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deinon / δεινόν

Deinon é o terrível no sentido do vigor predominante (überwaeltigendes Walten), que provoca, simultaneamente e de modo igual, tanto o terror do pânico, a verdadeira angústia, como o temor concentrado, quieto, que vibra em si mesmo. […] Outra vez, deinon significa o vigoroso no sentido daquele que usa o vigor da violência. [GA40 GA40
GA40PT
GA40EN
GA40FR
GA40ES Einführung in die Metaphysik (Sommersemester 1935), ed. Petra Jaeger, 1983. :158-159]

Matérias

  • GA40:165-167 – o vigor do homem
    20 de março de 2024, por Cardoso de Castro

    Carneiro Leão
    Antes pelo contrário, o que será evocado agora, a linguagem, a compreensão, a disposição afetiva (Stimmung), a paixão e a edificação, não pertencem menos à força do vigor imperante do que o mar, a terra, o animal. A diferença reside apenas no modo do vigor. Os últimos exercem o seu vigor, circundando e carregando, constringindo e estimulando o homem, enquanto o vigor dos primeiros o impregna e perpassa, como aquilo que o homem, como o ente que é, tem de assumir em seu ser. (…)

  • GA53: Estrutura da obra
    1º de agosto de 2017, por Cardoso de Castro

    McNeill & Davis
    PART ONE POETIZING THE ESSENCE OF THE RIVERS THE ISTER HYMN
    §1. The theme of the lecture course: remarks on Hölderlin’s hymnal poetry
    a) The Ister hymn
    b) Discussion of the opening line: “Now come, fire!”
    §2. Hymnal poetry as poetizing the essence of the rivers II
    §3. The metaphysical interpretation of art
    §4. Höderlin’s poetry as not concerned with images in a symbolic or metaphysical sense. The concealed essence of the river
    §5. The river as the locality (…)

  • GA40:158-160 – o homem é o que há de mais estranho
    1º de setembro de 2019, por Cardoso de Castro

    Carneiro Leão
    “Muitas são as coisas estranhas, nada porém há de mais estranho do que o homem”.
    Nesses dois primeiros versos já, de antemão, se esboça tudo aquilo que, durante todo o canto, procurar-se-á alcançar nos vários versos e esculpir na estrutura das palavras. Dito com uma palavra: o homem é to deinotaton o que há de mais estranho. Esse dizer concebe o homem pelos limites supremos e pelos abismos mais surpreendentes de seu ser. Essa surpresa e finitude nunca se tornarão visíveis (…)

Notas