Hatab (2017) – dinâmica zuhanden-vorhanden

Apresento o conceito de “exposição” para indicar as formas multifacetadas de revelação decorrentes da contravenção na dinâmica zuhanden-vorhanden. A palavra ex-posição pode ter o sentido de “posicionar” uma coisa “à parte” do eu e da atividade engajada, bem como aspectos da coisa pertinentes à perturbação da contravenção. A exposição também pode envolver os sentidos, propósitos e interesses revelados nesse processo. Aqui, a exposição carrega seu sentido familiar de articulação, que pode se aplicar a tudo, desde a circunstância em questão até a [7] interpretação como tal e sua função filosófica — afinal, a própria fenomenologia é um modo de exposição em vez de imersão e, nos termos de Heidegger, é motivada por estados de espírito contrários, como ansiedade e admiração (cf. GA9 GA9
Wegmarken
GA9PT
GA9ES
GA9EN
CartaH Wegmarken (1919–1961), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1. Auflage 1976. 2., durchgesehene Auflage 1996 :WM). Desse modo, a exposição é um conceito mais rico do que a ênfase na entidade geralmente associada à Vorhandenheit. A palavra Vorhandenheit serve de fato a um propósito específico ao destacar o presente centrado na coisa, que gerou tantas suposições ontológicas na tradição. No entanto, com a exposição, a estrutura de sua atenção às condições focalizadas pode capturar um sentido mais amplo de “reificação”, ou seja, quadros atentos que separam não apenas “coisas” de práticas, mas também um “eu” de práticas, até mesmo “propriedades” de coisas, “conceitos” de “percepções” e assim por diante — e aqui surgem muitas das armadilhas filosóficas para as quais Heidegger continuamente chama a atenção. Não é que algo como uma coisa ou uma percepção seja rejeitado — para Heidegger, o engajamento zuhanden e a especificação vorhanden são ambas condições reais (SZ GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 61-62), simplesmente se alternando como uma “troca de presença” (GA20 GA20
GA20ES
GA20EN Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs (Sommersemester 1925), ed. Petra Jaeger, 1. Auflage 1979. 2., durchgesehene Auflage 1988. 3., durchgesehene Auflage 1994. :HCT 194) — mas que a reificação expositiva não pode ter um status primário na fenomenologia. Afinal, fazer uma cadeira de madeira com o propósito de sentar não é menos um fenômeno real do que qualquer uma de suas partes expostas.

[Redescribing the Zuhanden-Vorhanden Relation]