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Segundo Heidegger, devemos aos primeiros pensadores gregos o fato de terem articulado nos seus escritos, a propósito do ser, três modalidades do polemos aleteico: ser e devir, ser e aparência, ser e pensamento. É verdade que há uma quarta maneira de situar o ser em relação ao seu outro: a distinção entre ser e dever-ser. Mas esta distinção, adverte Heidegger, num gesto muito hegeliano, não tem nada de grego, é inteiramente moderna e está tão afastada do mundo grego como a moral (…)
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doxa / opinion / opinião / opinión / Meinung / δόξα
A duplicidade do ὄν designa tanto o presente como o estar-presente. Designa ambos simultaneamente e nenhum deles enquanto tal. A esta duplicidade essencial do ὄν corresponde que ο νοεῖν do εἶναι, do ἐόν, co-pertence à δόξα dos δοκοὔντα, quer dizer, dos ἐόντα. O que o νοεῖν percebe não é o deveras ente, disitinguindo-se da mera aparência. Pelo contrário, a δόξα percebe ela mesma imediatamente o que-está-presente, mas não o estar-presente do presente, cujo estar-presente ο νοεῖν percebe. [GA5 ]
HYPERLEXIKON