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Anderen

domingo 28 de outubro de 2018

Anderen, les autres, os outros, the others, los otros, Andere, el otro, o outro, the other, l’autre, anderer, Anderssein, altérité, alteridade, otherness

«Los otros» [Anderen] no quiere decir todos los demás fuera de mí [der ganze Rest der Übrigen außer mir], y en contraste con el yo; los otros son, más bien, aquellos de quienes uno mismo generalmente no se distingue, entre los cuales también se está. Este existir también con ellos [Auch-da-sein mit] no tiene el carácter ontológico de un «co»-estar-ahí [»Mit«-Vorhandenseins] dentro de un mundo. El «con» [Mit] tiene el modo de ser del Dasein [Daseinsmäßiges]; él «también» [Auch] se refiere a la igualdad del ser [Gleichheit des Seins], como un estar-en-el-mundo ocupándose circunspectivamente de él [umsichtig-besorgendes In-der-Welt-sein]. «Con» y «también» deben ser entendidos existencial y no categorialmente. En virtud de este estar-en-el-mundo determinado por el «con [1]», el mundo es desde siempre el que yo comparto con los otros. El mundo del Dasein es un mundo en común [Die Welt des Daseins ist Mitwelt]. El estar-en es un coestar con los otros [Das In-Sein ist Mitsein mit Anderen]. El ser-en-sí intramundano de éstos es la coexistencia [Das innerweltliche Ansichsein dieser ist Mitdasein].


ANDER E CORRELATOS

VIDE: Anderen

VIDE Andere

“Outros” não devem ser concebidos como entes estranhos de quem nós nos distinguimos: “os outros são mais propriamente aqueles de quem na maioria das vezes não nos distinguimos, entre quem nós também estamos” (SZ GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM
Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972
, 118). Nem são os outros “espécimes indiferenciados do gênero homo sapiens considerado pelo cientista”; o Mitwelt constitui-se como “as outras pessoas em uma caracterização inteiramente definida como estudantes, professores, parentes, superiores etc.” (GA60 GA60
GA 60
GA LX
EMM
Phänomenologie des religiösen Lebens [1995]; Estudios sobre Mística Medieval. Tr. Jacobo Muñoz. México: Fondo de Cultura Económica, 1997.
, 11). [DH Inwood
DH
Michael Inwood / Dicionário Heidegger
:167]

Observações

[1NT:«… de este estar-en-el-mundo determinado por el “con”…»: en alemán, dieses mithaften In-der-Welt-seins. «Mithaften» («mithaften» está destacado en alemán) es un neologismo violento, que adjetiviza el adverbio «con», y significaría algo así como «cónico», «conal».