Aussage, Aussagen, énoncé, enunciação, proposición, statement, énonciation

Le substantif Aussagen sera traduit par « énonciation » puisque l’action d’énoncer s’y trouve visée, tandis que Aussage le sera par « énoncé », s’agissant du résultat de l’énonciation. [Auxenfants Auxenfants
Jacques Auxenfants Jacques Auxenfants - tradutor em francês de Sein und Zeit ; ETJA GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 :§1N12]

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VIDE: SZ:§33 Aussage

Aussage – §§ 7 B, 33, 44 a, b, 69 b
Aussage als abkünftiger Modus der Auslegung – § 33
Aussage als Ort der Wahrheit in der traditionellen Philosophie – §§ 7 B, 44 a, b
énoncé [ETEM GA2
Sein und Zeit
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Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
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ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 ]
enunciado [QCOISA]
statement, proposition [BTJS GA2
Sein und Zeit
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Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
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ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 ]
enunciado [STMSCC]

VIDE Satz

NT: os tradutores franceses, Alphonse de Waelhens Waelhens
Adolphe de Waelhens Alphonse Marie Adolphe de Waelhens (1911-1981) e Walter Biemel Biemel
Walter Biemel Walter Biemel (1918-2015) , traduzem por enunciado, enunciação; em alguns casos o termo juízo é adotado devido à alusão à fórmula judicium est locus veritatis, como por exemplo no ensaio "SOBRE A ESSÊNCIA DA VERDADE"

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Proposição (Aussage(satz)) é apenas uma forma de frase ou fala, uma forma na qual a expressão-própria do orador está abrandada. Não é a forma primária (GA17 GA17
GA 17
GA XVII
GA17ES
GA17EN Einführung in die phänomenologische Forschung (Wintersemester 1923/1924), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1. Auflage 1994. 2., unveränderte Auflage 2006. , 25; cf. 21: “Fogo!”). Mesmo assim, Heidegger frequentemente começa com a proposição, já que ela é o tipo mais familiar de discurso [Rede], tendo “determinado decisivamente a doutrina da fala em geral”. A razão é esta: “O traço fundamental do Dasein cotidiano é este procedimento indiscriminado em relação aos entes como meros seres-simplesmente-dados [Vorhandensein]. A forma de discurso correspondente […] é esta forma normal e indiferente de proposição: a é b” (GA29, 438). […] […] A proposição permanece considerada em todo o pensamento de Heidegger um modo inferior de discurso. Podemos afirmar algo de entes, mas não do ser. Fazê-lo acaba por apresentar ser como um "objeto". Ser requer Sagen, "dizer", não Aussage, "enunciar/pronunciar" (GA65 GA65
GA 65
GA LXV
GA65EM
GA65AM
GA65DPC
GA65DP
GA65DVP
GA65PT
GA65FR
GA65IT BEITRAGE ZUR PHILOSOPHIE - Contribuições à Filosofia , 473, 484, 486). Devido à sua simplicidade, riqueza e ubiquidade, é tão difícil falar sobre o ser (SZ GA2
Sein und Zeit
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Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
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ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 , 3f; GA65 GA65
GA 65
GA LXV
GA65EM
GA65AM
GA65DPC
GA65DP
GA65DVP
GA65PT
GA65FR
GA65IT BEITRAGE ZUR PHILOSOPHIE - Contribuições à Filosofia , 471) quanto sobre o Deus de são Tomás. Anteriormente, Heidegger distinguia uma "proposição mundana sobre um ser-simplesmente-dado", a qual "pode significar diretamente o que é dito", de uma "proposição sobre Dasein e por extensão toda proposição sobre ser, toda proposição categorial, a qual, para ser compreendida, precisa de um redirecionamento da compreensão […] para aquilo que está indicado, que essencialmente nunca é um ser-simplesmente-dado". Platão Platon
Plato
Platão
Platón O pensamento de Heidegger é um diálogo a todo instante com aquele de Platão. Presente em todos os escritos de Heidegger desde Ser e Tempo, Platão é o pivô a partir do qual o pensamento de Heidegger se engaja prospectivamente a entrar em correspondência com outros Matinais. (LDMH) e Aristóteles Aristoteles
Aristote
Aristóteles
Aristotle Para Heidegger, Aristóteles é com efeito toda a filosofia, por esta razão passou sua vida a situar, demarcar, mensurar, em resumo questionar em sua dimensão mesma de lugar, este lugar comum a toda humanidade. consideraram todas as proposições como " proposições-do-mundo"; isto fez com que o ser fosse concebido como um ente [Seiende] (GA21 GA21
GA 21
GA XXI
GA21EN
GA21ES Lógica. A pergunta pela verdade. / Logik. Die Frage nach der Wahrheit (Wintersemester 1925/1926), ed. Walter Biemel, 1. Auflage 1976. 2., durchgesehene Auflage 1995. , 410). [DH Inwood
DH Michael Inwood / Dicionário Heidegger :153-154]

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NT: Statement, proposition (Aussage, Satz): as apophantical discourse, § 7B; derivative from the hermeneutical "as," §§ 13, 33, 69b; as traditional place of truth, § 44a, b; interim stages between hermeneutical and theoretical, 157fn, 158; transcendental [example], 31, § 82; ontological 76, 82; phenomenological [example], 120; existential ontological [examples], 153, 207, 332; ontic-suprasensuous, 318fn. See also Apophantic "as"; Diairesis; Judgment; Predicate [BTJS GA2
Sein und Zeit
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Ser e Tempo
Being and Time
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ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 ]

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Aussage (die), aussagen: «enunciado» o «proposición enunciativa», «enunciar». Aussage se utiliza para traducir el griego logos apophantikos y el latín oratio enuntiativa. De acuerdo con la lógica tradicional, el enunciado y el juicio son el lugar de la verdad, pero ya el joven Heidegger muestra que la apertura del Dasein es la condición de posibilidad de la verdad de todo enunciado y juicio. El enunciado y su estructura del como apofántico (apophantisches Als) se funda en la interpretación y su estructura del como hermenêutico (hermeneutisches Als). El enunciado, pues, se funda en el horizonte abierto por la comprensión y representa una forma derivada de la interpretación (Auslegung). Heidegger asigna al término «enunciado» tres significaciones: mostración (Aufzeigung), predicación (Prädikation) y comunicación (Mitteilung). Véan-se también las entradas Apophantische Als (das) y Auslegung (die). [GA19 GA19
GA 19
GA XIX
GA19MAC
GA19RS Platon: Sophistes (WS 1924-1925) [1992] — Platão: Sofista , pp. 454, 460; GA20 GA20
GA20ES
GA20EN Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs (Sommersemester 1925), ed. Petra Jaeger, 1. Auflage 1979. 2., durchgesehene Auflage 1988. 3., durchgesehene Auflage 1994. , pp. 74, 78, 95; GA21 GA21
GA 21
GA XXI
GA21EN
GA21ES Lógica. A pergunta pela verdade. / Logik. Die Frage nach der Wahrheit (Wintersemester 1925/1926), ed. Walter Biemel, 1. Auflage 1976. 2., durchgesehene Auflage 1995. , pp. 129, 131 (definición), 134, 146, 154, 159, 161, 182-190 (tres condiciones de posibilidad del ser-falso), 213, 235, 237, 409-415; GA22 GA22
CFFA
GA 22
GA XXII
GAP
CFPA
BCAP
GA22RR
GA22GJ
GA22AB
GA22J Grundbegriffe der antiken Philosophie (SS 1926) [1993] — Conceitos fundamentais da Filosofia Antiga — Traducción de Germán Jiménez, Buenos Aires, Waldhuter, 2014 — Translated by Richard Rojcewicz, Bloomington, Indiana University Press, 2008. , p. 294; GA24 GA24
GP
BP
PFF
GA 24
GA XXIV
GA24AH
GA24JFC
GA24MAC
GA24FR
GA24ES
GA24EN
GA24PT Die Grundprobleme der Phänomenologie (Summer semester 1927), ed. F.-W. von Herrmann, 1975, 2nd edn. 1989, 3rd edn. 1997, X, 474p. , pp. 292-304 (ser como cópula), 295-300 (estructura esenciales de la proposición), 295, 297, 298, 299 (forma de conocimiento secundaria, no primaria), 300-304, 311-312; SZ GA2
Sein und Zeit
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SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 , pp. 153-160 (interpretación), 214, 218, 224-225.] [LHDF]