit / passé / le passé / passado / o passado / past / the past
Heidegger distingue “die Vergangenheit” e “die Gewesenheit” ou “das Gewesene". “Vergangenheit” é o passado, enquanto passado, isto é, algo enquanto num dado momento foi presente mas depois deixou de ser simplesmente. Nesse sentido o sono de Aristóteles é hoje um presente passado, uma “Vergangenheit". “Das Gewesene", porém, diz o passado, que ainda se conserva presente como passado. Assim, a filosofia de Aristóteles é um passado presente, um “Gewesenes", pois se vem conservando até hoje na História da existência, do Ocidente. (Carneiro Leão, notas à Introdução à Metafísica)
