aition / αἴτιον / aitia / αἰτία / causa efficiens / causa finalis / causa materialis / causa finalis

A filosofia ensina há séculos que existem quatro causas: 1) a causa materialis, o material, a matéria de que se faz um cálice de prata; 2) a causa formalis, a forma, a figura em que se insere o material; 3) a causa finalis, o fim, por exemplo, o culto do sacrifício que determina a forma e a matéria do cálice usado; 4) a causa efficiens, o ourives que produz o efeito, o cálice realizado, pronto. Descobre-se a técnica concebida como meio, reconduzindo-se a instrumentalidade às quatro causas. [GA7 GA7
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GA7ES Vorträge und Aufsätze (1936–1953), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 2000. — Ensaios e conferências ]

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De há muito, costuma-se conceber a causa como o que é eficiente. Ser eficiente significa, aqui, alcançar, obter resultados e [14] efeitos. A causa efficiens, uma das quatro causas, determina de maneira decisiva toda causalidade. E isso a tal ponto que já não se conta mais a causa finalis entre as causas. A finalidade não pertence à causalidade. Causa, casus provém do verbo cadere, cair. Diz aquilo que faz com que algo caia desta ou daquela maneira num resultado. [GA7 GA7
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GA7ES Vorträge und Aufsätze (1936–1953), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 2000. — Ensaios e conferências ]

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Resposta 1. Alguém chegou algum dia a afirmar que a finalidade (a consonância a metas) é uma causa? Com certeza. Desde Platão e Aristóteles, essa é uma doutrina fundamental da metafísica. A meta é uma causa, em grego: ο ου ενεκα é αίτιον, αιτία; finis est causa – causa finalis. Pensado em termos gregos, αίτιον significa “aquilo que é responsável por…”. Em contrapartida, a significação usual de nossa palavra “causa” designa de maneira imediatamente unilateral: o que provoca o surgimento de um efeito, a causa efficiens. O em-virtude-de é aquilo que é responsável pelo fato de algo acontecer e ser feito por sua causa, aquilo a que se aspira – por exemplo, uma cabana que garanta um refúgio, um abrigo. A meta é o que é representado de antemão, ou seja, o abrigar-se e o ser protegido contra o tempo. Isso que é de antemão representado contém a indicação do fato de que a cabana é, por exemplo, coberta e possui um telhado. A meta, aquilo a que se aspira de antemão – garantia de refúgio e de abrigo –, causa a fabricação e a construção de um telhado. A meta é a causa. A determinação como meta (finalidade) possui o caráter de causa. [GA6 GA6
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αἰτία (ἡ)/αιτιος, α/ος, ὄν: GA6T1 GA6
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GA7ES Vorträge und Aufsätze (1936–1953), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 2000. — Ensaios e conferências GA9 GA9
Wegmarken
GA9PT
GA9ES
GA9EN
CartaH Wegmarken (1919–1961), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1. Auflage 1976. 2., durchgesehene Auflage 1996 GA10 GA10
GA X
SvG
GA10PT
GA10ES
GA10FR
GA10EN
Fundamento1956 Der Satz vom Grund (1955–1956), ed. Petra Jaeger, 1997. GA11 GA11
GA 11
GA XI
GA11HCEF
GA11CL
GA11JAE
GA11Q1-2
GA11Q3-4
GA11JS
GA11ES
TK
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GA18MT
GA 18
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GA 19
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GA19MAC
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CFFA
GA 22
GA XXII
GAP
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BCAP
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GA22J Grundbegriffe der antiken Philosophie (SS 1926) [1993] — Conceitos fundamentais da Filosofia Antiga — Traducción de Germán Jiménez, Buenos Aires, Waldhuter, 2014 — Translated by Richard Rojcewicz, Bloomington, Indiana University Press, 2008. GA23 GA23
GA 23
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PML
PMLogik
GA26JGN
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MALAL Metaphysische Anfangsgründe der Logik im Ausgang von Leibniz (SS 1928) [1978] — Princípios Metafísicos da Lógica GA31 GA31
GA 31
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GA31EM
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GA31TS Vom Wesen der menschlichen Freiheit. Einleitung in die Philosophie (SS 1930) [1982] — Da Essência da Liberdade Humana. Introdução à Filosofia. GA33 GA33
GA 33
GA XXXIII
SS 1931 Aristoteles: Metaphysik IX 1-3. Von Wesen und Wirklichkeit der Kraft (SS 1931) [1981] GA34 GA34
GA XXXIV
GA34TS
GA34AB
GA34AC Vom Wesen der Wahrheit. Zu Platons Höhlengleichnis und Theätet (WS 1931-1932) [1988] — Da Essência da Verdade. GA45 GA45
GA 45
GA XLV
WS 1937-1938 Grundfragen der Philosophie. Ausgewählte "Probleme" der "Logik" (WS 1937-1938) [1984] — Questões Básicas de Filosofia GA47 GA47
GA 47
GA XLVII Nietzsches Lehre vom Willen zur Macht als Erkenntnis (SS 1939) [1989] — Nietzsche A Vontade de Poder como Conhecimento GA49 GA49
GA 49
GA XLIX Die Metaphysik deutschen Idealismus. Zur erneuten auslegung von Schelling: Philosophische untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit und die damit zusammenhängenden Gegenstände (1809) (1941) [1991] GA61 GA61
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GA LXI
GA61EPG
GA61JAE
GA61RR
WS 1921-1922 Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles: Einführung in die phänomenologische Forschung (WS 1921-1922) [1985] GA62 GA62
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GA LXII
SS 1922 Phänomenologische Interpretation ausgewählter Abhandlungen Aristoteles zu Ontologie und Logik (SS 1922) [2005] GA65 GA65
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GA LXV
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GA65IT BEITRAGE ZUR PHILOSOPHIE - Contribuições à Filosofia GA66 GA66
GA LXVI
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GA66EK Besinnung (1938-1939) [1997] — Meditação GA67 GA67
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GA LXVII Metaphysik und Nihilismus. 1. Die Überwindung der Metaphysik (1938-1939); 2. Das Wesen Nihilismus (1946-1948) [1999] GA68 GA68
GA 68
GA LXVIII Hegel. 1. Die Negativität. Eine Auseinandersetzung mit Hegel aus dem Ansatz in der Negativität (1938-1939); 2. Erläuterung der "Einleitung" zu Hegels "Phänomenologie Geistes" (1942) [1993] GA71 GA71
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GA LXXI Das Ereignis (1941-1942) -Vorworte - Der erste Anfang - Der Anklang - Der Unterschied - Die Verwindung - Das Ereignis. Der Wortschatz seines Wesens - Das Ereignis - Das Ereignis und das Menschenwesen - Das Daseyn - Der andere Anfang - Weisungen in das Ereignis - as seynsgeschichtliche Denken (Dichten und Denken) [2009] GA76 GA76
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GA LXXVI Leitgedanken zur Entstehung der Metaphysik, der neuzeitlichen Wissenschaft und der modernen Technik [2009] GA77 GA77
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GA LXXVII Feldweg-Gespräche. (1944-1945) [1995] GA78 GA78
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GA LXXVIII Der Spruch Anaximander (1946) [2010] GA81 GA81
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GA LXXXI Gedachtes [2007] GA85 GA85
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GA LXXXV Vom Wesen der Sprache. Die Metaphysik der Sprache und die Wesung Wortes. Zu Herders Abhandlung "Uber den Ursprung der Sprache" [1999] GA86 GA86
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GA LXXXVI Seminare: Hegel - Schelling [2011] GA87 GA87
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GA LXXXVII Nietzsche. Seminare 1937 und 1944. 1. Nietzsches Metaphysische Grundstellung (Sein und Schein) (SS 1937); 2. Skizzzen zu Grundbegriffe Denkens (SS 1944) [2004] GA88 GA88
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GA LXXXVIII 1. Die metaphysischen Grundstellungen des abendländischen Denkens. 2. Einübung in das philosophische Denken [2008] GA89 GA89
SemZoll
GA 89
GA LXXXIX
ZS
GA89AAP
GA89AXY
GA89MA
GA89MAC Zollikoner Seminare, ed. Claudius Strube. / Zollikoner Seminare. Protokolle, Gespräche, Briefe, ed. Medard Boss, Frankfurt a. M., Klostermann, 1987. / Zollikoner Seminare, ed. P. Trawny, 2017, XXXII, 880p.