Ich-hier, eu-aqui, Moi-ici, I-here, yo-aquí

E incluso cuando el Dasein se refiere explícitamente a sí mismo diciendo yo-aquí, esta determinación local de la persona [örtliche Personbestimmung] debe ser comprendida desde la espacialidad existencial [existenzialen Räumlichkeit] del Dasein. Al hacer la interpretación de esta espacialidad (§ 23), insinuamos ya que este yo-aquí no se refiere a un punto privilegiado del espacio: el ocupado por la cosa yo [Punkt des Ichdinges], sino que se comprende como un estar-en [In-sein], es decir, partiendo del «allí» del mundo a la mano [Dort der zuhandenen Welt] en el cual se mueve el Dasein en cuanto ocupación [Besorgen].

[…] En el «aquí» [hier], el Dasein sumido en el mundo no habla en dirección a sí, sino que, alejándose de sí, en dirección al «allí» [dort] de algo circunspectivamente a la mano [umsichtig Zuhandenen]; y sin embargo, pese a ello, se menciona a sí mismo en su espacialidad existencial [existenzialen Räumlichkeit]. [SAZ:119; STRivera:139]