1. A pré-compreensão que “sempre já” está operando no que fazemos e pensamos, o “enigma a priori”.

2. A pré-compreensão como especificamente “nossa” hoje em dia, i.e., no momento da história da filosofia [Philosophie] em que “consideramos como progressivo aprovar novamente a ‘metafísica’” (SZ GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 , p. 2, STMSCC, p. 37), embora de tal modo que o tema pretendido pela metafísicas ontológicas tenha sido trivializado ao extremo.

3. A pré-compreensão que não é guiada nem pela “substância” [Substanz] nem pelo “sujeito” [Subjekt], mas pela “cotidianidade mediana” [durchschnittlichen Alltäglichkeit], por aquilo que ocorre na existência diária “zunächst und zumeist”, numa primeira aproximação e na maior parte das vezes. [CSSTH:120]