Excertos do capítulo II de THE MYSTICAL ELEMENT IN HEIDEGGER’S THOUGHT, p. 47-49.
The point of departure for our study of the mystical element in Heidegger’s thought is the course of lectures which Heidegger gave at Freiburg in 1955-56 and which he published under the title The Principle of Ground (Der Satz vom Grund). The text consists of a series of thirteen course lectures and a concluding address on the subject of this famous principle of Leibniz. "nothing is without reason" (nihil (…)
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Metaphysik / Ende der Metaphysik / Überwindung der Metaphysik
Metaphysik / métaphysique / metafísica / metaphysics / Ende der Metaphysik / fim da metafísica / Überwindung der Metaphysik / dépassement de la métaphysique / superação da metafísica
De acordo com Heidegger, portanto, metafísica é um termo para designar a determinação histórica do ser como o ser do ente ou como o ente enquanto tal, a transformação correlata do ser em um ente entre outros (no ente supremo e detentor de uma presença eterna e imutável) e o consequente acontecimento de um esquecimento da diferença ontológica entre ser e ente. (CASANOVA
Casanova
Marco Antonio Casanova
Marco Casanova
CASANOVA, Marco Antonio. Filósofo e tradutor para português das obras de Heidegger.
)
H considera a "metafísica" como equivalente à "ontologia", mas devido à sua associação com Deus, que persidete desde Aristóteles Aristoteles
Aristote
Aristóteles
Aristotle Para Heidegger, Aristóteles é com efeito toda a filosofia, por esta razão passou sua vida a situar, demarcar, mensurar, em resumo questionar em sua dimensão mesma de lugar, este lugar comum a toda humanidade. até Hegel Hegel
Georg Wilhelm Friedrich Hegel Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) , ele frequentemente a designa de "ontoteologia". (Inwood Inwood
DH Michael Inwood / Dicionário Heidegger )
METAPHYSIK E CORRELATOS
Matérias
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Caputo (MEHT:47-49) – Princípio da Razão Suficiente
13 de março de 2017, por Cardoso de Castro -
Fragata (1962) – Metafísica husserliana e metafísica tomista
18 de março, por Cardoso de CastroJúlio Fragata S. I. Professor da Faculdade de Filosofia de Braga
Problemas da Fenomenologia de Husserl Edições Livraria Cruz Braga 1962
1. — Um impulso de fundamentação radical foi sempre concebido por Husserl como empreendimento filosófico. E a Filosofia, no sentido estritamente husserliano, caracteriza-se por ser a «ciência dos princípios», por excelência. Husserl chegou mesmo a lamentar que a palavra "arqueologia", - que etimologicamente significa não só "ciência do que é antigo", mas (…) -
GA6T2: ESBOZOS PARA LA HISTORIA DEL SER COMO METAFÍSICA (estrutura)
18 de junho de 2016, por Cardoso de CastroESBOZOS PARA LA HISTORIA DEL SER COMO METAFÍSICA (1941) De la historia del ser Para la determinación esencial de la metafísica moderna Objetividad - Trascendencia - Unidad - Ser (Crítica de la razón pura, § 16) Ser - objetividad (voluntad) Ser como objetividad - Ser y pensar - La unidad y lo Hen Objetividad y «reflexión». Reflexión y negatividad Reflexión y representación Reflexión y objeto y subjetividad Lo trascendental Repraesentatio y reflexio Ser - realidad efectiva - voluntad Ser y (…)
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GA47: Estrutura da Obra
10 de fevereiro de 2017, por Cardoso de CastroTrad. brasileira de Marco Antonio Casanova
-* Nietzsche como pensador do acabamento da metafísica A assim chamada "obra capital" de Nietzsche A vontade de poder como princípio de uma nova instauração de valores O conhecimento no pensamento fundamental de Nietzsche sobre a essência da verdade A essência da verdade (correção) como "avaliação" O suposto biologismo de Nietzsche A metafísica ocidental como "lógica" A verdade e o verdadeiro A oposição entre "mundo verdadeiro e mundo aparente" (…) -
GA3:205-208 – §36 O fundamento estabelecido e o resultado da instauração kantiana do fundamento da metafísica.
16 de junho de 2016, por Cardoso de CastroMinha versão do francês, "Kant et le problème de la métaphysique", trad. fran. A. Waelhens et W. Biemel, Gallimard, Paris, 1953
Português
Percorrendo as diversas etapas da instauração kantiana, descobrimos como esta alcançou finalmente à imaginação transcendental que se revela ser o fundamento da possibilidade intrínseca da síntese ontológica, quer dizer da transcendência. Quando se constatou este fundamento e o explicitou-se originalmente como temporalidade, tem-se verdadeiramente o (…) -
GA3:13-15 – conhecimento ontológico
28 de fevereiro de 2022, por Cardoso de CastroCasanova
Kant faz com que o problema relativo à possibilidade da ontologia remonte à questão: “como são possíveis juízos sintéticos a priori?”. A interpretação dessa formulação do problema fornece a explicação para que a fundamentação da metafísica seja levada a cabo como uma crítica da razão pura. A pergunta acerca da possibilidade do conhecimento ontológico exige uma caracterização prévia desse conhecimento. Kant capta nesta formulação, em sintonia com a tradição, o conhecer como julgar. (…) -
GA36-37 – Estrutura da Obra
8 de fevereiro de 2017, por Cardoso de CastroTrad. brasileira de Emmanuel Carneiro Leão
INTRODUÇÃO - A questão fundamental da filosofia e o acontecimento fundamental de nossa história
§ 1. A missão político-espiritual como decisão para a questão fundamental
§ 2. O questionamento da poesia e do pensamento gregos e o princípio da filosofia. A filosofia como combate histórico que questiona sem cessar a essência do ser dos sendos
§ 3. O que a filosofia não é. Recusa das tentativas inadequadas de determinação
§ 4. A questão (…) -
Ortega y Gasset: UNAS LECCIONES DE METAFISICA
23 de março de 2022, por Cardoso de CastroEl curso se transcribe según los textos manuscritos preparatorios del autor, y corresponde al profesado como titular de la cátedra de Metafísica de la Universidad de Madrid, en 1932/33. Las explicaciones de Ortega en clase le llevaban, en ocasiones, a desarrollos complementarios por motivos circunstanciales, pero el texto que se imprime sólo contiene los aludidos manuscritos tal y como se han encontrado entre sus papeles.
La denominación oficial del curso era «Principios de Metafísica (…) -
Macquarrie (1994:48-50) – o que é metafísica?
10 de outubro de 2024, por Cardoso de CastroEmbora bastante curta, essa palestra [O que é metafísica? (GA9) ] é importante, tanto por reunir algumas das questões do inacabado Ser e Tempo quanto por apontar para o trabalho posterior, no qual a questão do Ser seria confrontada mais diretamente do que havia sido até então.
A palestra em si é paradoxal e tipicamente heideggeriana. Tratará de uma questão metafísica. Mas essa não é, como poderíamos esperar, a questão do Ser. Pelo contrário, é a questão do nada! Wie steht es um das Nichts? (…) -
Fink (2000:215-221) – Los cuatro aspectos trascendentales del problema del ser
3 de junho de 2023, por Cardoso de Castro¿Cómo hemos de definir la relación de Nietzsche con la metafísica?
Al volver la vista atrás a los escritos de Nietzsche que hemos repasado y ver toda su fulgurante riqueza de espíritu y de experiencia vital, de intuición y de psicología sagacísima y de vivencias existenciales auténticas, puede parecer una simplificación inadmisible el que hayamos asentado su filosofía tan sólo en los cuatro temas fundamentales citados. Sin embargo, éstos constituyen, en su recíproca conexión y (…) -
Experiência pura, base da metafísica de Nishida
15 de maio, por Cardoso de CastroKyoto2013
A experiência pura é, portanto, a base da metafísica de Nishida, sua explicação mais sistemática da realidade. Já vimos que a experiência pura é sempre uma unidade, que pode ser complexa e que, embora sempre ocorra no presente, pode se estender como uma unidade ao longo de um período de tempo. Ela é anterior à distinção sujeito/objeto e à divisão da consciência nos aspectos de conhecer, sentir e querer. Embora essa unidade seja uma unidade de experiência consciente, ela é, (…) -
Lévinas (1991:21-24) – Desejo do invisível
29 de outubro de 2020, por Cardoso de CastroO Outro metafisicamente desejado não é «outro» como o pão que como, como o país em que habito, como a paisagem que contemplo, como, por vezes, eu para mim próprio, este «eu», esse «outro».
Pinto Ribeiro
«A verdadeira vida está ausente.» Mas nós estamos no mundo. A metafísica surge e mantém-se neste álibi. Está voltada para o «outro lado», para o «doutro modo», para o «outro». Sob a forma mais geral, que revestiu na história do pensamento, ela aparece, de facto, como um movimento que (…)
Notas
- Berdiaev: Perspectives de la Métaphysique
- Birault (1978:366-367) – a superação da filosofia
- Bret Davis (2007:13) – vontade e metafísica
- Casanova: Seyn
- Deleuze (2005:105-106) – a metafísica está e deve ser ultrapassada
- GA25: Kritik der reinen Vernunft - Crítica da Razão Pura
- GA29-30:59-60 – Metafísica
- GA40:6-7 – a questão "por quê?"
- GA41:110-111 – Eu penso, princípio diretor
- GA5:75 – A metafísica de uma era
- GA65:168 – ser-aí e seer
- GA65:276 – nunca existe em parte alguma “a” linguagem em geral
- GA65:85 – Superação da metafísica
- GA67:I.86 – Ser-consciente (Consciência) e Ser (metafísica Moderna)
- GA67:I.86 – Ser-consciente (Consciência) e Ser (metafísica Moderna)
- GA69: Perguntar pelo sentido do ser
- GA6T2 (24-26): Homem como subiectum
- GA6T2:208-209 – Diferença Ontológica
- GA6T2:78 – Essência da Metafísica - ser e pensar
- GA7:71-72 – a metafísica pertence à natureza do homem
- Gabriel Marcel: La métaphysique engagée
- Gurvitch: Perspectives de la Métaphysique selon Kierkegaard
- Gusdorf: La métaphysique congédiée
- Gusdorf: La métaphysique inavouée
- Haar (1990:97-98) – metafísica é antropocêntrica e antropomórfica
- Kant: Prolégomènes à toute métaphysique future
- Lavelle: Perspectives de la Métaphysique
- Macquarrie (1994:54) – Notícia sobre "Introdução à Metafísica"
- Maritain: Inutile et nécessaire Métaphysique !
- Masson-Oursel: « Positivité » de la métaphysique ?
- Mattéi (2001:76-79) – tétrades em Introdução à Metafísica [GA40]
- Mattéi (2001:79) – Eterno Retorno do Mesmo em 4 pontos
- Mattéi (2001:80) – essencialidade de uma posição metafísica
- Mattéi (2001:80-82) – Uma posição metafísica fundamental é determinada por quatro pontos de vista
- Merleau-Ponty (1948:165-166) – metafísica
- Merleau-Ponty (1948:185) – as ciências humanas são metafísicas ou transnaturais
- Merleau-Ponty (1948:191-192) – ciências do homem e metafísica
- Merleau-Ponty: Perspectives de la Métaphysique
- Métaphysique et Religion (d’après M. Scheler)
- Ortega y Gasset: UNAS LECCIONES DE METAFISICA
- Polt (2013:55-56) – crítica dos padrões de dação
- Richardson (2003:22-24) – Filosofia
- Romano (1999:10) – obliteração do "há" do evento
- Rosenzweig (SR:I-1) – Deus e seu Ser ou Metafísica
- Sheehan (2015:14-15) – questionando as coisas
- Vallin (PM:35-37) – metafísica