Hatab (2017) – Vorhandenheit

Heidegger passa então a mostrar como a perspectiva vorhanden emerge da Zuhandenheit por meio de possíveis rupturas (Brüche) na prática imersa, que são primeiramente caracterizadas como modos de Unzuhandenheit (SZ GA2
Sein und Zeit
SZ
SuZ
S.u.Z.
Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
STMS
STFC
BTMR
STJR
BTJS
ETFV
STJG
ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 73ss), em termos de falhas, obstáculos ou ausências. Aqui, uma série de elementos e significados tácitos agora se tornam “explícitos” (ausdrück/ich) (SZ GA2
Sein und Zeit
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Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
Ser y Tiempo
EtreTemps
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ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 74). Com uma ferramenta quebrada, sua “natureza” e suas “propriedades” passam a chamar a atenção, como algo a ser considerado em vez de usado. Mas muito mais está acontecendo aqui do que simplesmente “entidades” zuhanden e vorhanden. Nossa perturbação ou incômodo com essas interrupções (SZ GA2
Sein und Zeit
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Être et temps
Ser e Tempo
Being and Time
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ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 74) mostra o caráter intrinsecamente significativo da prática imersa, que foi planejada e intencional (um robô [6] que esbarra em um obstáculo não ficaria incomodado). O movimento de Zuhandenheit para Vorhandenheit não apenas abre aspectos do mundo à nossa consideração, mas também o ser do Dasein em termos de suas preocupações, envolvimentos e necessidades que se tornam explícitos nas perturbações — o em direção ao qual (wozu) e em prol do qual (worum-willen) implícito em uma prática que agora se torna visível (SZ GA2
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Être et temps
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ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 84). Em suma, é a própria potencialidade de ser do Dasein (Seinkönnen) que é revelada nessa dinâmica, o primeiro caminho para um sentido fenomenológico de “mundo” (SZ GA2
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Être et temps
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ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 86).

Eu ofereço o conceito de “contravenção” para o que acontece em condições unzuhanden — algo que “vem” (venire) para “contrariar” uma circunstância — porque ele se concentra em uma característica essencial da dinâmica zuhanden-vorhanden: que algum elemento negativo está implicado na revelação, onde um não abre “um significado fenomenal apositivo” (SZ GA2
Sein und Zeit
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Être et temps
Ser e Tempo
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ETJA
ETEM Sein und Zeit (1927), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1977, XIV, 586p. Revised 2018. [GA2] / Sein und Zeit (1927), Tübingen, Max Niemeyer, 1967. / Sein und Zeit. Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 1972 82). Como Heidegger diz em outro texto, “tudo o que é positivo torna-se particularmente claro quando visto do lado do privativo” (BP GA24
GP
BP
PFF
GA 24
GA XXIV
GA24AH
GA24JFC
GA24MAC
GA24FR
GA24ES
GA24EN
GA24PT Die Grundprobleme der Phänomenologie (Summer semester 1927), ed. F.-W. von Herrmann, 1975, 2nd edn. 1989, 3rd edn. 1997, X, 474p. 309). Essa noção, sustento, se estende até a relação estrutural entre ser e ansiedade em BT e “What is Metaphysics” [GA9 GA9
Wegmarken
GA9PT
GA9ES
GA9EN
CartaH Wegmarken (1919–1961), ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann, 1. Auflage 1976. 2., durchgesehene Auflage 1996 ]. O conceito de contravenção dá mais atenção focal a esse elemento do pensamento de Heidegger. O que a contravenção e a potencialidade do ser também abrem é o papel central da temporalidade na ontologia fundamental (um obstáculo chama a atenção explícita para a estrutura temporal de um “propósito planejado” que foi frustrado).

Redescribing the Zuhanden-Vorhanden Relation