Materie / Materialismus / Materialität

Matérias

• Luijpen (1973:34-37) – O materialismo como "destotalização da realidade"
  19 de novembro de 2024, por Cardoso de Castro

  A tentativa do materialismo de exprimir a realidade do ser do homem malogra, porque aduz só um aspecto da totalidade do ser humano, embora essencial. É, conforme uma expressão de Le Senne, uma espécie de "destotalização da realidade". O materialismo redunda num monismo para o qual na totalidade só existe um tipo de ser, a saber, o das coisas materiais. Até o homem é uma coisa e sua vida um encadeamento de processos.
  Em que consiste expressamente essa "destotalização"? Em termos gerais, (…)

• Forma e matéria (Araújo de Oliveira)
  23 de abril, por Cardoso de Castro

  (MAO1996)
  O Ocidente entende linguagem a partir do dualismo originário . Então, o elemento decisivo do ente concreto é a forma, por meio da qual ele recebe o ser. É esse ser que é o fundamento da unidade, seja ele pensado platonicamente como ideia imutável, seja interpretado aristotelicamente como princípio imanente. É sempre o mesmo esquema fundamental: a forma é o determinante, e a matéria é o determinado. Subjetivamente, o homem é compreendido como inteligência, por meio da qual ele (…)

• GA22: Estrutura da Obra
  3 de fevereiro de 2017, por Cardoso de Castro

  Trad. Germán Jiménez
  ADVERTENCIAS PRELIMINARES
  § 1. Propósito y carácter del curso
  § 2. Determinación provisoria del concepto de filosofía en contraposición a las concepciones corrientes
  § 3. Determinación provisoria del objeto de la filosofía en contraposición a las ciencias positivas: la filosofía como ciencia crítica
  § 4. Función «crítica» de la filosofía como distinción y diferenciación de ente y ser
  § 5. Propósito y método del curso
  § 6. Las referencias más importantes (…)

• Mitchell (Geviert) – Heidegger’s consideration of inanimate or material nature
  11 de novembro de 2023, por Cardoso de Castro

  The poetic presentation of material nature is thus not an embellishment of what otherwise already exists. The poetic presentation allows the thing in question to show itself as relational and this means at the same time that it shows itself as participating in a world of sense.
  Heidegger’s consideration of inanimate or material nature is ultimately a destabilization of the very “materiality” of it. The stone is not brute matter, the stone speaks. The stone is the materialization of pain, (…)