Rudolf Karl Bultmann Bultmann
Rudolf Bultmann Rudolf Bultmann (1884-1976) foi companheiro e amigo de Heidegger em Marbourg: "um único homem: Bultmann, que encontro cada semana" (carta a Jaspers). (1884-1976)

Quando Heidegger e Bultmann Bultmann
Rudolf Bultmann Rudolf Bultmann (1884-1976) foi companheiro e amigo de Heidegger em Marbourg: "um único homem: Bultmann, que encontro cada semana" (carta a Jaspers). se encontraram na Universidade de Marburg em 1923 e trabalharam juntos até 1928, ano em que Heidegger transferiu-se para a Universidade de Freiburg, os dois já haviam trilhado um percurso que possibilitou uma relação fecunda entre ambos. Ávido pelas bases fenomenológico-existenciais do pensamento cristão, Heidegger encontrou em Bultmann Bultmann
Rudolf Bultmann Rudolf Bultmann (1884-1976) foi companheiro e amigo de Heidegger em Marbourg: "um único homem: Bultmann, que encontro cada semana" (carta a Jaspers). um terreno fértil para o desenvolvimento de sua fenomenologia. Por outro lado, decepcionado com o liberalismo teológico e com a teologia dialética, Bultmann Bultmann
Rudolf Bultmann Rudolf Bultmann (1884-1976) foi companheiro e amigo de Heidegger em Marbourg: "um único homem: Bultmann, que encontro cada semana" (carta a Jaspers). necessitava de novas bases conceituais que possibilitassem entender a auto-compreensão existencial do cristão primitivo que balizou o Kerigma da Igreja e determinou a confecção dos textos bíblicos. Justamente aí a obra de Heidegger aparece como um manancial de conceitos que possibilitam interpretar e esclarecer o kerigma cristão, sem cair em qualquer tipo de otimismo antropológico ou individualismo existencial. Isso explica a convergência das obras de Heidegger e Bultmann Bultmann
Rudolf Bultmann Rudolf Bultmann (1884-1976) foi companheiro e amigo de Heidegger em Marbourg: "um único homem: Bultmann, que encontro cada semana" (carta a Jaspers). e o porquê delas se cruzarem e se beneficiarem com o encontro entre ambas. Ademais, esse é o campo que possibilitou aos dois pensadores o cultivo de uma efetiva e profunda amizade. Um exemplo desta amizade pode ser encontrado em uma carta datada de 13 de março de 1927, em que Bultmann Bultmann
Rudolf Bultmann Rudolf Bultmann (1884-1976) foi companheiro e amigo de Heidegger em Marbourg: "um único homem: Bultmann, que encontro cada semana" (carta a Jaspers). noticia Heidegger que ele fora chamado (Bultmann Bultmann
Rudolf Bultmann Rudolf Bultmann (1884-1976) foi companheiro e amigo de Heidegger em Marbourg: "um único homem: Bultmann, que encontro cada semana" (carta a Jaspers). ) para assumir o posto de membro ordinário da “Sociedade de Ciências”, enquanto Heidegger teria sido indicado para ser membro extraordinário dessa mesma Sociedade. A desculpa para que Heidegger não ingressasse como membro ordinário era a de que ele não teria realizado muitas publicações de textos filosóficos. Bultmann Bultmann
Rudolf Bultmann Rudolf Bultmann (1884-1976) foi companheiro e amigo de Heidegger em Marbourg: "um único homem: Bultmann, que encontro cada semana" (carta a Jaspers). , então, condicionou seu ingresso à vontade de Heidegger assumir o cargo que lhe fora oferecido: “Só colaboraria com essa ‘Academia’, se você colaborasse também.” Não só isto os irmanava. Os dois estudavam juntos nos finais de semana e acompanhavam um ao outro em suas respectivas pesquisas. Heidegger, por exemplo, acompanhou com atenção a pesquisa bultmanniana em torno do evangelho de João e chegou mesmo a afirmar que seu comentário a esse evangelho iria “deixar claro que algo assim como uma ‘teologia dialética’ é um fantasma.” Contudo, deve-se observar que, apesar da convergência de Heidegger e Bultmann Bultmann
Rudolf Bultmann Rudolf Bultmann (1884-1976) foi companheiro e amigo de Heidegger em Marbourg: "um único homem: Bultmann, que encontro cada semana" (carta a Jaspers). ser notória tanto no campo do puro pensamento quanto devido à amizade dos dois, há divergências que devem ser assinaladas. Caso contrário, não saberemos como relacionar a obras dos dois e nem justificaremos a legitimidade dessa empreitada. [Marques Cabral Marques Cabral
Alexandre Marques Cabral MARQUES CABRAL, Alexandre ; AMCHB]

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Como grande parte das análises teológicas, também as referências ao Evangelho de São João resultarão da época em que Heidegger trabalhou na Universidade de Marburgo (1923-28). O filósofo se viu ali envolvido pelo clima de tormentosos debates filosófico-teológicos; de um lado, vinha declinando a estrela do neokantismo e, de outro, nascia a teologia hermenêutica e dialética. Heidegger marcou profundamente as teorias de interpretação (exegese) teológica dos anos 20 na Alemanha. A parcial transposição das categorias existenciais de Ser e Tempo GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 para a exegese bíblica e interpretação da existência cristã, que foi realizada por Bultmann Bultmann
Rudolf Bultmann Rudolf Bultmann (1884-1976) foi companheiro e amigo de Heidegger em Marbourg: "um único homem: Bultmann, que encontro cada semana" (carta a Jaspers). , constitui uma das provas. Sabe-se hoje que a forma original de Ser e Tempo GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 foi uma conferência pronunciada diante dos teólogos de Marburgo em 1924. Heidegger e Bultmann Bultmann
Rudolf Bultmann Rudolf Bultmann (1884-1976) foi companheiro e amigo de Heidegger em Marbourg: "um único homem: Bultmann, que encontro cada semana" (carta a Jaspers). encontravam-se frequentes vezes nos fins de semana, para interpretar o Novo Testamento, principalmente o Evangelho de São João. A estas discussões remontarão certamente parte das referências, às vezes polêmicas, que em suas obras se repetem sobre temas bíblico-teológicos. [Ernildo Stein Ernildo Stein ERNILDO STEIN (1934) ; MHeidegger:Nota]