gewärtig, attentif, Gewärtigen, aguardar, s’attendre, attendance, awaiting, expectação

L’attente [Erwarten] est un mode de l’avenir reposant sur l’attendance [Gewärtigen]; l’avenir, lui, se temporant proprement comme marche d’avance [Vorlaufen]. (SZ GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 :337; tr. Vezin Vezin
François Vezin VEZIN, François (1937) )

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L’adj. « attentif » [gewärtig] n’a donc rien à voir ici avec l’attente et avec l’attention (ord.). V. à partir de SZ GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 p.337. (Martineau Martineau
Emmanuel Martineau EMMANUEL MARTINEAU (1946) )

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O compreender-se impróprio [uneigentliche Sichverstehen] a partir das coisas também possui, em verdade, o caráter do advir-a-si [Auf-sich-zukommens], do futuro [Zukunft]. Esse futuro, porém, é futuro impróprio, nós o caracterizamos como expectação [Gewärtigen]. É somente porque o ser-aí nutre expectativas acerca de seu poder-ser [Seinkönnen] no sentido caracterizado a partir das coisas que se encontram sob a sua guarda e com as quais ele se ocupa – é somente com base nessa expectação –, que ele pode esperar [erwarten] por algo das coisas ou aguardar o modo como elas transcorrem. A expectação precisa ter desvelado de antemão uma esfera, a partir da qual algo pode ser esperado. A expectação, portanto, não é uma subespécie da espera, mas, ao contrário, o esperar se baseia em uma expectação. Quando nós nos perdemos na lida com as coisas em meio a elas e nelas, nutrimos uma expectativa em relação ao nosso poder-ser, tal como ele se determina a partir da factibilidade [Tunlichkeit] e infactibilidade [Untunlichkeit] das coisas com as quais nos ocupamos. Não retornamos expressamente a nós mesmos em um projeto próprio com vistas ao nosso poder-ser mais próprio. Nisto reside ao mesmo tempo o seguinte: não repetimos o ente, que tínhamos sido, não assumimos a nós mesmos em nossa facticidade [Faktizität]. Aquilo que somos, e nisto está sempre incluído aquilo que tínhamos sido, encontra-se de alguma maneira atrás de nós, esquecido [vergessen]. Expectando nosso próprio poder-ser a partir das coisas, esquecemo-nos de nosso ser-aí fático em seu ter sido [Gewesen]. [GA24MAC GA24
GP
BP
PFF
GA 24
GA XXIV
GA24AH
GA24JFC
GA24MAC
GA24FR
GA24ES
GA24EN
GA24PT Die Grundprobleme der Phänomenologie (Summer semester 1927), ed. F.-W. von Herrmann, 1975, 2nd edn. 1989, 3rd edn. 1997, X, 474p. :420-421]

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VIDE: gewärtig