Comentário Oscar Portela
Leo Strauss y su importancia para la filosofía política, por Joaquín E. Meabe
Acerca de Leo Strauss la extensión actual de la bibliografía no guarda todavía relación con la importancia de su obra. En una inteligente presentación de Oliver Berrichon-Sedeyn , a la traducción francesa de The City and Man ( Leo Strauss, La Cité et l¨homme , Ágora, 1987), se divide la vida de Strauss en tres periodos que vamos a completar con los datos de otras fuentes.
En una (…)
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Politik / Politeia
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Matérias
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Oscar Portela: Leo Strauss y su importancia para la filosofía política
23 de março de 2022, por Cardoso de Castro -
Política y Metafísica por Oscar Portela
23 de março de 2022, por Cardoso de CastroPolítica y Metafísica por Oscar Portela
¿Se entiende? Creo que no: la devastación - más grande que el desierto ( Heidegger) trae consigo lo "otro". El reinado del horror. "Tras-lineam "decía Heidegger a Junger. ¿Transpasar la linea?
Si la linea somos nosotros como lo comprendió Nietzsche , de ahí la cercanía torturante del último Heidegger a Nietzsche. Los "últimos hombres son la mismisima linea" : ¿ y tras ellos que?…. "Tras-lineam": la linea de sombras de Conrad en donde la luz se (…) -
Patocka (1999:86-90) – a questão do sentido em distintas épocas
11 de junho de 2023, por Cardoso de Castro[…] Y es que quizá la esencia propia de esa cesura que tratamos de establecer como demarcación entre la época prehistórica y la historia en sentido propio se encuentre en esa conmoción de la certeza ingenua acerca del sentido, la cual domina la vida de la humanidad hasta esa transformación específica significada por el origen casi simultáneo —y en un sentido profundo, verdaderamente unitario— de la política y la filosofía.
Iván Ortega Rodríguez
No es el caso que la humanidad (…) -
Arendt (Free) – revolução e liberdade
9 de janeiro de 2020, por Cardoso de CastroDuarte
A palavra “revolução”, como qualquer outro termo de nosso vocabulário político, pode ser utilizada em um sentido genérico, sem levarmos em conta a sua origem e o momento temporal em que foi aplicada pela primeira vez a um fenômeno político específico. A suposição de tal utilização é que, não importa quando e por que o termo apareceu pela primeira vez, o fenômeno ao qual ele se refere é coetâneo da memória humana. A tentação de utilizar a palavra em termos genéricos é especialmente (…)
Notas
- Arendt (T:III.4) – isolamento e solidão
- Carla Rodrigues (2020) – Agamben: biopolítica na pandemia
- GA18:68-69 – politike e êthos
- GA19:244-246 – filósofo é ou político, ou sofista ou totalmente louco
- Platão (Protágoras 318e-320b): não se ensina política e nem virtude
- Zimmerman (1990) – Heidegger, Nacional Socialismo e Técnica Moderna