Prinzip / prinzipiell

Matérias

• Stanislas Breton (1996:10) – Verbo (Logos) e preposição «em» («in principio»)
  20 de março de 2022, por Cardoso de Castro

  [BRETON, Stanislas. Philosophie et mystique. Existence et surexistence. Grenoble: Jérôme Millon, 1996]
  EM. Esta preposição, em ser-em, se liga, no Prólogo do Evangelho de João, à expressão «in principio». A significação pode ser aproximada da «consubstancialidade», afirmada pelo dogma conciliar. Mais simplesmente, podemos aí ler as diversas nuances do SER-EM que teremos de explicitar. Aguardando, precisemos que as relações lógicas de pertencimento e de inclusão poderiam ser evocadas a (…)

• Marion (1998) – O último princípio
  28 de outubro, por Cardoso de Castro

  **A demonstração metafísica e a mostra fenomenológica** - A oposição fundamental entre a demonstração, que caracteriza as ciências e a metafísica ao fundar a aparência no fundamento para conduzi-la à certeza, e o mostrar, que define a fenomenologia ao deixar a aparência aparecer para realizar a sua plena aparição e recebê-la tal como ela se dá. - A contestação do pretenso privilégio da visão na fenomenologia, argumentando que este cede frequentemente ao primado do toque ou da (…)

• Patocka (2002:4) – quando há o princípio vital pode o ente mostrar-se
  11 de junho de 2023, por Cardoso de Castro

  O problema da aparição do ente foi formulado tentativamente por Aristóteles, em Peri psyches, 431b 20 e sgs. Para que as coisas apareçam, quer [13] dizer, para que a sua forma surja e se mostre, é necessário um ente de natureza particular, a saber, a psique, o princípio vital [Lebendigkeit]. Apenas quando há o princípio vital pode o ente mostrar-se. O princípio vital é, porém, a disposição activa para a obra de um corpo orgânico [Leib] não produzido, o qual está dotado de todas as coisas com (…)

• Marion (1998:§1) – um novo princípio dos princípios
  21 de janeiro de 2024, por Cardoso de Castro

  Javier Bassas Vila
  A tanta más reducción, tanta más donación — este principio también permite aclarar y rebasar las aporias que afectan a los tres otros principios, a) Si se admite, siguiendo el último principio, que el fenómeno aparece tanto más en la medida en que se da perfectamente a ver y a recibir; y si se admite también que sólo puede darse de tal manera dándose al Yo de la conciencia, dejándose pues reconducir — lo cual equivale a reducirlo-, entonces la aparición no se da (…)

• Eudoro de Sousa (HCSM:76-78) – Doxografia do Primeiro Princípio
  16 de setembro de 2021, por Cardoso de Castro

  [DE SOUSA, Eudoro. Horizonte e Complementaridade. Sempre o mesmo acerca do mesmo. Lisboa, INCM, 2002, p. 76-78]
  Mas, com olhos desatentos a esse esquema, bem poderia surgir uma dúvida fatal à interpretação doxográfica: bastaria perguntar, com afincado interesse em obter uma resposta satisfatória, se o problema mais importante para a escola de Mileto de algum modo se identifica com o de Aristóteles. Este, ao que mais provável parece, seria o do movimento, nas várias acepções que a palavra (…)

• Depraz (1992:20-22) – o princípio dos princípios da fenomenologia
  18 de março, por Cardoso de Castro

  (Depraz1992)
  Todas as proposições que atendem a essa exigência de não pressuposição devem permitir "uma justificação fenomenológica adequada, portanto, um preenchimento pela evidência no sentido mais rigoroso do termo" . Além disso, trata-se de nunca "apelar posteriormente a essas proposições senão com o sentido no qual foram estabelecidas intuitivamente" . Já em 1901, portanto, a noção de evidência "no sentido mais rigoroso", ou seja, como apodíctica, se confunde com a ideia de uma (…)

• Caputo (MEHT:47-49) – Princípio da Razão Suficiente
  13 de março de 2017, por Cardoso de Castro

  Excertos do capítulo II de THE MYSTICAL ELEMENT IN HEIDEGGER’S THOUGHT, p. 47-49.
  The point of departure for our study of the mystical element in Heidegger’s thought is the course of lectures which Heidegger gave at Freiburg in 1955-56 and which he published under the title The Principle of Ground (Der Satz vom Grund). The text consists of a series of thirteen course lectures and a concluding address on the subject of this famous principle of Leibniz. "nothing is without reason" (nihil (…)

• GA61:23-24 – Princípio [Prinzip] e principial [prinzipiell]
  13 de novembro de 2024, por Cardoso de Castro

  Assim como todo e qualquer objeto tem seu próprio modo de ter , um modo de acesso de sua manutenção [Zugangsweise der Verwahrung], seu modo de decair em perda [Weise des In-Verlust-geratens], assim, nesse ter e para ele, ele é sempre de algum modo princípio , algo que importa e está em questão, que tem algo “a dizer” em relação a algo, em favor de algo; o modo como o objeto chega a isso, donde surge seu caráter principial [prinzipieller Charakter], é algo cada vez diverso nos objetos.
  Se (…)

• GA10:20-24 – axioma - princípio - proposição fundamental
  19 de maio de 2023, por Cardoso de Castro

  ¿A qué se pretende apuntar con las formulaciones: axioma, principio, proposición fundamental? Lo que ello quiere hacernos recordar es que, en la filosofía y en las ciencias, esos términos son usados desde hace mucho tiempo unos por otros, por más que cada uno de ellos provenga de una región, en cada caso distinta, del representar.
  Duque & Pérez de Tudela
  La proposición del fundamento como fundamento de la proposición: esta relación extraña trastornó nuestro representar habitual. (…)

• Marion (1998:§1) – princípio da dação
  30 de novembro de 2024, por Cardoso de Castro

  Podemos agora compreender como a invocação de um princípio na fenomenologia não contradiz, no entanto, o direito do fenômeno a mostrar-se; de fato, o princípio da dação é precisamente o de que nada precede o fenômeno, a não ser o seu próprio aparecimento a partir de si mesmo; o que equivale a postular que o fenômeno ocorre sem outro princípio que não ele próprio. Em suma, o princípio, como o da dação, dá primazia ao fenômeno — não é tanto um princípio primeiro como um princípio último. (…)